A Sim Cheon az azonos nevű koreai néptörténet alapján készült balett , amelyet a Universal Ballet balettcsoport állít színpadra . A cselekmény a főszereplő, Sim Cheon önfeláldozását mutatja be gyermeki odaadása alapján, amelyet később jutalmaznak.
Sim Cheon balettjének fő témája a gyermeki és gyermeki jámborság, amely a kelet-ázsiai, azon belül is koreai hindu-konfuciánus kultúra egyik alapja. Az ötezer éves múltra visszatekintő koreai nép etikai normái és erkölcsi elvei mélyen gyökereznek abban a hagyományban, hogy a gyerekek tisztelik a szülőket, az idősebb, fiatalabb, magasabb életformákat - alacsonyabb rendű életformákkal. Az a tisztelet, amelyet a vak leánya tanúsított abban, hogy életét feláldozza érte, a példázat elbeszélése szerint, teljes mértékben megjutalmazza. A társadalom vertikális szerkezetének ilyen jól körülhatárolható formái, ahol a különböző rétegeknek sikerül egymás mellett megélniük az „úr-szolga” viszonyt, Korea, a szuperhatalmak közé szorított parányi állam történetében játszódnak le; ők tették lehetővé, hogy máig fennmaradjanak, nem a folklór segítsége nélkül. Ilyenek például a népi legendák, hősök és mesék, mint például Yi Sun-sin admirális bravúrja , egy vak ember Sim Cheong nevű lányának legendája, a hűséges Chunghyang legendája . A színészetet sajátossága, a keleti hagyománynak a nyugati műalkotásokba való eddig érthetetlen szövevénye, bonyolult cselekménye és az ötlet globalitása jellemzi. [egy]
1984-ben megalakult a klasszikus balett társulat, a Universal Ballet [1] .
1986-ban Choi Dong-san (1. és 3. felvonás) és Kevin Pickard (2. felvonás) komponálta a balett zenéjét. 1987-ben az összes zenét Kevin Picard írta Choi Dong-san-nal együttműködve.
A premier előadás szcenográfiájának szerzői a koreai Kim Myung-ho és az amerikai Matthew Jacobs , jelmeztervező - koreai-amerikai Sylvia Talson (eng. Sylvia Taalsohn ) voltak. Park Bo-hee, Julia Moon primabalerina apja rendezte az előadás teljes tervét .
1986-ban az Universal Ballet Foundation által felkért művészeti vezetők megalkották a Sim Cheon professzionális balettet, és sikerült meghódítaniuk a közönség szívét. Létrehozásakor az eredeti koreai plaszticitás elemeit eredeti formájukban használták fel, amelyek nem ütköznek az orosz balettiskolával. [2]
1987-ben a balett változásokon ment keresztül, ahol a forgatókönyvön kívüli díszleteket és a produkció kiegészítéseit is hozzáadták, ami csak erősítette a dramaturgiát [3]
Az 1988-as revízióban a legnagyobb változás az volt, hogy az első felvonáshoz hozzáadták az 1. jelenetet (Sim Cheon születésétől az otthonából való távozásáig). Ennek köszönhetően tisztázódott az események háttere.
1998 óta a Sim Cheon balett turnézik az Egyesült Államokban és Európában, új lapot nyitva a nagy balett történetében [4] .
2001-ben az "Universal Ballet" előadást mutatott be Kaliforniában [5] .
Az első felvonás a főszereplő fiatal éveiről szól. Az egyik koreai családban az ókorban a lány anyja meghalt a szülés után, az apának pedig ki kellett mennie a szabadba koldulni, mert vak volt. A lányt Sim Cheonnak hívták, anyja szinte azonnal meghalt a szülés után. Egy arra járó nemesasszony felhívta a figyelmet egy kedves lányra, és megismerve körülményeit, rávette a lány apját, hogy adja örökbe, amibe némi gondolkodás után beleegyezett, mivel nem tudta felnevelni. Később azonban megbánta tettét, és még aznap a lánya elvesztésének keserűségével a keresésére indult, aminek következtében vak lévén majdnem belefulladt a folyóba, de egy szerzetes véletlenül megmentette. . A szerzetes megígérte, hogy visszaadja neki lányát, ha 300 zsák rizst adományoz Buddhának, amibe habozás nélkül beleegyezett, de hamarosan megrémült a lehetetlen ígérettől. A keserűség erősödött.
Aztán a lány visszatér. Újraegyesítési aktus. Az apja mesélt neki a baljós tévedésről. Sim Cheon vigasztalja őt, és vállalja a felelősséget az adósság kifizetéséért. A tengerparton összefut egy csomó vitatkozó matrózsal, és az esemény közepére préselve megtudja, hogy a tengerészek sietnek találkozni a császárral, de azért, hogy megnyugtassák a tenger istenét egy dühöngés közben. vihar és nyugodtan útra kelnek, a tengerészeknek fel kell áldozniuk egy leányzót, ennek a leányzónak az apját hajlandók fizetni 300 zsák rizst. Amibe Sim Cheon azonnal beleegyezik. A falubeliek ellenállnak, de Sim Cheon nem hátrál meg, és amikor hazaér, elmondja neki a "jó" hírt. Csak közvetlenül a tengerre indulás előtt sejti az öreg, hogy mi a baj, de nincs visszaút [6] .
Sim Cheon víz alatti királyságában gondtalan élet vár, körülvéve egy gondoskodó tengeri királytól. Az otthon iránti nosztalgia elborítja egész testét, és nem bírja elviselni, és imádkozik a tenger királyához, hogy engedje haza. Korábban megérintette szépsége és gyermeki odaadása, áthelyezi egy óriási lótuszvirágra, és az áramlat a szárazföldre viszi. [6]
A szomszédos ország halászai egy hatalmas lótuszt fedeznek fel, amelyből egy gyönyörű lány bukkan elő, legnagyobb csodálkozásukra. A királyhoz viszik, jutalmat várva. A király első látásra szerelmes, esküvő, királynő lesz. Elküldi az apját, és ebben az időben az apa, a falusiak pszichológiai nyomásának kitéve, szégyenében bolyong a botjával és a koldustálával. Hogy megtalálja eltűnt apját, Sim Cheon megvalósítja azt az ötletét, hogy háromnapos lakomát szervez a vakok számára országszerte. Harmadnap a határozatlan, éhen halt apa ennek ellenére megjelenik a lakomán, a lánya átöleli, nem hisz a fülének. A látomás visszatér az apához. boldog befejezés. Leomlik a függöny [6] .