| Skopia metropolisz | |
|---|---|
| Ország | Észak-Macedónia |
| Templom | Ortodox ohridi érsekség |
| Ellenőrzés | |
| Főváros | Szkopje |
| Hierarch | János ohridi érsek és Szkopszkij metropolitája (Vranishkovsky) |
| Térkép | |
Szkopje metropolisa ( Maced. Mitropolia Skopska ; más néven szkopiai egyházmegye , szkopljanszki egyházmegye , szerb. szkopjanszki egyházmegye ) a Szerb Ortodox Egyház ortodox ohridi érsekségének egyházmegyéje .
A kereszténység a milánói ediktum 313-as kiadása után kezdett intenzíven terjedni Észak-Macedónia területén . Nem sokkal ezután Skupiban (a mai Szkopje ) keresztény püspökséget alapítottak . Az első ismert püspök Parigorius [1] volt . Ismeretes, hogy jelen volt a Szardíniai Tanácson ( 343 ).
A 4-5. században Észak-Macedónia területe, amely Kelet- Ilíria prefektúrájához tartozott , egyházilag Rómának vagy Konstantinápolynak volt alárendelve. Justinianus bizánci császár (527-565) uralkodása alatt pedig Skopia püspöke megkapta a jogot, hogy önállóan irányítsa kerületét [1] . A 7. században a szaloniki érseknek volt alárendelve, aki vagy Róma vagy Konstantinápoly fennhatósága alá tartozott [1] .
A 7. században a szlávokhoz asszimiláló bolgárok Balkán-félszigetre történő betelepítésével az újonnan alakult szláv nép fontos szerepet kapott Észak-Macedónia egyháztörténetében. A bolgárok megkeresztelkedése hozzájárult az észak-macedóniai szlávok keresztényesítéséhez. Szent Cirill és Metód Morvaországból elűzött tanítványai Bulgáriában és Észak-Macedóniában találtak menedéket [1] .
A 11. század elején az összes észak-macedón földet visszafoglalta Vaszilij bolgár gyilkos bizánci császár . A megszüntetett bolgár patriarchátus helyett az Ohridi érsekség jött létre , amelybe Szkopje is beletartozott [1] .
1346-ban a nagyhatalmú szerb király, Stefan Dusan egyháztanácsot hívott össze Szkopjéban , amelyen a szerb egyházat patriarchátussá emelték, miközben számos szék, köztük Szkopje metropolita lett [1] .
1463-ban az oszmán hatóságok felszámolták a pécsi patriarchátust, a benne foglalt területeket (köztük Szkop metropolisát is) az ohridi érsekséghez csatolták.
A Pech (Szerb) Patriarchátus 1557-es helyreállítása után Szkopje is annak része lett [1] .
A konstantinápolyi pátriárka, a pechi pátriárka 1766-os benyújtását követően [1] a szkopi székhely is az előbbi részévé vált.
Miután a szultáni cég 1870 -ben kihirdette a bolgár exarchátust , a Konstantinápolyi Patriarchátus egyházmegyéjével párhuzamosan keletkezett a bolgár szkopi metropolis. A szerb kormány befolyása alatt a konstantinápolyi pátriárka beleegyezett abba, hogy egyes egyházmegyékben, köztük 1899-től Skopiaban is szerb nemzetiségű püspököket nevez ki.
A joghatósági harc ezekért a területekért különösen 1913-ban éleződött fel, amikor kitört a szerbek és a bolgárok közötti háború , amely a bolgárok vereségét eredményezte, ami a bolgár exarchátus számára e területek elvesztését jelentette.
Az első világháború kitörésével Észak-Macedónia területét bolgár csapatok szállták meg, majd a megszállt területeken lévő egyházmegyék a bolgár egyházhoz kerülnek. 1915 végén Vincent (Krdzic) püspököt megölték. Bulgária háborús veresége után a szkopjei egyházmegye irányítása ismét a szerbekre száll át. Bulgária a náci Németország szövetségeseként a második világháború alatt újra megszállta Szerb Macedóniát.
A Bolgár Exarchátus Szent Szinódusának 1941. április 29-i határozatával a bolgár egyház három egyházmegyéjét hozták létre Macedónia megszállt területein, köztük Skople-Velesh-t Veliko Tarnovo Sophrony metropolita igazgatása alatt . Április 30-án Panaret bregalnichi püspököt nevezték ki Szofronij metropolita segédjévé . Május 6-án 23 év után először tartottak istentiszteletet és hálaadó istentiszteletet Macedónia felszabadításáért Szkopjéban bolgár papok. Néhány nappal később megérkeztek a régióba a bolgár egyház püspökei, különösen Sofronij metropolita, aki kijelentette, hogy „kötelességének tekinti” a rábízott új egyházmegye igazgatását, május 11-én érkezett Szkopjéba. és a Szkoplenszkij Metropolis épületében telepedett le, amelyet szinte nem érintett a város bombázása [2 ] .
A bolgár zsinat 1942. november 19-i rendeletével a megszüntetett Strumich-Dram egyházmegye körzetét a Skople-Velesh egyházmegyéhez helyezték át [2] .
1943 decemberében, az egyházi élet fejlődésének csúcsán a bolgár lelki igazgatás alatt a szkople-velesi egyházmegye 360 templomból, 36 kápolnából, 167 papból, 35 férfi- és 3 női kolostorból, 63 szerzetesből és apácából állt [2] .
Bulgária kapitulációja és a kommunista Hazai Front 1944. szeptember 9-i hatalomra jutása a bolgár katonai-közigazgatási és szellemi közigazgatás felszámolásához vezetett Szerb és Görög Macedóniában. Szeptember 6-10-én 23 klerikus távozott a szkople-velesi egyházmegyéből Bulgáriába [2] .
1958. október 4-én az ohridi „Második Egyház-Néptanács”-on , amelyet a papság áldása nélkül, de a macedón hatóságok aktív támogatásával tartottak meg, Dozitheosz (Sztojkovszkij) püspököt egyhangúlag „ohridi érsekké” választották. valamint Szkopszkij és Macedónia Metropolitája", amely után engedelmességét Belgrádban hagyva a macedón ortodox egyház feje lett. A macedón hatóságok már korábban is kiutasították a szerb püspököket egyházmegyéikből. Szkopje lett az új templom központja. A kialakult egyházszakadás gyógyítása érdekében a Szerb Ortodox Egyház Szent Püspöki Tanácsa , amely 1959. június 3. és 19. között ülésezett, függetlennek ismerte el a MOC-ot, és a saját alapokmánya szerint irányítja, de a feltételekkel. hogy a macedón ortodox egyház "prímása révén kánoni egységben marad a szerb ortodox egyházzal".
Miután a Szerb Ortodox Egyház megtagadta a macedón ortodox egyház autokefáliáját, Dositheos érsek a hatóságok aktív támogatásával összehívta a „Harmadik Egyház-Néptanácsot”, amelyen 1967. július 17-én határozatot hoztak. elfogadták az Ohridi Főegyházmegye autokefáliájának megújításáról a macedón ortodox egyház határain belül. Július 18-án és 19-én az ohridi Legszentebb Theotokos Peribleptos templomban Dositheos kikiáltotta az ohridi érsekség autokefáliáját, és felvette az "Ohrid és Macedónia érseke" címet. Az autokefáliát a szerb egyház vagy más helyi ortodox egyházak nem ismerte fel, ami szakadást jelentett.
2002-ben visszatért az ortodox világ által el nem ismert "macedón ortodox egyház" híveinek egy része, élén János metropolita (Vraniskovszkij) a szakadásból.
A szkopjei Metropolis kiadja a Sobornost című folyóiratot.