Shapshal, Seraja Markovich

Seraja Markovics Shapshal
fényesít Seraja Szapszal

Vilnius, 1938
Gakhan karaiták Lengyelországban
1927. október 23-1940
Előző állás létrejött
Utód posztot megszüntették
4. Tauride és Odessza karaita Gakham
1915-1920  szeptember  10  ( 23 )  .
Előző Samuil Moiseevich Neiman ( színész )
Samuil Moiseevich Pampulov
Utód posztot megszüntették
Akadémiai fokozat A filológia doktora ( 1955 )
Születési név más héber שריה בן מרדכי שפשל ‏‎ Gray
ben Mordechai Shapshal
Születés 8 (20) 1873. vagy 1873. május [1]
Halál 1961. november 18.( 1961-11-18 ) [2] vagy 1961. [1]
eltemették
Apa Mordechai Moiseevich Sapshal
Anya Akbike Berahovna Kazas
Házastárs Vera Isaakovna Egiz
Díjak
Szent Stanislaus rend 2. osztályú karddal Szent Anna rend 2. osztályú gyémántokkal Szent Vlagyimir 4. osztályú kardrend
Külföldi díjak:
Az Oroszlán és a Nap rendje I. osztály Az Oroszlán és a Nap 2. osztályú rendje
Szent Száva rend II fokozat
A Lengyelország Újjászületése Érdemrend parancsnoki keresztjének lovagja csillaggal

Seraja (Sergej) Markovich (Mordekhaevich) Shapshal ( lengyel Seraja Szapszał vagy Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han - „ Őexcellenciája Shapshal Haji Serajaa Khan” [3] ; 8 [20] 1873. május 8. vagy 1873 [1] , Taur - chiideainorate 1961. november 18. [2] vagy 1961. [1] , Vilnius ) - orosz, lengyel és szovjet nyelvész és orientalista - turkológus , professzor, a filológiai tudományok doktora, karaita gaham .

Életrajz

Korai évek

Kertész, Mordechai Moiseevich (Mortkhai Moshevich) Shapshal (1815-1894) és második felesége, Akbike Kazas (1831-1874) örökös díszpolgár családjában született [4] . Ő volt az utolsó, tizenkettedik gyermek a családban. 9 hónapos korában elvesztette édesanyját [4] . S. Sh. Pigit tanítóval [5] [4] részt vett a karaita midráson Bakhchisarayban és Szimferopolban . 1884-ben apja döntése alapján Mose bátyjával együtt Szentpétervárra ment orosz nyelvet tanulni [4] . Először az okhtai szakiskolában tanult (1886-ig), majd a Gurevich magángimnáziumban . Az ünnepek alatt hazament teológiát tanulni, majd 1894-ben megkapta a karaita lelki tisztségre jelölt fokozatot [4] . A középiskola elvégzése után 1894-ben belépett a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karára arab-perzsa-török-tatár osztályba [4] . 1899-ben végzett az egyetemen I. oklevéllel, és a török-tatár irodalom tanszékre hagyták, hogy tudományos munkáját V. D. Szmirnov professzor [6] [7] vezetésével folytassa . 1896-ban, diák lévén, megjelentette első művét "Karaimok és Chufut-Kale a Krím-félszigeten" [6] . Részt vett a szentpétervári muzulmán jótékonysági társaság munkájában, és segítette a Vöröskereszt Nővérek Kuratóriumának Szentpétervári Bizottságát, amelynek segítségéért 1913-ban Shapshal megkapta a jogot, hogy vöröskeresztes rozettát viseljen. gomblyuk [6] . 1899-ben letette a katonai esküt, 1899-1900-ban a 212. Bakhchisaray tartalék zászlóaljnál szolgált [4] .

Perzsiában

1901-ben a Keleti Nyelvtudományi Kar megbízott dékánja , V. A. Zsukovszkij javaslatára az orosz külügyminisztérium [8] Iránba küldte , ahol perzsát tanult, orosz és általános tárgyakat tanított a Lukmaniye iskolában. Tabrizban [9 ] . Orosz nyelvórákat tartott Mohammed-Ali koronahercegnek (valiahd) , aki később sah lett [6] . 1903-ban elfogadta Valiahd ajánlatát, hogy személyes dragománja és titkára legyen, amiért a sah örökös kán (vagyis nemesi) címre emelte, és megkapta a „cár mentora” (“Adib as. Soltan") [4] [10] . Shapshalnak sikerült megnyernie Mohammed-Alit, aki nem kereste a lelket egy európai iskolázottságú fiatalemberben. Olga Krasnyak kutató szerint "... Shapshal, aki hatalmas befolyásra tett szert az örökösre, minden tettét vezette, és ténylegesen uralta Azerbajdzsánt " [6] . K. N. Szmirnov szerint "... Shapshalt nagyra értékelték, és a sah udvarában szilárd volt a pozíciója" [4] . Shapshal fontos szerepet játszott abban a történetben, hogy a sah feloszlatta a Majlis [11] . 1908-ban a sah megvált tanárától, és Shapshal visszatért Oroszországba. Sapsal perzsa udvari szolgálatával kapcsolatban az orosz sajtó gyakran közölt polémikus és vádaskodó jellegű feljegyzéseket [6] .

Vissza Oroszországba

Miután visszatért Szentpétervárra, a Külügyminisztériumban fordítóként ( dragoman ) és a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karán török ​​nyelv oktatóként dolgozott (1909-től 1916-ig) . 6] . Shapshal tanítványai között vannak jól ismert turkológusok a jövőben S. E. Malov , V. I. Filonenko és mások [7] . 1908 őszén először II. Miklós császárral mutatták be , akivel egészen az októberi forradalomig [6] tartotta a kapcsolatot . Hamarosan tagja lett az Orosz Régészeti Társaságnak , az Orosz Földrajzi Társaságnak , a Tauridai Tudományos Levéltári Bizottságnak (1912-től), valamint az Orosz Orientalisták Társaságának (12) [13] elvtársa ( helyettese ) . 1917-ben igazi államtanácsosi rangban [14] .

Gahamként

1911. augusztus 16-án trok karaita gahamnak választották , de kénytelen volt megtagadni a kinevezést, mivel nem tartotta magát felkészültnek erre a posztra, és fő munkahelyén való foglalkoztatása miatt [6] . 1915. május 15-én Jevpatoriában S. M. Shapshalt a taurida és odesszai karaita szellemi testület hakhamjává választották , majd ugyanezen év szeptember 10-én a Tauride Tartományi Tanács megerősítette a pozícióját [6] . Shapshal e posztra való megválasztását hosszú vita előzte meg az akkori karaita sajtó oldalain: „ Karaita élet ” és „ Karaita szó ”. A "Karaite Life" szerkesztői a karaita közösség azon részét képviselték, amely élesen ellenezte Shapshal jelöltségét [6] .

1917-ben Evpatoriában édesanyja emlékére, saját költségén megalapította az Akbike Shapshalról elnevezett "Yardym" karaita alamizsnát az idős karaim nők gondozására [6] . Ugyanebben az évben Shapshal kezdeményezésére létrejött a karitatív célokat szolgáló Karaita Nemzeti Tanács, valamint a tauridai és odesszai karaita szellemi kormány hivatalos nyomdaszerve [6] [15] . Evpatoriában megalapította a „ Karay-Bitikligi ” Karaita Nemzeti Könyvtár-Múzeumot is, ahol több mint ötezer nyomtatott könyvet és több mint ezer régi héber, arab és karaita kéziratot tároltak [15] .

Önéletrajzában, majd számos utánnyomásában S. M. Shapshal megemlítette, hogy „1919 márciusában, miközben a Krím-félszigeten tartózkodott, és Denikin üldözte a szovjet rendszer iránti nyílt szimpátiája miatt, kénytelen volt a Kaukázusba távozni, hogy elkerülje a letartóztatást. , onnan pedig Törökországba” [12] . De a levéltári dokumentumok alapján S. M. Shapshal a Krím-félszigeten tartózkodott, és 1920 végéig folytatta közvetlen feladatait, részt vett a Karaita Nemzeti Tanács ülésein. Valószínűleg S. M. Shapshal 1920 novemberének végén - december elején hagyta el a Krímet, először a Kaukázusba, majd Törökországba, Isztambulba ment, ahol tolmácsként kapott állást az egyik bankban [6] . 1921-ben Jeruzsálembe zarándokolt [ 16] .

Lengyelországban

1927. október 23-án a lengyel karaita közösségek hahamjává választották , a hivatalos beiktatásra 1928. szeptember 11-én került sor Vilnában [17] [18] . 1928-ban a cím neve hivatalos bejelentés nélkül gahan -ra változott [19] . Ugyanakkor oktatói tevékenységet is folytatott. 1929-től a Lengyel Tudományos Akadémia főmunkatársa , 1935-től a Lengyel Orientalisták Szövetségének alelnöke (1928 óta tagja). 1930-ban a Lvivi Egyetem a filozófia doktora címet adományozta Shapshalnak a keleti nyelvek kategóriában. 1939 óta a Vilniusi Egyetem Filológiai Karának Keleti Nyelvek Tanszékének rendkívüli professzora [12] .

szovjet tudós

1940-ben mondott le gahan posztjáról, miután a szovjet hatalom Litvániába és Kelet-Lengyelországba került, „egy szovjet tudós útjára lépve” [12] . Litvánia és Lengyelország német megszállásának éveiben de facto ismét megkezdte a gaham ( gakhan ) kötelességét. 1939-ben Shapshal a németországi orosz közösség kapcsolatait felhasználva a Német Birodalom Belügyminisztériumának faji hivatalához fordult azzal a kéréssel, hogy tanulmányozza a karaiták etnikai származásának kérdését. Miután a német csapatok elfoglalták Kelet-Európa karaiták által lakott területeit, a német közigazgatás alaposan megvizsgálta ezt a felhívást a karaiták nem zsidó származása miatt: három jelentős történész és a karaiták történetének szakértője vett részt benne - Zelik Kalmanovich , Mayer Balaban és Yitzchok (Ignatsy) Shiper . Annak ellenére, hogy a háború előtt mindhárman heves ellenzői voltak a karaiták türk eredetéről szóló elméletnek, következtetésükben S. Shapshal elméletét támogatták, és ezzel megmentették az európai karaitákat a holokauszttól.

1945-ben ismét hivatalosan lemondott karaita gakhan posztjáról , miután megfelelő nyilatkozattal fordult a Litván SSR Minisztertanácsa alá tartozó vallásügyi biztoshoz. 1947 óta tudományos főmunkatársként dolgozott a Litván SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében [12] . Nyikolaj Baskakov turkológussal és lengyel orientalistákkal ( Ananjasz Zaioncskovszkij , Alekszandr Dubinszkij ) háromnyelvű " Karaim-orosz-lengyel szótárt " készített, amely 1974-ben jelent meg rövidített formában Moszkvában . 1955. január 8-án a VAK Sapshalnak a filológia doktora címet adományozta [20] .

Shapshal egyedülálló gyűjteményt gyűjtött össze a karaita régiségekből és a karaita élet tárgyaiból, művészeti és kézműves alkotásokból, dokumentumokból, valamint keleti fegyverekből, és karaitaként mutatta be [21] . Kezdeményezője volt a troki Karaita Múzeum létrehozásának. A múzeum épületének 1938-ban megkezdett építését a lengyel kormány finanszírozta . Shapshal gyűjteményének egy része jelenleg a trakai Karaim Múzeum kiállításán , egy része pedig a Vilniusban található Litván Nemzeti Könyvtárban található .

Shapshal a karaita vallás és történelem dezsidósítási tanának megalapítója. Ő volt az egyik kezdeményezője a karaita történelem "militarizálásának" : annak a folyamatnak, amely a kelet-európai karaita lakosságot a háború közötti Lengyelországból származó harcosok népeként ábrázolja [22] . A Litván Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének kutatójaként számos cikket publikált vezető szovjet akadémiai folyóiratokban, amelyekben beszámolt egy egyedülálló dokumentumról, amelyet ebben a témában olvasott (egy ősi karaita imában lévő kézzel írott bejegyzés). könyv) [23] . A Shapshal archívum legújabb tanulmányai kimutatták, hogy tervezeteiben több változat is megtalálható a dokumentum szövegéből, amit semmilyen korábbi forrás nem erősít meg, ami kétségbe vonja annak hitelességét, és magát a dokumentumot sem találták meg [22]. .

Család

Felesége volt Vera (Berukha) Isaakovna Egiz (1871, Odessza - 1950, Vilnius), Solomon Krym volt felesége , aki hivatása szerint szemész volt, a Berni Egyetemen (Svájc) tanult [24] . Gyermek nem volt a családban. A vilniusi karaita temetőben temették el .

Díjak

Memória

  • Utcai őket. Shapshala Bahchisaraiban (1997-ben nevezték el) [26] [27] .
  • Sírtalan emlékmű ( karaim . yolji tash ) „Khan Shapshal a karaiból. Han Şapşal Karaylardan" a Chufut -Kale melletti karaita temetőben [28] .
  • Emléktábla a Trakai Történeti Múzeum karaita néprajzi kiállításának épületén (megnyílt 2011-ben) [29] [30]
  • Emléktábla Shapshal házán Evpatoriában az utcán. Pushkina, 4/7 (2013-ban telepítve) [31] [32] .
  • Emléktábla Vilniusban egy házon a Zverynas kerületben az utcán. Kestuchio, 23 éves, ahol S. M. Shapshal egy háromszobás lakásban lakott. Megnyitás 2020. november 6-án [33] .

Bibliográfia

Cikkek és publikációk
  • Shapshal S. karaiták és Chufut-Kale a Krím-félszigeten: Krat. kiemelt cikk. - Szentpétervár: Tipo-lit. és fototípus. P. I. Babkina, 1896. - 36 p.
  • Shapshal S. Karaites // A Krími Bányászati ​​Klub feljegyzései. - Odessza, 1897. - 11. sz. - S. 23-30.
  • Shapshal S. I. Abdul Hamid török ​​szultán két leveléről: (A Taurus kéziratgyűjteményéből. tudós. arch. bizottság.). - Szimferopol: típus. Bika. ajkak. Zemstvo, [1913]. - 8 s.
  • Shapshal S. Muszlim szentek a perzsa síiták művészi ábrázolásában // Keleti gyűjtemény. - Szentpétervár. , 1913. - S. 1-16.
  • [Shapshal S. M.] Kyrk-Er, most Chufut-Kale // Military Encyclopedia . - Szentpétervár.  : T-vo I. D. Sytin, 1914. - T. 14. - S. 437.
  • Shapshal S. M. Tündérmese a krími zsidók (krimcsakok) nyelvén, 1911 nyarán Karasubazar városában rögzítették - In: Az Imp keleti ága üléseinek jegyzőkönyvei. Orosz Régészeti Társaság 1915-re // Az Orosz Birodalmi Régészeti Társaság keleti részlegének feljegyzései. — old. , 1916. - T. XXIII. - P. IV-V.
  • Shapshal S. Isten szeretett testvéreim! // A tauridai és odesszai karaita spirituális testület közleményei . - Evpatoria, 1917. - május 20. ( 1. sz .). - S. 4 .
  • Gaham Shapshal. A Lelki Testület távirata minden karaita közösséghez az idén július 15-én megrendezésre kerülő kongresszusról. // A tauridai és odesszai karaita spirituális testület közleményei. - Evpatoria, 1917. - július 10. ( 3. sz.). - S. 3 .
  • G.S. A karaiták számának csökkenéséről // A Tauride és Odessa Karaite Spiritual Board hírei. - Evpatoria, 1917. - július 10. ( 3. sz.). - S. 12-13 .
  • Gaham S. Shapshal. A Karaita Lelki Testületben tartott találkozó tevékenysége a közösségek küldötteinek részvételével (1917. július 16-21.) // A Tauridai és Odesszai Karaita Lelki Testület hírei. - Evpatoria, 1917. - augusztus 5. ( 4. sz.). - S. 3 .
  • G.S. A szerkesztőbizottságból // Proceedings of the Karate Spiritual Board. - Szimferopol, 1918. - július ( 1. sz .). - S. 1-3 .
  • G.S. A karaita gahamok helyzetének keletkezésének története és tevékenységének természete // A Karaita Spirituális Testület Izvesztyija. - Szimferopol, 1918. - július ( 1. sz .). - P. 4-6 .
  • G.S. A türk-karaita irodalom rövid vázlata // A karaita spirituális testület Izvesztyija. - Szimferopol, 1918. - július ( 1. sz .). - S. 6-10 .
  • Shapshal S. A High Degree Gakham által kimondott szó az Evpatoria Cathedral Kenasban a „Shemini Acheret” ünnepen // A Karaita Spiritual Board hírei. - Evpatoria, 1918. - December ( 2. sz.). - S. 2-3 .
  • G.S. A karaiták számának csökkentésére // A Karaita Spirituális Testület hírei. - Evpatoria, 1918. - December ( 2. sz.). - P. 3-4 .
  • G.S. Rövid esszé a török-karaita irodalomról (folytatás) // A Karaita Spirituális Testület hírei. - Evpatoria, 1918. - December ( 2. sz.). - S. 13-17 .
  • G.S. Dokumentumok a Krím-félszigeten a tatár uralom idejével kapcsolatban // A Karaita Spirituális Testület hírei. - Evpatoria, 1919. - Február ( 1. sz .). - S. 6-10 .
  • H. Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana Karaimów w Polsce do rodaków z powodu 10-lecia Odrodzenia Rzeczypospolitej  (lengyel)  // Myśl Karaimska . - Wilno, 1929. - T. 2 , nr 1 . - S. 3-4 .
  • Seraja Szapszal. Karaimi w służbie u chanów krymskich  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1929. - T. 2 , nr 1 . - S. 5-22 .
  • Seraja Szapszal. Uzupełnienia i wyjaśnienia  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1930-1931. - T. 2 , 3-4 . - S. 1-11 .
  • Seraja Szapszal. Znaczenie opisu podróży Ewlija Czelebiego dla dziejów Chanatu Krymskiego  (lengyel)  // Rocznik Orientalistyczny. - Krakkó, 1931-1932. — T. 8 . - S. 167-180 .
  • Seraja Szapszal. O zatraceniu jezyka ojczystego przez Tatarów w Polsce  (lengyel)  // Rocznik Tatarski. - Wilno, 1932. - T. 1 . - S. 34-48 .
  • Seraja Szapszal. Adam Mickiewicz w gościnie u Karaimów  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nr 10 . - S. 1-10 .
  • Seraja Szapszal. Tablica genealogiczna rodu Babowiczów  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nr 10 . — S. 10 .
  • Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana H. Seraja Szapszała  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , 11 . — S. 5 .
  • Seraja Szapszal. Słów kilka o książętach karaimskich Czelebi i ich działalności oświatowej  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , 11 . - S. 8-11 .
  • Seraja Szapszal. Ś. P. Hachan Romuald Kobecki  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , 11 . - S. 80-84 .
  • S.Sz. Turecki Kongres Językoznawczy  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , 11 . - S. 108-109 .
  • S.Sz. Les origines ethniques des Caraites de Crimee  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , 11 . — S. 109 .
  • Szapszal, Hadzy Seraja. W poszukiwaniu śladów karaimskich w Damaszku  (lengyel)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1937-1938. - T. 12 , nr 12 . - S. 81-89 .
  • Shapshal S. M. Bogdan Hmelnitsky és fia, Timóteus Krím-félszigeti tartózkodásáról  // A történelem kérdései . - Moszkva, 1955. - augusztus ( 8. sz.). - S. 144-146 .
  • Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Esszék az orosz orientalistika történetéről: gyűjtemény. - Moszkva: Keleti Irodalmi Kiadó, 1960. - Szám. V. _ - S. 131-133 .
  • Baskakov N. A. , Zaionchkovsky A. , Shapshal S. M. Karaita-orosz-lengyel szótár. - Moszkva, 1974. - 688 p.
  • Shapshal S. M.  A Szovjetunió karaitái az etnikai viszonyban. Karaiták a krími kánok szolgálatában. - Szimferopol, 2004. - 80 p.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 A tantárgyi terminológia fazettált alkalmazása
  2. ↑ 1 2 Seraja Markowicz Szapszał // (meghatározatlan cím)
  3. ↑ "Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han"//Archiwum Akt Nowych, Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświęcenia Publicznego (Varsó). D. 1464. L. 30, 97.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Viktor Dzevanovszkij-Petrasevszkij. Seraja Markovics Shapshal (1873-1961): egy életrajzi esszé  élménye // Almanach Karaimski. - Wrocław: Bitik, 2018. - Vol. 7 . - S. 25-65 . — ISSN 2300-8164 . - doi : 10.33229/ak.2018.7.02 .
  5. ↑ Eljasevics, 1993 , p. 214.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Prohorov D. A. Dokumentumok S. M. Shapshal életrajzához a Krími Köztársaság Állami Levéltárában. - Zsidó történelemmel és kultúrával foglalkozik. A Zsidótudomány XXI. Nemzetközi Éves Konferenciájának anyaga. - M.  : Probel-2000 Kiadó, 2014. - S. 358-385. - (Akadémiai sorozat). - ISBN 978-5-7576-0328-5 .
  7. ↑ 1 2 Baskakov N. A. Szergej Markovics Sapsal (születésének 100. évfordulója alkalmából)  / N. A. Baskakov, M. S. Tinfovich // Szovjet turkológia . - 1973. - 3. sz. - S. 119-121.
  8. ↑ Browne, E. G. Az 1905-1909-es perzsa forradalom. Cambridge, 1910. 105., 130., 170-171., 198-200., 202., 207., 214.279., 324., 418-420.
  9. ↑ Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Esszék az orosz orientalistika történetéről: gyűjtemény. - Moszkva: Keleti Irodalmi Kiadó, 1960. - Szám. V. _ - S. 132 .
  10. ↑ Kizilov, 2015 , p. 220.
  11. ↑ Tiltakozás S. M. Shapshal jelöltsége ellen: [a gaham szerepéért] // Karaita élet. - Moszkva, 1911. - Herceg. 7 (december). - 117-118
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kononov A. N. Shapshal, Sergey (Seray, Sureya) Markovich // Orosz turkológusok biobibliográfiai szótára. Október előtti időszak / szerk. A. N. Kononov . - M . : A Nauka kiadó keleti irodalmának főkiadása , 1974. - S. 288-289.
  13. ↑ Zajcev I. V. Shapshal Seraja (Szergej) Markovics: A közeli külföld orientalistái / I. V. Zaitsev, M. B. Kizilov, D. A. Prohorov // Orientalists of Russia: XX - XXI. század eleje: biobibliográfiai szótár / összeáll. S. D. Miliband . - M .  : Keleti irodalom, 2008. - T. 2. - S. 991.
  14. ↑ 1 2 Petrov-Dubinsky O. V. S. M. Shapshal kitüntetéseiről és polgári rangjairól // Karaita hírek . - 2011. - 4. szám (102). - S. 26-27.
  15. ↑ 1 2 Eljasevics, 1993 , p. 215.
  16. ↑ Kizilov, 2015 , p. 227.
  17. ↑ Kizilov, 2015 , p. 232.
  18. ↑ Ingres JE Hachana Karaimow: [ lengyel. ] // Myśl Karaimska . - 1929. - V. 2., 1. sz. - S. 49-50.
  19. ↑ Kizilov M. Új anyagok SM Szapszał életrajzához 1928-1939-ben. — A Zsidó Tanulmányok Kilencedik Éves Nemzetközi Interdiszciplináris Konferenciájának anyaga. - M.  : "Sefer", 2002. - T. 1. - S. 255-273. - (Akadémiai sorozat; 10. szám).
  20. ↑ Zaicev I. V. „Mit tegyek és hogyan legyek?” (Seray Markovich Shapshal levelei V. A. Gordlevszkij akadémikushoz: 1945-1950) // Eurázsia Értesítője. - 2007. - 4. sz. - S. 147-169. — ISSN 1727-1770 .
  21. ↑ S.Šapšalo karaimų tautos muziejus
  22. ↑ 1 2 Kizilov M. Ilyash Karaimovich és Timofey Hmelnitsky: vérbosszú, ami nem volt  (elérhetetlen link) , Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 6, Sayı: 22, Yaz 2009, C.43-74.
  23. ↑ Shapshal S. M. Bogdan Hmelnitsky és fia, Timóteus Krím-félszigeti tartózkodásáról, // A történelem kérdései , 1955. 8. szám, Levelek és feljegyzések.
  24. ↑ Kizilov, 2015 , p. 226.
  25. ↑ MP 1936 97. sz. 179
  26. ↑ Shapshala utca Bahcsisaraiban . On-map.rf . Letöltve: 2020. január 6.
  27. ↑ Bakkal I. Karaita vezetéknevek Bakhchisarai utcáinak nevében // Kyrym. - 2011. - 4. szám (január 19.). - 5. o.
  28. ↑ Erdogan Altynkainak. Haji Seraja Khan Shapshal. Életrajzi vázlat (1873-1961) // Karadeniz Araştırmaları. - 2004. - 2. szám - S. 13-23.
  29. ↑ Maria-Emilia Zajączkowska-Łopatto. Zimowe kalendárium  : [ lengyel. ] // Awazymyz . - 2012. - 1. szám (34) (marzec). - S. 24. - ISSN 1733-7585 .
  30. ↑ Trakų istorijos muziejuje – Hadži Seraja Chano Šapšalo atminimo įamžinimas  (lit.) , bernardinai.lt  (2011. Gruodis 27.). Letöltve: 2021. február 4.
  31. ↑ Evpatoriában megörökítették a híres karaita emlékét . Evpatoria gyógyfürdő . Letöltve: 2020. január 6.
  32. ↑ M. Nechaev. S.M. SZÜLETÉSÉNEK 140. ÉVFORDULÓJÁN. SHAPSHALA EMLÉKtáblát FELSZEREL . Jevpatorija futár (2013. április 26.). Letöltve: 2020. január 6.
  33. ↑ Kobeckaitė, Halina . Vilniuje pagerbtas Hadži Serajos Chano Šapšalo atminimas  (lit.) , Trakų žemė  (2020. Lapkritis 13.). Letöltve: 2021. december 31.

Irodalom

  • Eljasevics B. S. II. rész. Karaita Életrajzi Szótár (a 18. század végétől 1960-ig) // Karaite Biographical Dictionary (a 8. század végétől 1960-ig) / B. S. Elyashevich. - M .  : Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete , 1993. - Könyv. 2: karaiták. — 238 p. - ("Népek és kultúrák" / szerkesztette : M. N. Guboglo , A. I. Kuznyecov, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tishkov  ; XIV. szám). - 250 példány.  — ISSN 0868-586X .
  • Petrov-Dubinsky O. V. S. M. Shapshal (Edibus-us-Sultan) - Valiahd Mohammed-Ali tanára, Mohammed-Ali-Shah tábornoka // Vostok. 2007, 5. sz. S. 64-78
  • Prokhorov D. A., Kizilov M. B. Shapshal Seraja Markovich (1873-1961) // Krím arcokban és életrajzokban. Szimferopol, 2008. S. 396-400
  • Fedorov G. B. Ruta // Nappali felszín. M., 1963.
  • Karaita Népi Enciklopédia . Összesen alatt szerkesztette: M. S. Sarach . - TI - M .: "Karaylar", 1995. - 246 p.
  • Kizilov M. Ḥakham (Ḥakhan) Seraja Szapszał (1873–1961) és szerepe a lengyel-litván karaita közösség türk identitásának kialakításában // A Szentírás fiai : A karaiták Lengyelországban és Litvániában a XX. században / M. Kizilov. – Berlin; Varsó: De Gruyter Open, 2015. - P. 527. - ISBN 978-3-11-042525-3 .
  • Kobeckaitė H. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
  • Shapira Dan DY A zsidó pánturkista: Seraya Szapszał (Şapşaloğlu) és munkája, Qırım Qaray Türkleri (1928) (Judaeo-Türkica XIII) // Acta Orientalia Hungaricae. - 2005. december. 58, 4. sz. - P. 349-380
  • Seraja Szapszal Karaim Gyűjtemény. Vilnius: Litván Nemzeti Múzeum, 2003. ISBN 9955-415-32-0

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Gahams
Tauride és Odessza karaita spirituális testület
Trok karaita spirituális testület