Sarama ( Skt. सरमा , "gyors") az ősi indiai mitológia szereplője, az istenek szukája ( Skt. देवशुनी , IAST : devashunī ). Először a Rig Veda (X 108, 2, 4) említi, ahol segít Indrának visszaszerezni a páni démonok által ellopott teheneket . Ezt a legendát sok későbbi hindu szentírás beszámolja, amelyekben Saramát általában Indra kutyájaként írják le. A Saramát érintő rövid epizódok a Mahábhárata több részében és az egyes puránákban is megjelennek . A Rig Védában Saramát még nem nevezik isteni szukának, de a védikus mitológiában már általában kutya természete van. A későbbi mítoszokban Sarama két szörnyű, négyszemű Sharbar kutya anyjaként működik (ezeket "Sarameya"-nak is nevezik, ami szó szerint "Sarama leszármazottja" vagy "kutya"), őrzi a halál istenének, Yama királyságát . Az RV X.14 himnuszban, amelyet Yamának szenteltek, és amely búcsúszavakat tartalmaz az elhunythoz, a következőképpen írja le őket:
10. Siess el két kutya mellett, Sarama leszármazottai ( sarameyau - két óra ),
Négyszeműek, foltosak...
11. Két kutyád, ó, Yama,
őrző, Négyszemű, őrzi az utat, felügyeli az embereket. 12.
Két életlopó, széles orrlyukakkal, vöröses (?),
Jama két hírnöke, a nép között kóborol... [1]
A Bhagavata Purana szerint Sarama az összes vadon élő állat ősatyja [2] [3] .
A Mahábhárata - Adiparva első könyvének elején leírják , hogy Janamejaya király fivérei megverték Sarama fiát egy kígyóáldozat során Kurukshetrán . A kutya visítozva, panaszkodva szalad az anyjához, majd az elmegy a királyhoz, és elmondja neki, hogy mivel fiát ártatlanul megverték, Janamejaya váratlan szerencsétlenségben fog szenvedni. Janamejaya ideges lesz, és intenzíven keresni kezd egy megfelelő házipapot, aki el tudja távolítani bűnei hatását [4] .
A Mahábhárata második könyvében – Sabhaparva – Sarama azon istenek között szerepel, akik Brahmát imádták gyülekezési palotájában [5] .
A Mahábhárata harmadik könyvében - Aranyakaparva - Markandeya Skanda háborúisten anyjai között említi Saramát , aki sokféle köntösben megjelenve pusztítja el az emberkölyköket, amíg el nem érik a tizenhat éves kort. Markandeya szerint a kutyák isteni ősanyja, Sarama megöl egy embergyereket, miközben még az anyaméhben van [6] .
A Mahábhárata tizenhetedik, utolsó előtti könyvében - Mahaprasthanikaparva - Sarama nem jelenik meg, de az ősi indiai eposznak ebben a részében a kutya játssza a legfontosabb szerepet, amelyről a történet végén kiderül, hogy az igazságosság istene. Dharma [7] [8] .