Savcsuk, Valerij Vlagyimirovics

Valerij Vlagyimirovics Savcsuk ( 1954 . május 1. , Kramatorszk , Donyeck régió ) [1]  - orosz filozófus , képzőművészeti elemző , kurátor , művész .

A filozófiai tudományok doktora, a Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karának Ontológiai és Tudáselméleti Tanszékének professzora . Tagja a Művészettörténészek és Művészetkritikusok Nemzetközi Uniójának (AIS), a "Szabad Kultúra", a "Puskinskaya - 10" egyesület Művészek Szövetségének tagja.

Akciók és művészeti kiállítások résztvevője és kurátora, beleértve a külföldieket is: Hamburg, Kotka (Finnország), Documenta X (Kassel), Varsó, Sao Paulo, Tartu stb. Művészként a performansz műfajában, a városi szobrászatban telepítés.

Életrajz

Savchuk Vlagyimir Vasziljevics és Jekaterina Alekszandrovna családjában született. Az apai dédapák Scserbakov kereskedőkkel voltak rokonok, akik a forradalom előtt bőrüzletet vezettek a Kurszk tartományban [2] . Gyermekkorát Kazahsztánban töltötte , ahol apja szűzföldeket fejlesztett [3] .

1979-ben diplomázott a Leningrádi Állami Egyetem filozófiai karán. A. A. Zsdanova . 1981-től 1984-ig posztgraduális képzésben folytatta tanulmányait, melynek eredményeként megvédte Ph.D. értekezését "A hiedelmek kialakulásának elméleti elemzése". 1986-ban az Ontológiai Tanszék asszisztense lett. Felügyelte a Filozófiai Kar fiatal tudósai tanácsának munkáját.

1989 -ben megszervezte az Új Archaikus Társaságot (V. Drapkin, E. Kozlov, A. Demicsev), amelynek ötlete a posztmodern legyőzése volt [4] . 1990. december 11- én ez a társaság fesztivált tartott a leningrádi Stray Dog kávézóban . 1991 - ben adjunktus lett . 1994 és 1996 között a Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Karának Ontológia és Tudáselmélet Tanszékén doktorált. 1995-ben az Új Archaikus Társaság a Thanatológusok Szövetségévé alakult át , melynek elnöke A. V. Demicsev lett. Ekkorra Savchuk kiadta első könyvét "Vér és kultúra", amely kifejezi fő gondolatait az "új archaikus időszakról". 1996-ban védte meg doktori disszertációját "Az archaikus tere: a reflexió határai" témában. 1997-ben professzor lett.

1997-ben Németországban a Greifswaldi Egyetemen "Művészet az információs korban" , majd a következő évben ugyanitt "Művészet a posztmodern korban" előadássorozatot tartott . 2008-ban Savchuk folytatta az együttműködést német kollégáival, miután DAAD-ösztöndíjat kapott, hogy részt vegyen az Orienteering Filozófiája konferencián.

2000-ben jelentést készített az „Image and Violence” nemzetközi kongresszus plenáris ülésén Sao Paulóban ( Brazília ). 2001-ben a Berlini Szabadegyetemen képezte magát (DAAD ösztöndíj)

2003-ban munkásságában a vizuális kép és a fotográfia elemzése felé fordult, amely 2005-re a Fotográfia filozófiája című könyvben is megfogalmazódott.

2007 - ben vendégprofesszor lett a Déli Szövetségi Egyetemen ( Rosztov-on-Don ). Ugyanakkor először jelezte érdeklődését a médiafilozófia iránt (Szavcsuk e kifejezés szerzőjét Rudolf Fitzre vezeti [5] ), megszervezte a „Média mint filozófia tárgya” című konferenciát Szentpéterváron [6] . 2010. június 22. óta a Médiafilozófiai Központ alapítója és igazgatója [7]

Filozófia

Filozófiai érdeklődés Savchuk ismeretelméleti kérdések alapján nő - a Logika Tanszéken végzett. A marxista tudáselmélet, amely a gyakorlatot az igazság kritériumaként megerősítette (Leningrádban ezt az irányzatot B. I. Lipsky dolgozta ki), a nyugat-európai (poszt)strukturalizmus iránti hobbival párosítva egy új archaikus és archaikus reflexió koncepciójához vezette . (vö. Claude Levi-Strauss „primitív gondolkodás” elképzeléseivel ), ahol a tudás feloldódik a valóság elsajátításának más formáinak szintetikus egységében. Ezt követően ezek a fogalmak átalakulnak a topológiai reflexió eredeti koncepciójává , amelyet a tiszta ész antipódjának tartanak (amiért a fenomenológusok kritizálják [8] ). A megismerési folyamatnak ez a szintetikus felfogása a tudattalanra („archaikusra”) támaszkodik , amely elegendő alapot képez a posztmodern alaptalanságának leküzdéséhez . A thanatológusokhoz és a nekrorealistákhoz közelebb kerülve azt állítja, hogy a tudattalan magja az első seb , amelynek megnyilvánulása mindig a vér . Savchuk ragaszkodik a filozófia és a kortárs művészet kölcsönhatásához , fejleszti a filozófus mint művész elképzeléseit, ahol az előadás  helyettesíti a gyakorlatot. Úgy véli, hogy az információs társadalom után jön a posztinformációs társadalom (amiben az információ már nem informál) [9] , a gondolkodást a testiség szabja meg, a racionális és az irracionális nem állnak szemben egymással ( a logosz testtartás fogalma ).

Ezt követően (a 21. század elején ) Szavcsuk filozófiai munkásságában az „új archaizmusból” és a „testtel való gondolkodásból” a „médiafilozófiába” való átmenet történik , amikor a valóság médiavalóságként jelenik meg , töredékei amelyek kulturálisvá [10] (posztintellektuálisok vagy kvázi-intelligens stúdióplanktonok) és kommunikánsokká ( a kommunikáció személytelen alanyai ) [11] válnak . Meghirdeti és alátámasztja a téziseket: „minden média”, „a média bennünk van” és „a média érzékel minket”.

Eredmények

20 könyv és több mint 300 publikáció szerzője – tudományos közlemények, esszék, kritikai és elemző cikkek a kortárs művészetről , kurátori és művészeti projektek. A kiválasztott műveket lefordították angol, bolgár, litván, német, lengyel, portugál, szerb és finn nyelvre. A "Vér és kultúra" című könyv elemzés tárgya volt a Konstanzi Egyetemen prof. I. P. Szmirnova . A „Vér és kultúra” című könyv alapján 2005-ben egy előadást mutattak be az ARKI Színházban (Finnország).

Bibliográfia

• Vér és kultúra. St. Petersburg, St. Petersburg State University, 1995. - 180 p. ( töredék )
• Orientációs stratégiák a posztmodernitásban. SPb., BoreyPrint, 1996. (Társszerző). — 180 s.
• Veri ja kultúra. Jyväskyd, - Atena, 1996. - 275 P.
• A docensek életéből. SPb., BoreyPrint, 1997. - 58 p. ( töredék )
• Hermeneutika és dekonstrukció. St. Petersburg, Publishing House of S. B. K, 1999. (Társszerző) - 255 p.
• Művészeti átalakítás. Szentpétervár: Petropolis, 2001. - 288 p. felülvizsgálat
• Aktualitás mód. St. Petersburg, St. Petersburg State University, 2004. - 280 p. ISBN 5-288-03394-3 áttekintés
• Bevezetés a topológiai reflexióba (előadások kurzusa). St. Petersburg, A Szentpétervári Filozófiai Társaság Kiadója, 2004. - 187 p.
• A fényképezés filozófiája. St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2005. - 256 p. ISBN 5-288-03569-5
• Valery Lucca fogalmi expresszionizmusa. St. Petersburg, Kulturális Kutatási Akadémia (kiadó) , 2008. - 208 p. (Kurbanovszkij A. A. társszerzője).
• Topológiai reflexió. M.: "Kanon +" ROOI "Rehabilitáció", 2012. - 416 p. ISBN 978-5-88373-285-9

Publikációk vezető külföldi folyóiratokban

• Gott ist tot, doch der Kater lebt? // Paragrana (Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie), Band 8, Heft 2/1999: Idiosynkrasien, Seite 224-229 (Aus dem Russischem von Jan Koehler).
• Umo Jornada Antartica // Érintéssel. 2000. P. 3 (portugálul).
• Der Aktionismus als das Konversive des Topos // Menschen Formen. Aufsatze. Tectum Verlag, Marburg, 2000, 115-124.
• Marginalien // Les Carnets Ernst Juenger. 2000, 5. sz. S. 205-207
• Philosophie in Marsch // Was kostet den Kopf? Ausgesetztes Denken Der Aisthesis zwischen Abstraktion und Imagination. Dietmar Kamper zum 65. Geburtstag. hg. Herbert Neidhöfer, Bernd Ternes. Tectum Verlag, Marburg, 2001, 450-469.
• Kriptologie der Gewalt // Ver-Schiede der Kultur. Menschen Formen. Aufsätze zur Kippe kulturantropologischen Nachdenkens. bd. II. Tectum Verlag, Marburg, 2002, 452-462.
• A Nude - Kitaev - Nude című könyvből // The Russian Nude: XXth Centuri Photography Luke & A Galelery of Modern Art, London, 2002. 5-8. o.
• Az akt a poszt-erotikus korban // Das rigorose Glück. Erste Annarung. Hrg. Bernd Ternes und dem RG - Verein. Aufsatze. Marburg: Tectum Verlag, 2002, 168-227.
• Kulturologen sind in Russland mehr wert als Philosophen // Philosophieren im Ostseeraum. Beiträge des Nord - und osteurophäischen Forums für Philosophie. Greifswald. / Hrsg. Carola Hantsh. Weisbaden: Harrassowitz Verlag, 2004, 239-247.
• Die Russische Seele ist kein grösseres Geheimnis als die deutsche Vernunft // Ostseezeitung. Greifswalder Zeitung. 2005.09.09. No. 211. S. 15.
• Struktura chwili w fotografii // Kwartalnik Fotografia. 2005. No. 19. S. 87 - 90.
• Egy pillanat szerkezete a fotózásban // Fotografia. 2005. No. 19. P. 119 −12
• Die postinformationelle Gesellschaft: von der Totalität zur Lokalisierung // Globale Wirtschaft und humane Gesellschaft. Ost-, West- und Südprobleme / Hrg. von Rudolf Hermeier, Mark M. Huessy, Valerij Ljubin . Munster. 2006. S. 93-96.
• Blut und Gemeinschaft // Mythen des Blutes / Christina von Braun; Christoph Wulf (Hg.). Frankfurt am Main: Campus Verl. 2007. S. 272-280.
• Az orosz filozófia mediális forrásáról // Wiener Slawistischer Almanach. / Herausgeber: Aage A. Hansen-Löve/ Tilmann Reuther. Zenekar. 61. 2009.
• Zászlóalj a nihilizmus ellen Oroszországban // Filozófiai alternatívák. 2010, No. 3. P. 105-123 (bolgárra fordította N. Dimitrova)
• Az akt a poszterotikus korban // Ghrebh-Revista de SemiCtica, Cultura e MMdia. / [1]

Jegyzetek

1. ↑ Savchuk Valerij Vlagyimirovics
2. ↑ Savchuk Valerij Vlagyimirovics (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. február 13. Az eredetiből archiválva : 2008. július 5.. (határozatlan) 
3. ↑ Fotós póz - logók póz . Hozzáférés dátuma: 2012. február 16. Az eredetiből archiválva : 2016. március 8. (határozatlan)
4. ↑ "Új archaikus" úton . Letöltve: 2012. február 13. Az eredetiből archiválva : 2010. december 27.. (határozatlan)
5. ↑ A MÉDIAFILOZÓFIA ELKERÜLHETETLENSÉGE . Letöltve: 2012. február 13. Az eredetiből archiválva : 2011. május 5.. (határozatlan)
6. ↑ A médiafilozófia orosz területe . Letöltve: 2012. február 13. Az eredetiből archiválva : 2011. május 5.. (határozatlan)
7. ↑ Parancs a "Médiafilozófia" Tudományos Központ létrehozásáról 2016. március 4-i archív példány a Wayback Machine -en >
8. ↑ Andrej Patkul. Néhány benyomás, ami Valerij Savchuk munkájának olvasása során keletkezett . Letöltve: 2012. február 16. Az eredetiből archiválva : 2014. február 1.. (határozatlan)
9. ↑ Savchuk V. V. A posztinformációs társadalom embere // Bulletin of St. Petersburg University. Ser. 6, 1998, 1. sz. 3. (20. sz.). — P.18-23
10. ↑ Intelligens. Szellemi. Kulturális . Hozzáférés dátuma: 2012. február 17. Az eredetiből archiválva : 2012. január 7.. (határozatlan)
11. ↑ A kommunikáns a kommunikáció egyik jelensége . Hozzáférés dátuma: 2012. február 16. Az eredetiből archiválva : 2016. március 9. (határozatlan)

Irodalom

• Alekseev P. V.  Oroszország filozófusai XIX-XX. Életrajzok, ötletek, művek. 4. kiadás, M.: Akadémiai projekt , 2002. S. 843.
• filozófus. Sanakirja. Porvoo-Helsinki-Juva. WSOY 1999. 177. o.
• A neoakadémizmustól a kiberfeminizmusig: Szentpétervár aktuális művészete az ezredfordulón. - CD Techno-Art-Ceter. 2000. "Szabad Kultúra" Társaság Szentpétervár. A Kultúra Város Alapítvány. Helsinki, 2000.
• A Szentpétervári Állami Egyetem professzora. Biobibliográfiai szótár. St. Petersburg, St. Petersburg State University, 2005. S. 542-543.
• Artindex. Címtár könyvtár. Fotósok'06. Probléma. II. SPb., 2007. C. 15.
• Ki csinál filozófiát ma Oroszországban / Összeáll. A. S. Nilogov . M., 2007. S. 266-282.

Linkek

• Oldal a Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Intézetének honlapján
• Szavcsuk Valerij Vlagyimirovics
• Valerij Savchuk a gif.ru oldalon
• Savchuk, Valerij Vlagyimirovics // Nagy orosz életrajzi enciklopédia (elektronikus kiadás). - 3.0-s verzió. — M. : Businesssoft, IDDC, 2007.

• A seb metafizikája // Lépések: Filozófiai folyóirat, 1992. N 2. P. 25-42
• Savchuk V. V. "Halál az arcban"  (hozzáférhetetlen link 2013-05-21-től [3443 nap] - történelem ,  másolat ) (1998)
• Gondolkodásmód: az orosz filozófia nem megújuló erőforrása (A Samara Akadémia Bölcsészettudományi Közleménye, 2007)
• Valerij Savcsuk. Az orosz filozófia forrásairól (2008)
• Valerij Savcsuk: Nincs objektív információ, soha nem volt és nem is lesz! (2008)
• Valerij Savcsuk. Hogyan zajlik a filozófia Németországban? (2008)
• FILOZÓFIA HARBINTÓL BERLINIG (2011)

	Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0003 9990 4503 NKC : jo20191057569 NUKAT : n2013056016 SUDOC : 167100904 VIAF : 295550101 WorldCat VIAF : 295550101