A világ fénye

William Holman Hunt
A világ fénye . 1854
A Világ Világossága
Vászon, olaj
Cable College [1] , Oxford
( PCF24 lajstromszámú [2] )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A világ fénye William Holman Hunt preraffaelita művész  allegorikus festménye , amely Krisztus alakját ábrázolja egy hatalmas, gazos, régóta zárt ajtónál. A képen a teológus János kinyilatkoztatása látható : „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek. Ha valaki meghallja az én hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, ő pedig velem” ( Jel 3:20 ). A festmény neve is az evangéliumból származik : "Én vagyok a világ világossága" ( János 8:12 ) ( magyar: én vagyok a világ világossága ).    

A festmény cselekménye és szimbolikája

A mű tele van képekkel, amelyeknek szimbolikus jelentése van.

A világ fölött ott van az éjszaka. Krisztus lámpával a kezében járja a világot a sötétség közepette, és kopogtat a házakon. A képen Ő látható az egyik ajtónál. A lámpa Jézus bal kezében a házat körülvevő sötétséget hangsúlyozza. A lámpa fénye irányul, az ajtóra esik, és kissé megvilágítja a Megváltó ruháit. Krisztust hosszú, világos ruhában ábrázolják, vörös köpenyt visel, fején korona , körülötte töviskorona , lábán szandál . Krisztus arca a néző felé fordul. Egy másik fényes folt a képen a Hold , amely glóriát képez a Megváltó feje körül.

Az ajtó a „zárt szívet” jelképezi, szorosan zárva van, régóta nem nyitották ki, benőtte a gaz. Az ajtón nincs kilincs, csak belülről nyitható [3] . A művész különös figyelmet fordított a lámpa képére. Meglehetősen összetett és bizarr: hét arca az Apokalipszis hét templomát szimbolizálja , a különböző formájú lyukak pedig a vallás különféle formáit képviselik, amelyeket egy közös fény egyesít.

Az egész jelenet a teológus János Jelenések könyvének egy részletét illusztrálja : „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek. Ha valaki meghallja az én hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek hozzá, és vele vacsorázom, ő pedig velem” ( Jel  3:20 ).

50 évvel a festmény létrehozása után Huntnak meg kellett magyaráznia annak szimbolista jelentését [4] .

Létrehozási előzmények

A festmény az „Ébredt szégyen ” ( The Awakening Conscience , 1853) párjaként készült .

Az eredeti festmény 1853-1854-ben készült. Hunt eredetileg nappalinak szánta a jelenetet. Később azonban megragadta az ötlet, hogy festsen egy éjszakai jelenetet, és folytassa az Angol partjaink (1852) című festmény munkája közben megkezdett fényeffektusokkal kapcsolatos kísérleteket . Ezt megelőzően Hunt nem írt éjszakai jeleneteket, és hogy jobban elsajátítsa az elkészítési technikát, a „természetbe”, Surrey megyébe ment .

Hunt lámpással a kezében sétált, és az Ewell állomás közelében talált egy megfelelő szegénykunyhót az egyik farmon (Worcester Park Farm). Az udvaron szalmakunyhót épített, és hónapokig lakott benne, tanulmányozta a holdfényes éjszakák fény- és fényhatásait: a fák ágain áthaladó fénytörést, a lámpás fényszóródását, az árnyékokat és a félárnyékot. Éjszaka dolgozott, lámpással és vázlatfüzettel, és a helyiek végül azt hitték, őrült. A farmon vele élt egy másik preraffaelita, John Everett Millais , aki később így emlékezett vissza:

Ma este kimentem a kertbe (szép holdfényes éjszaka, de nagyon hideg) zseblámpával, hogy Hunt lássa, milyen hatást szeretne elérni ezzel a holdfénnyel.

A zseblámpa, amellyel a művész önmagának világított, nem hasonlított a képen látható lámpához Krisztus kezében. De a valódiságra és a tökéletességre törekedve Hunt speciálisan elkészítette a lámpa modelljét. Hunt londoni műhelyében végzett a festményen. A területen már nagy tapasztalattal rendelkező speciális készüléket készített, amellyel a nap bármely szakában megkapta műhelyében a szükséges fényeffektusokat.

A festményt az 1854 - es Királyi Akadémia kiállításán mutatták be a közönségnek , de meglehetősen hideg fogadtatásban részesült, és nem érte el azt a hatást, amit Hunt remélt. Emellett néhányan a katolicizmus prédikálását látták új művében . Ezután a híres művészetteoretikus, John Ruskin felszólalt a festmény mellett a Times oldalain egy cikkel, amely elmagyarázta annak szimbolista jelentését. 1854. május 5-én kelt levelében Ruskin a világ fénye című művét a valaha írt egyik legszebb vallásos műnek nevezte.

Ennek eredményeként a festményt Thomas Combe vásárolta meg, majd felesége az oxfordi Cable College-nak (Keble College) adta át , ahol a jövőben kiállították. Ez a festmény jelenleg a Cable College nagy kápolnájának egyik melléktermében található [5] . A festmény reprodukcióiról készült nyomatok és képeslapok Anglia-szerte terjedtek, és az évek során a Béke fényét a viktoriánus korszak egyik ikonikus és leglenyűgözőbb képeként ismerték el.

Hunt azonban nem volt megelégedve a festmény kiállításának feltételeivel a Kábel College-ban, ahol jelentős számú ember nem láthatta, és pontosan 50 évvel a festmény létrejötte után, 1904-ben a művész elkészítette a festmény újabb változatát, amelyen az ábrázolt. Krisztus alakja teljes növekedésben. Ezt a vásznat Charles Booth vásárolta meg . Az alkotás „bejárta” Nagy-Britannia , Amerika , Kanada , Új-Zéland és Ausztrália legnagyobb városait , változatlanul tömegeket gyűjtve, majd a londoni Szent Pál-székesegyházban függesztették fel .

Barátjának, William Bell Scottnak írt levelében Hunt ezt írta:

Ez a kép nem csak egy sikeres lelet, nem vagyok rá méltó, mintha felmerült volna bennem - a Gondviselés vezetett [6] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A képet azzal festettem, amit méltatlannak tartottam, hogy isteni parancsra legyen, és nem egyszerűen jó alanynak.

Befolyás

A viktoriánus korszakban a festmény nagyon népszerű volt, és számos zeneszerzőt inspirált művek létrehozására, különösen Arthur Sullivan 1873 - ban írta a "The Light of the World" oratóriumot [4] .

Jegyzetek

  1. ↑ Alena Artyomenko. William Holman Hunt (2015. február 8.). Letöltve: 2016. január 10.
  2. ↑ 1 2 https://artuk.org/discover/artworks/the-light-of-the-world-222190
  3. ↑ Hunt, W.H., Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood , London: Macmillan, 1905, vol. 1. o. 350
  4. ↑ 12 A viktoriánus web . Letöltve: 2010. január 1. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 14.
  5. ↑ Hunt, W.H., Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood , London: Macmillan, 1905, vol. 1. o. 299-300.
  6. ↑ Forbes, C (2001), "Images of Christ In Nineteenth-Century British Paintings In The Forbes Magazine Collection" Archiválva : 2009. szeptember 24., a Wayback Machine , Magazine Antiques, 2001. december.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban