A Skomoroshina pontos határok nélküli kifejezés, amelyet az orosz dalos (költői) folklór különböző típusainak meghatározására használnak, határozottan szatirikus, komikus, vicc, parodisztikus kezdettel, őszinte installációval, amely megnevetteti, szórakoztatja a hallgatókat és nevetségessé teszi bizonyos jelenségeket. élet. A buffók a logikát az absztraktsággal, a konkrétumot az absztrakttal, a fikciót a valósággal kombinálják [1] .
A jól ismert irodalomkritikusok és folkloristák az epikus műfajnak tulajdonították a búbokat ("búvárrégiségek", "régi mesék", "búvárrégiségek" - A. D. Grigoriev ; "egy búbos raktár eposzai" - A. M. Loboda; "eposz-búvárok" - V Ya. Propp és B. N. Putilov – de ők maguk – legalábbis néhányan – „búvárballadáknak” nevezik, komikus alapokra építve. L. M. Ivleva ezt írta: „A Skomoroshiny-t ki kell emelni, mint a dal-epikai folklór különleges fajtáját, amelynek művészi felépítésének fő elve egy komikus predesztináció, egyfajta színhely a vígjátékhoz.”
A búbok poétikája, valamint azok tartalma általában az eposz poétikájához, tartalmához kötődik, de „fordított”, parodisztikus formában. „A poénban a vicces hatást – jegyzi meg ebből az alkalomból B. N. Putilov – gyakran úgy érik el, hogy egy magas eposz stílusát parodizálják. A paródia egyik fajtája abban rejlik, hogy a hősi eposz stílusát, a hősök, hősi csaták és hasonlók ábrázolására szolgáló technikákat olyan szereplőkre alkalmazzák, amelyek korántsem epikusak, a leghétköznapibb, „alacsonyabb” karakterekre. helyzetekben, ami komikus hatást kelt. A búvárkodás egy másik típusa a hőseposz stílusának, motívumainak, képeinek és kompozíciós elemeinek hangsúlyos redukálásán alapul. Skomoroshyna, mintha az eposzt követné, komikus szellemben „visszafordítja” a fenséges természetleírásokat, a hősök és hőstetteik hiperbolikus képeit, szándékosan mutat hangsúlyosan csúnyát, csúnyát, nevetségest. Ugyanakkor a böfög hajlamos az eposzhoz hasonló helyzetet bemutatni, de azt állítólagos hősi szellemben ábrázolja.
A búvárok második típusa olyan szövegeket foglal magában, amelyek közelségről árulkodnak - mind cselekményben, mind funkcióban - gyakori lírai ( tánc- vagy játék)dalokkal.
A harmadik, egyben legszínesebb, több altípust tartalmazó buffótípus a paródia. A paródiaelemek szinte minden búbban megtalálhatók - de a legtöbb búvós számára nem a "komoly" műfaj paródiája a cél - ez a komikus hatás megteremtésének eszköze, az egyes stíluselemek és költői eszközök paródiája pedig elegendő ez. A szövegek egy részében a paródia a fő művészi technika és a szövegalkotás célja. A kompozíciót tekintve az ilyen böfögök a parodizált mű műfaji kánonját reprodukálják.
A hihetetlen szituációk és a „fordított” képek dominálnak a böfög sajátos cselekményformáiban. A búbok közé tartoznak az epikus paródiák („Agafonushka”, „Ancient about a big bull”), szatirikus balladák („Vendég Terentiscse”, „Travnik”), szatirikus és komikus dalok („Thoma és Yerema”, „Szergej jó”), mesék , "Eperfa régiségek" ("Fácánfogás"), történelmi dalok paródia elemekkel ("Kostryuk") stb. [1]