| történelmi állapot | |
| Selonia, latin : terra, que Selen dicitur Németül : Sêlen lant | |
|---|---|
|
Selonia a 12/13. században |
|
| a X. századig - 1218/1256 | |
| Főváros | nem volt egyetlen irányítóközpont sem, a régiók fő központjai Selpils , Kalve , Alektene , Medene , Tovrakste , Maleysin , Pelone voltak |
| nyelvek) | Selonian |
| Vallás | balti pogányság |
| Népesség | falvak |
| Államforma | katonai arisztokrácia; esetleg vámot fizetett Jersika királynak , Litvánia későbbi uralkodóinak |
| Sztori | |
| • egészen a 10. századig | a falvak szélei központi településekkel alakulnak ki |
| • 1218/1256 | megalakul a Seloni Püspökség , amelyet később a Rigai Érsekség (2/3) és a Livóniai Rend (1/3) kettéosztott. |
Selonia , egyben Seliya , Selov vagy Selene földje ( lett Sēlija , Sēlene , lit. Sėla , lat. terra , que Selen dicitur , németül Sêlen lant ) Lettország és Litvánia területén több régióból álló társulás volt , ahol falvak éltek. . A XΙΙΙ század politikai és katonai központja Selpils ( lat. castrum Selonum ) volt, amely a Daugava partjainál helyezkedett el . 1218-ban Seloniában megalakult a szeloni püspökség ( lat. episcopatus seloniensis ) , 1251- ben a rigai érsekséghez csatolták . A szerződés megkötésével Dél -Sélóniát 1255 -ben Mindovg litván király ajándékozta a Livónia Rendnek . A Livónia Rend végül 1435 -ben, a vilkomiri csatában elszenvedett vereséget követően elvesztette ezeket a déli területeket .
Seloniában 28 települést és számos temetkezési helyet találtak. A régészeti anyagok lehetővé teszik az első évezred falvainak feltárását, amikor is meglehetősen tágas területet foglaltak el mind a történelmi Seloniában, mind a Daugava jobb partján. A jobb parti falvak jelenlétét a Livónia krónikája és a lett nyelv sekély szeloni kiejtései is megerősítik Kelet- és Délkelet- Vidzeme .
A CI-IV. században Nyugat-Selonia része volt a zsemaisek , zemgalok és falvak elődeinek kurgán temetkezési kultúrájának . Közép- és Kelet-Selonia a balti térség zsinóros edénykultúrája jellemzi . A Dnyeper-Dvina térség balti kultúrája elérte a régió keleti peremét is.
A szeloni temetkezések a középső vaskor időszakától (5. század) kezdődően sok közös vonást mutatnak a latgalok temetőivel (temetkezési irány, sírleltár stb.) és az Aukshtaiták temetőivel . A falvak jellegzetessége volt az a hagyomány, hogy az elhunytak lábához adományokat helyeztek el, beleértve a szerszámokat is [1] .
Az akkori temetkezési helyeken (Dignai Strautmali, Skrudaliene Vitanishkii , Staburags Lejasdopelii , Abeli Priednieki és mások) számos műtárgy nemcsak a szeloni, hanem a latgal anyagi kultúrára is jellemző – egy szalag. -alakú spirálkoszorú , lapított, hurok alakú nyaktorka, horogvégű nyereg, íves lánctartó, állatfejes karkötők , vállfedő, harci karkötő és félgömb karkötők egy szakaszon, kovácsolt övek bronzzal , balták és lándzsák , néha kard [2] .
A X-XΙΙΙ századtól több földterület alakult ki Seloniában, mintegy 30 településsel. E földek nevét a XΙΙΙ, XΙV, XV századi dokumentumok őrzik. Ezeknek a földeknek a határait csak hozzávetőlegesen lehet megállapítani.
A Polocki Ortodox Hercegség közelsége ellenére Seloniában és a XΙΙΙ század elején a pogány vallás teljes mértékben dominál. A livóniai rímes krónika így számol be: „ ők [a lívek] a pogányságban is makacsul falvak földjével határosak ” [3] . Nyilvánvaló, hogy a falvak földje a pogány Litvánia erős politikai és vallási befolyása alatt állt. A falvak egyik központi települése Selpils " mindig menedékül szolgálta őket [a litvánokat] mind a visszavonulás, mind az offenzíva idején ". [négy]
1255-ben Mindovg litván király a szeloni területek egy részét a Livónia Rend Mestréjének ajándékozta [5] . 1244-től legalább 1255 -ig Milgerin uralkodott a falvak egy része és a aukshtaiták felett . A Nalsha Hercegségben , ahol a falvak is együtt éltek az Aukshtaitokkal, Mindovg Lugven rokona uralkodott 1242-től 1260 körül . [6]
Mindkét balti terület történelmi közelségének közvetett bizonyítéka a régiók hasonló elnevezése. A lett nyelvben Selonia szót Augshzeme szónak is nevezik (a lett. augsts - „felső”, „felső föld”), az ott élő lakosok „augshzemnieki”, a lett nyelv szeloni kiejtései pedig augshzemnieks dialektusához tartoznak ( augšzemnieku dialekts ). [7] A litvániai néprajzi régió neve, Aukštaitija (a szó. aukštas szóból - „felső”, „felsőföld”), amely Selonia egy részét is magában foglalta , ugyanezt jelenti .
A Livóniai rímes krónika (00337-00342. sorok) azt mondja, hogy a falvak is pogányok, szokásaik ismeretlenek, földjük tele van bálványokkal, és végtelenül cselekszenek a gonoszságon túl a szeloni föld határain, az évek földjén ( latgalians) található . Ennek a XΙΙΙ-i "évek földjének" - a Gersik fejedelemségnek - uralkodója Visvaldis a litván uralkodó lányát, Daugerutot vette feleségül , és szövetségesük volt a Riga és Polotsk elleni háborúban. Mivel Selonia két közeli barát és rokon birtoka között feküdt, ebből következik, hogy a falvak és Gersica lakói között is baráti volt a viszony.
Az 1209-es események arról tanúskodnak, hogy Gersika befolyása volt a falvak földjére - a keresztesek Gersika elleni hirtelen támadását követően Visvaldis kíséretével átkel a Daugaván, és a Dignai településen talál menedéket. Dignaya , amely Gersika előőrseként szolgált, Selonia területén található, és az ősi falvak egyik kulturális központja volt. Az 1939-es ásatások arról tanúskodnak, hogy a 11. században Dignait Gersika hódította meg, az 1939. század elején a latgalok éltek.
A falvak tárgyi kultúrája és műtárgyai sok közös vonást mutatnak Latgaléval. A kelet- Vidzeme keleti Daugava jobb partján élő falvakat a latgalok az 5-5. századtól asszimilálták. Régészeti adatok és írott források arra engednek következtetni, hogy Észak-Szelóniában már a Livónia keresztes hadjárata előtt megkezdődött a letizációs folyamat .
1208- ban Albert püspök keresztesekből, talávi latgalokból és lívekből álló "nagy serege" vette körül Selpils falvak várát . A fő cél az volt, hogy ellenőrzése alá vonják ezt a fontos települést a Daugava vízi úton. Az ürügy a falvak litvánokkal való szövetsége volt . Többnapos ostrom után, felgyújtották a falvak falvait, és "éjjel-nappal nem adtak haladékot az ostromlottnak", Selpils elesett. A falu lakóit kénytelenek voltak megkeresztelkedni, túszokat ejteni és feladni a litvánokkal kötött szövetséget [8] . A Daugava bal partján fekvő Selpils lett a fő bázisa a keresztesek jövőbeni katonai hadjáratainak Litvánia ellen Selonián keresztül. A Daugava azonban sokáig természetes határként szolgált Livónia és Litvánia között az alárendelt területek felé, és csak fokozatosan tudták megvetni a lábukat ezen az erdőkben gazdag vidéken, a Daugava bal partján.
1235-ben a Kard Rendje Mestre Folkvin vezetésével Selonián keresztül megszállta Nalsát. 1244-ben a keresztesek Mestre Dietrich vezetésével átkeltek a Daugava bal partjára, és másodszor is megszállták Nalshát, elpusztítva a falvak földjének egy részét.
A Seloni Püspökség ( episcopatus Seloniensis ) azért jött létre, hogy a Daugava bal partjának lakóit katolikus hitre térítse. A terület felölelte Kelet- Zemgale egy részét a nyugati Mezsotnyenszkij településtől az északi Lielupi ( Jurmala ) alsó folyásánál fekvő Babitszkij településig. Seloniában a keleti határ megközelítőleg elérte az Eglaine folyót (Ilukstsky régió). A püspökség déli határairól nincs információ. [9]
1254. május 23-án IV. Ince pápa jóváhagyta a Livónia Rend és Konsztantyin polotszki herceg közötti megállapodást , amely szerint lemond a következő településekről és az ott található településekről ( latinul castra seu municiones et eorum villas ): Alekteny, Kalvy, Medeny és Nitsgala [ 10] [11] . Úgy tűnik, hogy ezeknek a vidékeknek a vénei korábban Gersika és Nalschan alárendeltjei voltak , és miután a litván Nalsh Tovtivil uralkodója lett Polotsk hercege, vazallusnak kezdték őket tekinteni.
1255. október Mindovg a Német Lovagrend hálája jeléül a pápával folytatott közvetítésért, aki Litvánia első királyává koronázta, valamint a megígért védelem miatt a Livónia Rend Mestréjének és lovagjainak adományozta a Livónia Rend mesterének és lovagjainak nevezett földet. Selon Land ( latinul : terram, que Selen dicitur ) a következő településekkel: Medene, Pelone, Malaysin és Tauragn. Ezt megelőzően Selonia ezen része Mindaugasnak volt alárendelve [12] .
Ezeknek a helyeknek a neve IV. Sándor pápa 1257-ből származó konfirmációjában is szerepel.
Októberben Albert rigai érsek, a dumai káptalan és a Német Lovagrend mestere megállapodott különböző vitás kérdések megoldásában az alábbiak szerint: [13]