A „Mese arról, aki elment tanulni a félelmet” ( németül: Märchen von einem, der auszog das Fürchten zu lernen ) a Grimm testvérek meséje , amely egy horrorvígjáték egy fiatal férfiról, aki meg akarta élni a félelmet. Az Aarne-Thompson meseosztályozási rendszer szerint a 326-os számmal rendelkezik.
Egy apa két fiával élt, akik közül a legfiatalabb félelmet nem ismerő volt, és nagyon meg akarta tanulni a félelmet, de nem akart kereskedni. Apja kérésére a diakónus úgy döntött, megtanítja a félelemre: éjfélkor a harangtoronyhoz küldte a fiatalembert, ő maga pedig szellemnek adta ki magát, de a srác egyáltalán nem ijedt meg, leeresztette a képzeletbeli szellemet. a lépcső. Az eset után az apja elküldte tőle, és csak először adott pénzt. Útközben az akasztófa alatt tölti az éjszakát a halottakkal, majd a fogadó tulajdonosától értesül egy elvarázsolt, kincsekkel teli kastélyról: aki három éjszakát tölt benne, a király megígérte, hogy feleségül adja a lányát. Azt gondolva, hogy végre megtudja, mi a félelem, a srác beleegyezik, hogy a kastélyban töltse az éjszakát, gondosan felkészülve minden meglepetésre. Az első éjszaka nyugalmát hatalmas fekete macskák, kutyák és egy ugráló ágy zavarta meg. A második este szörnyű emberek jöttek, akik döglött fejjel bowlingoztak. A harmadik éjjel egy halott jelent meg a koporsóban és egy szörnyeteg szakállas. A bátor ifjú mindegyikükre méltó visszautasítást tudott adni, és jutalmul a királyi vej lett. Amikor a fiatal feleség belefáradt panaszaiba, hogy nem tanulta meg a félelmet, a hercegnő a szobalány tanácsára dézsával a patakba kanalazta a pacalokat, és leöntötte vele alvó férjét. Ébren ugrott fel, és érezte, hogy a halak ugrálnak, így kiáltott: „Ó, félek, félek, drága kis feleségem! Igen! Most már tudom, mit jelent remegni a félelemtől!”
A mese végső változata a Grimm testvérek gyűjteményében jelenik meg az 1819-es második kiadásból. Egy évvel korábban a Wünschelruthe folyóiratban (4. szám) közölték. A mese a Schwalm régióban felvett történeten alapul, Ferdinand Sieberttől, valamint mecklenburgi és zwerni történeteken (esetleg Dorothea Fimantól ). A mesék első kiadásának 1812-es változata csak egy epizódot tartalmazott a kastélyban kártya- és tekejátékkal.
A Grimm testvérek megjegyzik, hogy az eredeti forrásokban a kastély epizódjai egyetlenek, a cselekmény pedig változó. A mese tsverni változatából egy holttestet vesznek elő, amelyet a fiatalember az ágyban akar felmelegíteni. Egy másik egy szellemek elleni játékot kölcsönzött, kilenc gombostűvel és egy koponyával egy labdához. A harmadik változatban, a Hessenben a mesterember hideg vízzel önti le a rettenthetetlen szabófiút az ágyban. A negyedikben egy fiatal tiroli elhatározza, hogy megtanulja a félelmet, találkozik egy szakállas szellemmel, aki meg akarja ölni, majd eltűnik, amikor eljön az éjfél.
Az ötödik változat (Zvernből), amelyet valószínűleg Dorothea Fiman írt le, részletesebb. Ebben a kovács fia világgá megy, hogy megtanulja a félelmet. Az akasztófa halottja, amely alatt a fiatalember elaludt, arra kéri, mondja meg az iskolai tanárnak, hogy ki az igazi tolvaj, hogy méltóan eltemessék. A halott odaadja neki a botját, amely képes eltalálni a szellemeket. A kovács fia egy bot segítségével kiszabadítja az elátkozott kastélyt, egy fekete szellemet és egy papot fekete uszkár formájába zárva. Az aranyruhák, amelyeket a király hálából ad, túl nehézek, ezért a fiatalember megtartja régi köntösét. És amikor ijesztő ágyús sortüzet hallott, a fiatalember megörül, hogy most már tudja, mi a félelem.
A hatodik változatban, amely Paderbornból származik (valószínűleg a von Haxthausen családból), az apa elküldi rettenthetetlen fiát, Hans-t, hogy hozzon elhullott csontokat, és ezzel megbünteti a két lányt, hogy szellemeket játsszanak, Hans azonban kicsavarja a nyakukat. Ehhez emigrálnia kell, magát Hans Fürchteminignek nevezve. Éjszakai szolgálatra a kísértetkastélyban egy kísérő katonát rendelnek hozzá, aki a hideg miatt tüzet gyújtani megy, és elveszti a fejét. Hans kártyázik a fejetlenekkel. A harmadik éjjel egy kísérteties szellem el akarja űzni a kastélyból. A fiatalember fogadást javasol: ki dugja át először az ujját a kulcslyukon. Amikor a szellem bedugja az ujját, Hans elakad és megüti.
A Grimm testvérek irodalmi forrásokat is hivatkoznak forrásként: I. V. Wolf „Mesék” (328., 408. o.), „Hollandi mesék” (517-522. o.); Ignatius Ziegerle (kb. 281-290); Heinrich Prol "Gyermek- és népmesék" (33. sz.); Molbech "Graasappen" svéd meséje ( 14. sz.) és Svendről szóló dán mese (29. sz.). Hreidmar az izlandi legendából tudni akarja, mi a harag. Megemlítenek egy megjegyzést Goethe meséjére is .
A hős cselekménye, aki lehet disznópásztor, szolgálatból elbocsátott katona vagy egy félrevezetett herceg, aki végül feleségül veszi a király lányát, és megkapja a királyságot (vagy annak egy részét).
A történet egy ősi matrilineáris utódlási rendről szól, amelyben nem fiúk, hanem lányok örökölnek. Ha a mesét egy patrilineális társadalomban közvetíti, szilárd alapokra van szüksége az ilyen intézményekhez – egy ilyen alap a félelem hiányának ritka ajándékává válik, valamint szokatlanul elszánt feleséggé, egy király lányává.
A mese pszichológiai értelmezését Søren Kierrkegaard [1] , Hedwig von Beit , [2] Wilhelm Salber , [3] Egon Fabian és Astrid Thome [4] adják.