| Seryozha | |
|---|---|
| Műfaj | sztori |
| Szerző | Vera Panova |
| Eredeti nyelv | orosz |
| írás dátuma | 1955 |
| Az első megjelenés dátuma | " Új világ " 1955 |
A "Seryozha" Vera Panova története , amelyet 1955-ben írt és "Több történet egy nagyon kisfiú életéből" alcímmel. Először a Novy Mir folyóiratban jelent meg (1955, 9. szám). 1960-ban az alkotást Georgy Danelia és Igor Talankin rendezők forgatták .
A történet 1947-ben kezdődik. A főszereplő - az ötéves Seryozha - egy kisvárosban él anyjával, Maryanával; apja meghalt a háborúban. A fiú világa az első képeskönyvek, szivattyútelep, mozi, udvari csirkék, utcai elvtársak, akikkel folyamatosan történnek vicces és szomorú történetek. Egy napon megjelenik a házukban Dmitrij Kornyevics Korosztelev, a Jasznij Bereg állami gazdaság igazgatója. Anya elmagyarázza, hogy mostantól ő lesz Serjozsa apja. Korostelev megjelenésével növekszik Seryozha rokonainak száma: most Dmitrij Kornejevics anyja és nagymamája adódnak hozzájuk. A dédnagymama halála lesz az első drámai esemény a fiú életében; a temetőben megdöbbent Tosja néni szavaitól, hogy "mindnyájan ott leszünk". Korostelev, felismerve, hogy ez a téma aggasztja a gyermeket, határozottan megígéri, hogy Seryozha soha nem fog meghalni.
Tavasszal Dmitrij Kornejevics tájékoztatja a fiút, hogy hamarosan testvére lesz. Aztán az anya bemegy a kórházba, ahonnan elhozza Alekszej babát. Az apró, vékony karokkal és lábakkal rendelkező testvér eleinte csalódást okoz Serjozsának, de Korostelev elmagyarázza, hogy még csak kilenc napos; de később Dmitrij Kornejevics ígérete szerint Alekszej "lesz a megfelelő srác".
Nyáron Serjozsa elvtársát, Vaskát meglátogatja nagybátyja, egy tengerészkapitány . A srácokat nagyon lenyűgözik a tetoválásai – a városban megszületik a kollektív szenvedély a testre rajzolás iránt. A barátok Serjozsát is bevonják az akcióba: egy „C” betűt tettek a jobb kezére. Hamarosan megemelkedik a fiú láza, belázasodik; egy látogató orvos injekciókat ad neki. A vérmérgezés elkerülhető, de a legyengült gyermeket más betegségek - mandulagyulladás, mirigygyulladás - kísértik.
Szinte egész nyáron a fiú otthon ül, ősszel pedig nagyszabású összejövetelek kezdődnek a családban: Korostelevet áthelyezik Kholmogoryba . Serjozsa nem kételkedik afelől, hogy mindenkivel elmegy, de édesanyja elmagyarázza, hogy tavaszig vagy nyárig a szomszédnál, Pasa néninél marad: az orvos nem javasolja, hogy egy beteges gyereket vigyen magával egy ismeretlen klímájú, fejletlen helyre. Az elutasítás és a tehetetlenség érzése valaki más akarata előtt megváltoztatja Serjozsát: elhallgat, abbahagyja a kérdéseket. Az indulás napján igyekszik nem sírni, ezért szomorúan búcsúzik szeretteitől, és meg sem várva a kamion indulását, bemegy a házba. Dmitrij Kornejevics, aki figyeli a lelki fájdalomtól meghajolt fiút, kiugrik az autóból, és megkéri, hogy gyorsan szedje össze a dolgokat és a játékokat. Aztán nem hallgatva Maryana és Pasha néni tiltakozását, beülteti a fiát a fülkébe. A család elindul, és Serjozsa ujjong, hogy Korosztejev szereti őket, és felelős értük.
A "Seryozha" hősei - a Korostelev állami gazdaság fiatal vezetője, Maryana tanárnő és ötéves fia - először Vera Panova másik művében "telepedtek le": a "Tiszta part" című történetben. 1949-ben jelent meg, jó sajtót kapott és harmadfokú Sztálin-díjat kapott, de a szerző számára befejezetlennek tűnt: csatolja" [1] . 1953-ban Panova tájékoztatta a Children's Literature kiadó igazgatóját arról a szándékáról, hogy ír egy trilógiát , amely bemutatja a felnőtté válás és Serezha Lavrovvá válás folyamatát; az írói szándék szerint az első könyvben iskolába jár a fiú, a másodikban nyolcadik osztályba, a harmadikban a diplomás hőst ismerkednek meg az olvasók. A téma ilyen fejlesztését „az orosz irodalom hagyománya legitimálta” – jegyezte meg Vera Fedorovna [2] .
Az eredeti terv teljesítetlen maradt. Maga Panova elvetette a trilógia ötletét, és úgy döntött, ír egy novellát egy fiúról, aki „gyengéd óvodás korban” van:
A történet jellegzetes alcímet kapott ("Több történet egy nagyon fiatal fiú életéből"), ami időben korlátozza a művészi elbeszélés hatókörét. Ebben a több "történetben" Panova nem szélességében, hanem mélységében járt az emberi egyéniség születésének és nevelésének titkához [3] .
A Tanári Újságban (1955, november 16.) megjelent egyik első kritika tele volt a szerzővel szembeni követelésekkel. A kritikus, K. Vladimirov azzal érvelt, hogy a "Seryozha"-ban "nincs olyan cselekménymag, amelyre az eseményeket felfűznék"; véleménye szerint Panova előző történetében, a Jasnaja Beregben ugyanezek a szereplők meggyőzőbbnek és élénkebbnek tűntek. A recenzens kétségeit a „korunk jellegzetes körülményeitől mesterségesen elszigetelt” főhősről alkotott kép hitelessége is kiváltotta; ráadásul egy ötéves fiú Vlagyimirov szerint úgy néz ki, mint egy gyerek a műben, „túlzott önvizsgálati hajlammal” [4] . Nyikolaj Atarov prózaíró a Novy Mir (1956, 1. sz.) lapjairól egy szarkasztikus megjegyzéssel reagált erre a kiadványra : „Lehet-e gondolkodás nélkül könyveket olvasni?” [5]
Általában véve az irodalmi közösség örömmel fogadta Panova új művét. Tehát az író , Tvardovszkij Vera Fedorovnának címzett levelében (1955, szeptember 12.) azt mondta, hogy érdeklődéssel olvasta a Serjozsát a magazin változata iránt; Alekszandr Trifonovics néhány megjegyzése a „gyerekesség” mentén történő kis „válogatáshoz”, valamint ténybeli pontatlanságokhoz kapcsolódott: „A rozs először kalász, majd virágzik, és nem fordítva, mint a tiéd; a vágott tűzifa kefe, senki sem számolja köbméterrel” [6] .
Nagyon meleg levelet küldtek Panovának és Korney Chukovskynak . Ebben azt jósolta, hogy a könyv „nagyon szigorúan! — (igazán klasszikus) arányok”, számos nyelvre lefordítják. Korney Ivanovich számításai szerint a Serjozsa cselekményében pontosan harminc színész vesz részt, mindegyiknek megvan a maga karaktere [7] . A „Kettőtől ötig ” című könyv szerzője, miután sok éven át tanulta a „gyermeki nyelvet”, elismerte, hogy a főszereplő képében „nincs hamisság”. Csukovszkij szerint nem volt ideje elkészíteni a Literaturnaja Gazeta számára Panova új történetének recenzióját - megelőzte a kritikus, Jevgenyija Knipovics, aki "dicséretes cikket" írt ehhez a kiadványhoz. Korney Ivanovics külön üdvözölte és hálás visszajelzést adott Frida Vigdorovától , aki a "Seryozha" megjelenését "örömteli eseménynek nevezte életünkben" [8] .
Mindegyikük [hősök] pontosan annyi figyelmet és teret kapnak, amennyi az átfogó tervhez szükséges. Ez az, ami leginkább lenyűgöz - a részek csodálatos aránya, minden kép és szín alárendeltsége egyetlen egésszé, éppen az, ami Puskin és Csehov prózájában elvarázsol bennünket.
– Korney Chukovsky [7]A "Seryozha" történet jelentőségét még sok évvel a létrehozása után is elismerik: például a " Botrányok iskolája " program egyik epizódjában (2014. március 31-én) az író, Tatyana Tolstaya "az egyiknek nevezte". az orosz irodalom remekei" [9] .
Szinte anélkül, hogy közvetlenül beleavatkozna a történetbe, úgy vezetve, mintha egy fiú nevében tenné, az írónő ugyanakkor nagyon világosan, néha élesen is kifejezi hozzáállását ahhoz, ami Serjozsával történik... A gyerekek nem olyan vadvirágok, mint az eső. vizezni fog, a nap felmelegszik, és maguktól felnőnek - ez az ötlet Szerjozsában tovább fejlődik.
— Zoya Boguslavskaya [10]A történet Seryozha portréjával kezdődik; a szerző jövőbeni megjelenésének leírásához folyamodik: a hős egy szőke hajú, vékony fiú, nyitott homlokkal, árnyas szempillákkal és nagy szemhéjjal [11] . A gyermek világa az első oldalakon nem bonyolult; tele van olyan "egyszerű dolgokkal, mint a rézmozsár Pasa néni konyhájában vagy gramofon virágok a teraszon". Alekszandr Ninov irodalomkritikus szerint a hangyákkal, a Bouquet kutyával és a nyuszi macskával kapcsolatos megfigyelései során Szerjozsa hasonlít Alekszejre, Ivan Bunin „ Arszenyijev élete ” című regényének narrátorára ; a hősöket a „tudattalan csecsemőkornak” kötelező színpad köti össze, amely során „a világ tágul, egyre anyagosabbá vált, de eleinte mégsem az emberek és nem az emberi élet, hanem a növényi és állati élet volt az, ami mind felkeltette a figyelmünket” [12 ] .
Serezhin világnézete az, amely lehetővé teszi az olvasók számára, hogy megismerjék anyját, Maryanát és az „új” apát, Dmitrij Kornyevics Korosztelevet; egy fiú szemével egy kisváros hangulata reprodukálódik, amelyben minden nagynak tűnik: szivattyútelep, műemlékek, mozi, állami gazdaságok [13] . Seryozha növekszik, és minden új nap felfedezéseket hoz neki: például hirtelen megtudja, hogy minden embernek van szíve. A felnőttek beszédét hallgatva a gyermek arra a következtetésre jut, hogy "sok extra szót" ejtenek [14] . Ahogy az író Zoja Boguszlavszkaja megjegyezte , a történet minden története egy bizonyos mérföldkő, „egy lépéssel közelebb viszi a fiút a felnőttkorhoz” [15] . A gyermek személyiségének formálása az élet tragikus aspektusainak megismerésén keresztül is megy:
A józan, talán durva igazmondással megírt "Egy dédnagymama temetése" című fejezetében Panova azt követi nyomon, hogyan válik a halál elvont fogalma először az ember tudatának konkrét tényévé, hogyan lép be közvetlen pszichológiai élményébe [16] ] .
A Seryozha és Korostelev közötti kapcsolatok fokozatosan fejlődnek, több szakaszt leküzdve. Amikor Dmitrij Kornejevics először érkezik Maryana házába, mint férje, némi bizonytalanságot érez attól a tudattól, hogy a mostohaapa megjelenése „traumatizálhatja a gyermeket”. A fiú és a felnőtt férfi azonban minden lépésnél közeledik egymáshoz. A kutatók szerint Korostelev megtalálja a megfelelő intonációt egy szimpatikus, befolyásolható és nagyon érzékeny ötéves férfival való kommunikációhoz: „Serjozsával meglepően természetesen viselkedik, teljes bizalommal a fiú személyiségében, tiszteletben tartva gyermeki kéréseit, aggodalmak, tanácstalanságok” [17] . A felsőbbrendűség hiányát még a fellebbezésekben is hangsúlyozzák: a szokásos „Seryozha” helyett a fiú Dmitrij Kornyevicstől „Szergej”-t hall, „te, bátyám” [18] . Korostelev az, aki segít a gyereknek választ találni sürgető kérdéseire: például Dmitrij Kornyevics a halál elkerülhetetlenségének problémáját azzal a szilárd biztosítékkal oldja meg, hogy „nem halunk meg, ezt garantálom” [19] ; azt is elmagyarázza, hogy a töpörödött és csúnya kistestvér később jó barátja lesz [20] .
Maryana tanárként dolgozik, ezért a Seryozha-val folytatott kommunikáció során néha nem anyaként, hanem iskolai tanárként viselkedik, "sietve, hogy fiát megfelelő emberré tegye". Számára a látható udvariasság, az udvariasság hivalkodó megnyilvánulása gyakran fontosabb, mint a gyermek „saját keresése”; innen ered a szaggatott megjegyzései: „Ha felnősz, megérted”, „Túl korai még ezen gondolkodni” [21] . A kutatók szerint Maryana nevelési módszerei, aki meg van győződve arról, hogy a gyerekeket a minden alkalomra létező „kész, lerágott tápszerekre” kell közvetíteni, élesen eltérnek Korostelev elveitől. Dmitrij Kornejevics úgy véli, hogy magának Szerjozsának kell választ találnia sok nehéz kérdésre, mert a keresés „a világ kreatív felfedezését jelenti” [22] . Férjével ellentétben Mariana nem érzi fia valódi érzéseit; nem veszi észre, hogy a fiú minden nap változik [23] . Miután férjhez ment és második gyermeket szült, a nő nem hűtötte meg első gyermekét, aki korábban "a buzgó anyai szeretet egyetlen tárgya volt" [ 17] , azonban Serjozsához való hozzáállásában bizonyos távolságtartás mutatkozott meg. 24] .
Maryana formális pedagógiáját, életről alkotott elképzeléseit, amelyek időnként magával az élettel ütköznek, de amelyeket szigorúan igyekszik Serjozsára alkalmazni, Korostelev visszautasítja, mert az élő életet látja, nem pedig annak betűjét, egy konkrét személyt, és nem feltételes próbabábu [25] .
A történet utolsó fejezetei - "Kholmogory", "Az indulás napjának előestéjén", "Az indulás napja" - Alekszandr Ninov szerint a legtöbbet mesélik el Szerjozsa életének drámai körülményeiről: keserű a közelgő események miatt. elszakadt a családjától, és valóban szenved az anya félreértésétől. A költözéssel kapcsolatos nehéz történetben Maryana „erkölcsi hibát követ el” – nem látja, hogy fia számára már a válás gondolata is fájdalmas, és az őt ért mentális trauma veszélyesebb, mint a mandulagyulladás és a mirigygyulladás [26] ] . A Kholmogory története a fiú számára "egy egész korszak végét" jelenti, megválva a "gyengéd kortól" [27] .
Zoja Boguszlavszkaja szerint az utolsó oldalakon minden részlet jelentőségteljes, legyen az elrejtett könnyek leírása vagy egy gyermek kétsége, hogy szeretteinek szükségük van rá [28] . Napjainkban Serjozsa eddig ismeretlen érzések egész sorát éli át: határtalan kétségbeesés, csendes remény, vigasztalhatatlan bánat, abszolút depresszió és végül őszinte boldogság abból a tényből, hogy az utolsó pillanatban Korostelev határozott akaratú döntést hoz:
A Serjozsa által átélt, az indulás előtti utolsó percekben végéhez érkezett szituáció drámáját egy boldog és megható befejezés oldja meg. Serjozsa is Kholmogoryba megy! Korostelev minden félelmet elvetett, mindenkivel magával viszi, ő, Korostelev, mindenért felelős, csodálatos ember, ez a Korostelev! [27]
A kutatók megjegyzik, hogy a gyermekkorról szóló történeteket feltételesen két csoportra osztják. Az első a szerző életrajzának elemeit tartalmazza, és a világ "gyengéd korának" személyes felfogásáról szól. Az orosz irodalomban az ilyen művek közé tartozik Lev Tolsztoj trilógiája (" Gyermekkor ", " Szendülőkor ", " Ifjúság "), Szergej Akszakov memoár-életrajzi trilógiája , Bunin "Arszenjev élete" című regénye. A második olyan regényeket és novellákat foglal magában, amelyek szerzői ( Turgenyev , Csehov , Kuprin ) "példákat szolgáltatnak a gyermekekről szóló objektív történetre". A "Seryozha" történet stilárisan közel áll a második csoporthoz: "Az írónő összehasonlíthatatlanul többet tud hőséről, mint amennyit tud és elmondhat magáról" [29] .
Vera Panova harmadik személyben mesél, de írásmódja és hanglejtése egy ötéves gyerek nyelvezetével rokon; ez a stílus ötvözi a ragyogó fiús ártatlanságot, a „gyerekes gondolkodás váratlan logikáját” és a finom szemlélő szelíd mosolyát:
Ez egy különleges humor, nem komikus helyzeteken, vicces trükkökön vagy vicces szavakon alapul. Ez finom, pusztán pszichológiai humor. Forrása abban a megingathatatlan bizalomban rejlik, amellyel Szerjozsa hatalmas ötéves tapasztalatának csúcsából ítélkezik a körülötte lévőkről és a világról [30] [31] .
A szerző a kontraszt módszert is alkalmazza ; neki köszönhetően az olvasó gyermek és felnőtt szemével is láthatja ugyanazt a helyzetet. Az a tény, hogy a "Seryozha" régebbi szereplői számára mindennapos (utcák, udvarok, háziállatok), a főszereplő "a felfedező örömét" okozza [32] . A fanyar intonáció és a vizuális eszközök megválasztásának bizonyos merevsége jelenik meg abban a fejezetben, amely Vaska nagybátyja érkezéséről szól. Panova, elkerülve a „közvetlen ütközést”, bekapcsolja a „közvetett konfliktust” – Serjozsa látja, hogy a legendás tengeri kapitány bágyadt felkiáltásaival („Milyen bájos!”, „Imádnivaló fiú!”) és a vacsoránál szalvétát felszolgáló nem megfelelő kérésekkel elviseli. kevéssé hasonlít egy romantikus tengerhódítóhoz [33] : „A... a kapitány portréja, aki fröcsköl... Panovától szokatlan, őszintén szatirikus módon készült a történetben” [19] .
Georgiy Danelia és Igor Talankin rendezők 1960-ban elkészítették a Serjozsa című filmet, amely a XII . Karlovy Vary-i Nemzetközi Filmfesztivál fődíját, a Kristályglóbuszt nyerte el [34] . Zoja Boguszlavszkaja a képet elemezve megjegyezte, hogy készítői olyan részletek segítségével tudták jelezni a főszereplő életkorát, mint például Serezha lábai egy padon ülve: nem érik el a földet. A szereplők fokozatos érésének témája a tinédzser Zsenya gyári iskolába bocsájtásának epizódjában derül ki: miután megvárták, míg a távozó elvtárs beül egy elhaladó autóba, a gyerekek az ellenkező irányba fordulnak, és elindulnak felé. a ház. A kamera könyörtelenül követi, ahogy a sziluettjük fokozatosan csökken, távolodva:
Ez a kép az útról és a rajta sétáló gyerekekről, akiknek a nagyvilágban (bárhogyan is segítik őket ebben a felnőttek) a saját útjukat kell járniuk, felhalmozniuk a sajátjukat, és nem csak az idősebbek tapasztalatait, nagyon finoman közvetíti. Panova hozzáállása fiatal hőseihez [35] .