Drakula, a parancsnok meséje

Drakula, a parancsnok meséje

Drakula kormányzó legendája.
( Lévén a görög hit Munti földje, keresztény... )
másoló: Euphrosynus hieromonk írnok . / Szo. Kirillo-Belozersky kolostor 11/1088 l. 204-217 (1491. október)
Műfaj Egyházi szláv kéziratok [d]
Szerző predp. Kuritsyn, Fedor Vasziljevics
Eredeti nyelv egyházi szláv
írás dátuma 1480-as évek
Az első megjelenés dátuma 1490
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A "Drakula kormányzó meséje"  a művészi próza ősi orosz emlékműve, amelyet a 15. század végén hoztak létre. A történetet Havasalföld (ma Románia része) uralkodójának , Vlad III Drakulának ajánljuk , aki halála után a Tepes becenevet kapta.

A történet szerzője feltehetően Fjodor Kuricsin , III. Iván moszkvai herceg szolgálatában álló diplomata, korának egyik legműveltebb embere. Hieromonk Euphrosynus átírta a legendát .

Az emlékmű keletkezésének története és a szerzőség kérdése

Korábban is készültek szépirodalmi művek Oroszországban, de ezek fordítások voltak („ A bölcs Akira meséje ”, „ Devgen tette ”). A Drakula meséje az egyik első eredeti alkotás volt.

A szövegből ítélve a szerző a XV. század 80-as éveiben, Vlad Tepes halála után Magyarországon és a szomszédos országokban tartózkodott. Nagy valószínűséggel ő volt az orosz magyarországi és moldvai nagykövet. Az ismert személyek közül III. Iván jegyzője, Kuricsyn Fedor, aki Korvin Máté magyar király melletti orosz követséget vezette, valamint az 1485-ben hazatért Nagy István moldvai uralkodó a legalkalmasabb erre a szerepre . Visszaúton a dumajegyzőt sokáig fogva tartották a törökök Akkermanban , ahol minden valószínűség szerint 1484-ben (addig a város a moldvaiaké volt) megírták a „Legendát”.

Ezenkívül az 1460-as évek óta Fjodor Kuricsin többször is ellátogatott a Balkánra, ahol személyesen találkozhatott sok emberrel, akik szemtanúi voltak a mese eseményeinek, köztük Vlad III Drakulával [1] .

Hasonló történeteket írtak akkoriban más, a dunai vidékeken járt külföldiek: a „A nagy szörnyetegről, Dracola Vaidáról” című füzetek német névtelen írója, Michael Beheim költő-meisterénekes és Antonio Bonfini olasz humanista , a szerző. a Magyar Krónika ".

Ellentétben a német „repülő lapok” szerzőivel, amelyek Drakula számos kegyetlenségéről mesélnek, Fjodor Kuricsin felhívta a figyelmet Drakula igazságszolgáltatására is, aki könyörtelenül megbüntetett minden bűnözőt, személytől függetlenül. Ebben a szerző közel áll az olasz Bonfini "Magyar Krónikájához", aki a kegyetlenség és az igazságosság egységét az uralkodó kötelező tulajdonának tartotta, de Bonfini valamivel később írt Drakuláról, mint Kuritsyn.

A művet 1490-ben Euphrosynus , a Kirillo-Belozersky kolostor hieromonkja másolta le.

Beszélgetések a munka jellegéről

Az első kutatóknak, kezdve N. M. Karamzinnal , nem voltak kétségeik afelől, hogy a Drakula meséje orosz emlékmű. F. I. Buslaev 1863-ban hívta fel kollégái figyelmét a Drakuláról szóló esszé európai párhuzamaira. Ezt követően a szakirodalomban olyan felvetések jelentek meg, hogy az orosz szöveg egy európai röpirat fordítása vagy feldolgozása. A 19. század végére ez a nézőpont kialakult a tudományban. Például A. I. Sobolevsky a "Drakula meséjét" a legrégebbi orosz nyelvre lefordított repülő lapként szerepeltette a XIV-XVII. századi moszkvai oroszországi lefordított irodalmáról szóló munkájában [2] . AD Sedelnikov (1929) cikkében azonban ezt a feltevést elvetették. Az 1950-es és 1960-as években a szovjet tudományban az emlékmű orosz eredetére vonatkozó hipotézist támasztották alá, bár néhány román kutató továbbra is ragaszkodott annak transzlációs jellegéhez. Így a Drakula meséjének eredetéről szóló vita szorosan összefüggött az oroszországi politikai helyzettel [3] .

Kuritsyn művében a két szerzetesről szóló példabeszéd összhangban van az ókori orosz tanításokkal, amelyek az Isten által alapított uralkodó különleges szerepéről szólnak a kollektív üdvösségben egy jámbor királyságban, a példabeszéd tartalma és ideológiai felfogása élesen eltér a Példabeszédétől. két szerzetes a német "repülő lapokban" [4] Egyes történelmi események fiktívek, például Vlad és Matvey Korvin csata , amely nem a valóságban zajlott le.

Jegyzetek

  1. ↑ Zarezin M.I. Az utolsó Rurikovicsok és Moszkva Oroszország hanyatlása. M., 2020. S. 65.
  2. ↑ Sobolevsky A.I.  Moszkva oroszországi lefordított irodalma a XIV-XVII. században. - Szentpétervár: Típus. Manó. Acad. Tudományok , 1903. - S. 41.
  3. ↑ Shamin S. M. Harangjáték  a 17. században: Európai sajtó Oroszországban és az orosz folyóiratok megjelenése. — M.: Szövetség-Arheo; Szentpétervár: Kontraszt, 2011. - ISBN 978-5-98874-058-2
  4. ↑ Talmazan O. N. A szerző fikciója a "Drakula kormányzó meséjében"  // Filozófiai polilógus. - 2018. - 3. sz . - S. 152-177 . — ISSN 2587-7283 . Archiválva az eredetiből 2019. február 14-én.

Irodalom

Linkek