| Martin Smiglecki | |
|---|---|
| Marcin Smiglecki | |
| Születési dátum | 1563. november 11 |
| Születési hely | Lviv |
| Halál dátuma | 1618. július 26. (54 évesen) |
| A halál helye | Kalish |
| Ország | |
| Tudományos szféra | teológia , filozófia |
| Munkavégzés helye | Vilnai Egyetem |
| alma Mater | Vilnai Egyetem |
Martin Smiglecki ( Martin Smigelsky ; lat. Martinus Smiglecius , lengyel. Marcin Śmiglecki ; 1563. november 11., más források szerint 1562 [1] vagy 1572 [2] , Lviv - 1618. 07. 26., Kalisz ) - lengyel phipherlosológ , a maga idejében a Litván Nagyhercegség polemizálója , a jezsuita főiskolák tanára és a Vilnai Jezsuita Akadémia egyik legkiemelkedőbb professzora .
Származása szerint ukrán [3] , mindenesetre Lvovban született, a Vilnai Jézus Társaság Akadémiáján és Egyetemen tanult , ahol teológiai mesterfokozatot kapott. 1581 - ben Rómában , ahol tanulmányait folytatta, belépett a jezsuita rendbe . Filozófiát ( 1582-1584 ) és teológiát ( 1584-1586 ) tanult Francisco Suarez és Roberto Bellarmino vezetésével . Hazatérése után filozófiát ( 1586-1590 ) és skolasztikus teológiát ( 1591-1599 ) tanított a Vilnai Jezsuita Akadémián . Megkapta a teológiai doktori fokozatot ( 1594 ) .
A pultuski ( 1600 - 1602 ), a poznańi ( 1602 - 1607 ), a kaliszi ( 1609 - 1611 ) jezsuita oktatási intézmények rektora volt . Részt vett a jezsuita rend hatodik és hetedik általános kongregációjában Rómában ( 1608 , 1615 ).
1856 -ban a kaliszi Farn-templomban egy nagyoltár alatt cserépurnát találtak Smiglecki hamvaival . Az urnára a teljes ábécét (a tanulás szimbóluma) írták, és a Martinus Smiglesius AD 1619 feliratot olvasták fel .
Az arianizmus ellenfele , számos nyilvános vitában és számos írásban harcolt ellene. Szmigleckinek Jan Namiszlovszkijjal és Józef Domanevszkijvel 1594 januárjában folytatott vitája széles körben ismert . Az arianizmus ellen irányuló polemikus írások (antitrinitáriusok, szociinizmus , " lengyel testvérek", "litván testvérek") lengyel és latin nyelven születtek, és egykor a katolikus egyház vezetői nagyra értékelték őket. Az a készség, amellyel szóbeli vitákat vezetett, megerősíti például, hogy az ariánusokkal folytatott vitában 1594. január 24-25 - én teljes győzelmet aratott, amint azt maga Faust Sotsin is elismerte , és ennek eredményeként egy tucat nemes költözött. távol az arianizmustól [4] .
A vilnai akadémián elhangzott előadásai alapján kétkötetes értekezést írt "Logic" ( "Logica ... selectis disputationibus et questionibus illustrata ... in qua quicquid in Aristotelico Organo vel cognitu necessarium, vel obscuritate perplexum ... pertractatur ..." , Ingolstadt , 1618 ). Ezen a logikai kurzuson Smigelsky Aquinói Tamásra támaszkodva kommentálta és elemezte Arisztotelész logikáját . A kompozíció nagy hírnévnek örvendett; Az értekezést sokáig a legjobbnak tartották, és Nyugat-Európa legnépszerűbb logikai tankönyve volt, különösen Angliában , ahol a 19. század közepéig használták . A Logic-ot háromszor újranyomták Oxfordban ( 1634 , 1638 , 1658 ) [5] . Gyakran emlegetik, hogy Daniel Defoe [6] megvizsgálta ezt a tankönyvet .
A közgazdasági témájú művek közé tartozik az „Az uzsorás kamatról” ( „O lichwie” , Vilna, 1596) című mű, amelyet lengyelül írtak, és az olvasók meglehetősen széles köre számára készültek. Ebben az esszében különösen a jobbágyságot a rabszolgaság ereklyéjének tekintették , amely összeegyeztethetetlen a keresztény erkölcsiséggel [7] . A könyv elemezte az uzsorás kamat mechanizmusát és azok méretét; A középkor posztulátumait a korabeli gazdasági fejlődés sajátosságaira alkalmazva Smigletsky egyúttal felülvizsgálta a kezdeti elveket. Ezért nevezhető az új közgazdasági gondolat képviselőjének; például az értekezés szerzője ellenezte a kereskedelem korlátozását, bizonyos tevékenységek monopóliumát. Összességében bebizonyosodott, hogy az uzsora megengedhetetlen Isten egyházi és természeti törvényei szerint. A művet többször, legalább hétszer újranyomták, ebből ötször Smiglecki élete során, Krakkóban .
Halála után megjelent a "Przestrogi do sumienia należące od jednego milośnika ojczyzny wydane" ( 1632 ).