A történelmi dalok ( stariny ) az orosz folklórra jellemző dalok , amelyek valós vagy kitalált történelmi személyről vagy eseményről mesélnek [1] . Legkevesebb 600 történeti dal ( epikus és lírai-epikus) cselekményét rögzítették, amelyek közül sok a 16-18. századból származik. [2]
A legkorábbi dalok megőrizték a tatárok elleni harc emlékeit („Avdotya Ryazanochka”, „Tatar full”, „Schelkan Dudentevics ” ) és az ősi modális jellemzőket [2] . Történelmi dalok jelentős tömbjét szentelik Rettegett Iván ellenségeivel vívott harcának, a bajok idején történt eseményeknek , Sztyepan Razin felkelésének, Nagy Péter háborúinak [3] .
A történelmi dalokra jellemző a monológ vagy dialógus formájában történő felépítés. Jelentős részük ékezetes versben (általában két vonásos) van írva. Az észak-oroszországi narrátorok eposz módjára adták elő őket , a középső sávban - kórusban "egy vegyes akkord-polifonikus raktárban" [2] . I. Péter kora óta elterjedtek a történelmi énekek a katonák körében, ahol fúvószenekarok felvonulásának és lendületes énekléseinek ritmusára adták elő őket .
A kozák folklórban a történelmi énekek igen változatosak . A menet ritmusa jellemző a dicsőítő és egyéb menetdalokra, amelyeket férfiak adnak elő. Az otthoni körben nők részvételével és összetett felhangok használatával „beszélgetős” dalokat adnak elő - egy olyan formát, amely átmenet a történelmi dalokból az elhúzódó dalokba . A történelmi témájú szatirikus dalok közel állnak a búbákhoz .
A történelmi dalok első kiadása a Kirsha Danilov gyűjtemény volt , amelyet 1818-ban K. Kalaidovich készített . A dekabrista K. Ryleev néhány „végzetét” történelmi dalokká stilizálják . A Közép-Oroszország dalait M. A. Sztahovics (1855) és N. A. Rimszkij-Korszakov [4] gyűjtötte össze és adta ki . M. A. Balakirev által rögzített északi dalok , amelyeket 1866-ban adott ki.