Cionista Szocialista Munkáspárt

A Cionista Szocialista Munkáspárt ( SSWP )  az egyik legjelentősebb zsidó politikai párt. Az SSWP megalakítására tett első kísérletek 1904 elejére nyúlnak vissza (a „ Poalei Siontól ” elszakadt zsidó kézművesek és értelmiségiek erőitől ). Vilnában ideiglenes Központi Bizottság alakult. Később a koordinációs funkciók a párt varsói szervezetéhez kerültek, amely 1904 júliusában konferenciát hívott össze Varsóban. Megválasztotta a Szervezeti Irodát, amelynek erőfeszítései révén 1904. december 23-án Odesszában megnyitották az alapító konferenciát. A küldöttek letartóztatása miatt munkáját csak 1905 februárjában befejező fórum a párt jövőbeni programjának főbb mérföldköveit vázolta fel, elsősorban a territorializmus (vagyis a zsidók kompakt lakóhelyével kapcsolatos álláspont) kérdésében. ), meghatározta taktikáját a közelgő VII. Cionista Kongresszusra, és megválasztotta a Szovjetunió Központi Bizottságát. N. Syrkin és B. Borokhov az SSWP fő teoretikusának és vezetőjének számított.

Az SSWP megalakulása után megjelent a „Nyilatkozat”, amely felvázolta a pártprogram elméleti alapjait. Az 1905. novemberi „Nyilatkozat” rendelkezéseit a „Der Yidisher Proletarian” („zsidó proletár”) párt központi szervének első száma kiegészítette. A zsidó proletariátus fő feladatának az SSWP azt tekintette, hogy Palesztinában vagy átmenetileg egy zsidó állam létrejöttéért küzdjön, ahol a zsidók többséget alkotnak és tömören élnek. „A territorializmusnak… a zsidó proletariátus minimumprogramjának sarkalatos pontjának kell lennie. De a territorializmus megvalósulása hosszú folyamat, és ezen belül a zsidó proletariátusnak javítania kell helyzetén, meg kell erősítenie osztálypozícióit, és ez csak demokratizálódott életformák mellett lehetséges... A proletariátuson kívül a zsidó proletariátus más szekciói is A zsidókat is érdekli a territorializmus, ezért a proletariátus zsidóságának az a feladata, hogy felébressze a zsidó társadalomban annak minden egészséges demokratikus territorialista elemét... ”Az SSWP programja és taktikája ilyen elméleti alapokra épült. A territorializmus kérdésének értelmezése volt az egyik fő különbség a szociálcionista program és a Poalei Sion program között. Lényegében minden zsidó szocialista párt egyöntetű volt, kijelentve, hogy a zsidókérdés megoldása nem a „diaszpóra” országaiban zajló szocialista forradalom eredményeként lehetséges, hanem csak egy „autonóm zsidó nemzeti állam” létrehozásával. ."

Az SSWP programját az I. Pártkongresszus (1906. február, Lipcse) határozatai továbbfejlesztették és pontosították. Az állásfoglalások meghatározták az SSWP hozzáállását a jelenlegi politikai pillanat és a zsidó élet főbb kérdéseihez, valamint a többi politikai párt megítélését. Az első Állami Duma vonatkozásában a szociálcionisták egyetlen célszerű taktikának az „aktív külső bojkottot” ismerték el, amely önmagában jelenti a legjobb módot a Duma hiteltelenítésére és tekintélyének megfosztására a nép szemében. általános fegyveres felkelés előkészítése, amelyhez a nagy orosz forradalom elkerülhetetlenül vezet". Az SSWP I. Kongresszusa a zsidó proletariátus képviselőinek részvétele mellett foglalt állást az Ideiglenes Kormányban. A szociálcionisták ambivalens álláspontot képviseltek a Egyrészt a szociáldemokrata érvelést fejlesztve az I. Kongresszus felismerte, hogy a terror általában véve nem lehet az osztálytudatos proletariátus önálló harci eszköze, másrészt a Kongresszus elismerte annak lehetőségét, hogy terrorcselekményeket felhasználjanak a terrorizmus céljaira. a zsidó lakosság önvédelme a fekete százas pogromistákkal szemben.

Az I. Kongresszuson jelentősen kiegészítették a szociálcionisták nemzetpolitikai követeléseit, akik felszólaltak a nemzeti választási kúriák és a pártok arányos képviselete ellen, elutasították a nemzeti és nemzeti-kulturális autonómiát, azt a „burzsoá” reakciós utópiájának tartva. asszimiláló és reakciós-nemzeti elemeket" és a nemzeti iskolai szakszervezetek és a nyelvi egyenlőség követelését terjesztették elő. A szociálcionisták csak azután tartották lehetségesnek a territorializmus elvének érvényesülését, hogy kapcsolatba léptek a polgári-territorialista elemekkel, és az SSWP-t "univerzális zsidó szociáldemokrata párttá" tették, amiért a Központi Bizottságot arra utasították, hogy "közelebb lépjen kapcsolatba a territorializmussal". -szocialista szervezetek" külföldön, ennek előkészítése a leendő egyesületek alapja.

A Szociálcionisták Első Kongresszusa hivatalossá tette az Orosz Szociáldemokrata Munkáspárttal és a Bunddal szembeni hozzáállását . Abból kiindulva, hogy a zsidó proletariátusnak létének sajátos körülményei miatt szükség volt az SSWP tagjai szerint egy független szociáldemokrata szervezetre, és az RSDLP bizonyos törekvést mutatott a heterogén oroszországi proletariátus egyesítésére. nemzeti összetételű, egyetlen szervezetbe tömörült, és megpróbálta alárendelni „az elnyomott nemzetiségek proletariátusának érdekeit a domináns nemzetiség proletariátusának érdekeinek”, az SSWP kongresszusa megállapította, hogy az RSDLP - nek „független, nemzeti társadalmi föderatív alapon egyesült demokratikus szervezetek”. A kongresszus határozatai ugyanakkor kifejezték azt a követelést, hogy harcolni kell az RSDLP azon törekvései ellen , hogy soraiba vonják a zsidó proletariátus képviselőit, valamint a „zsidó” Iskra „burzsoá asszimilációs ideológiája ellen, amely meghamisítja a a zsidó proletariátus valódi érdekei az orosz proletariátus előtt." A cionisták élesen negatív értékelést adtak a Bundnak . Véleményük szerint az utóbbiak nem támaszkodtak teljes egészében a zsidó tömegek érdekeire, etikus szocializmust hirdettek, figyelmen kívül hagyták a termelőerők jelentőségét a munkásosztály szocializmusért folytatott harcában, és tekintettel „gyenge gazdasági helyzetükre”. ", biztosan az anarchizmusba csúsztak. A Bundot azért is kritizálták, mert nincs "határozott álláspontja a nemzeti kérdésben". A szociálcionisták arra a következtetésre jutottak, hogy a Bund "gátolja a zsidó proletariátus további mozgását az osztály- és nemzeti elnyomás alóli felszabadulás útján".

1905-07-ben. Az SSWP szervezetei a „Zsidó Település” mind a 15 tartományában és Oroszország központjában működtek, és 1906 közepén 24 210 főt számláltak (a Der Neuer Weg (Új Út) című újság szerint). Más adatok szerint az oroszországi cionista pártok összlétszáma 1905-2007-ben. 10-20 ezer fő között ingadozott. SSWP az 1905-2007-es forradalom idején saját szervezetei voltak "több mint 120 városban és városban Oroszországban és külföldön". A párt társadalmi bázisát ebben az időszakban a társadalom radikális demokratikus rétegeinek képviselői (kézművesek, kézművesek, hivatalnokok), a zsidó értelmiség és a munkásosztály nacionalista beállítottságú elemei alkották. A forradalmi erők és az autokrácia éles összecsapásának időszakában 1905-2007-ben. Az SSWP felszólította tagjait, hogy ne vegyenek részt a politikai forradalmi harcban. Syrkin például úgy vélte, hogy „a zsidó munkásoknak... el kell ismerniük egy tisztán gazdasági mozgalmat; ne érdekelje őket annak az országnak a politikája, amelyben élnek, mint a zsidókat; politikájuk a cionizmus legyen.” 1905 végétől az SSWP aktívan részt vett a szakszervezeti mozgalomban, bizonyos támogatottsággal bírt a kesztyűs-, szobalány-, cipész- és órásszakszervezetekben. A szociálcionisták ugyanakkor védelmezték az egyesületek pártmentességét. Egyes városokban az SSWP tagjai sztrájkokban, gyűléseken, tüntetéseken és önvédelmi egységekben vettek részt. Az SSWP aktívan részt vett irodalmi és kiadói tevékenységben is. 1905-07-ben. a párt akár egy tucat folyóirata is megjelent az országban (Vilnában, Varsóban, Lodzban, Odesszában), de ezek általában rövid ideig léteztek. Az 1905-2007-es forradalom után. Az 1905-2007-es forradalmak az SSRP élesen jobbra fejlődött. 1909-ig Syrkin és támogatói lelkes támogatói lettek Sionnak, elkezdték szorgalmazni a „diaszpóra” „kivándorlását”, erőfeszítéseiket az arabok lakta Palesztinára összpontosítva. A párt Oroszországban maradt hívei kizárólag „kulturális” munkára tértek át, a jiddis eszméit propagálták (jiddisül „világi zsidó kultúra”, a zsidó burzsoázia egyfajta programja a fiatal zsidó nemzedék nevelésére. Alternatív megoldás volt). a hebraizmushoz - a héber nyelven alapuló "zsidó kultúra" programja, jótékonysági és kulturális kérdések.

A februári forradalom után felerősödött a szociálcionizmus híveinek tevékenysége. 1917 márciusában az SSWP tagjai a Szocialista Zsidó Munkáspárt képviselőivel együtt csatlakoztak az Egyesült Zsidó Szocialista Munkáspárthoz, és támogatták vezetőik jelszavait a zsidók „nemzeti-személyi autonómiájának” megteremtéséről. a Bund irányvonala a „kulturális-nemzeti autonómia” megvalósítása felé. 1917-ben az OESRP -nek körülbelül 13 000 tagja volt. 1917 májusában Kijevben és Jekatyerinoszlávban zsidó közéleti személyiségek (cionisták és bundisták ) kongresszusait tartották, amelyek célja a zsidó burzsoázia befolyásának erősítése volt. 1917 októbere után a szociálcionisták és támogatóik nem titkolták a bolsevikokkal szembeni ellenséges magatartásukat, és támogatták a VRK és az SNK ellen harcoló Üdvbizottság akcióit . A polgárháború kitörése befejezte a cionista szervezetek szétesésének folyamatát az országban.

Linkek

• Oroszország politikai pártjai: a 19. század vége - a 20. század első harmada. M., 1996.
• Cionista Szocialista Munkáspárt – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Szótárak és enciklopédiák	Rövid héber
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 141257237 WorldCat VIAF : 141257237