| Rölkin kultúra Kora középkor | ||||
|---|---|---|---|---|
| Földrajzi régió | Nyugat-Szibéria | |||
| Lokalizáció | Közép Ob | |||
| Ismerkedés | VI-IX században | |||
| Farm típus | Szarvasmarha-tenyésztés, földművelés, vadászat | |||
| Kutatók | L. A. Chindina , V. A. Mogilnikov , L. M. Pletneva, T. N. Troitskaya | |||
| Folytonosság | ||||
|
||||
A Relkin kultúra a kora középkori régészeti kultúra a Tomszk - Narym Ob régióban .
A nevet a Tomszki régió Molcsanovszkij járásában található Molchanovo falu közelében található Relka temetőről kapta, amelyet L. A. Chindina és V. I. Matyushchenko vizsgált az 1960 [1] .
L. A. Chindina külön kultúrává választotta 1970-ben . A kuláj kultúra hagyományai alapján alakult ki a lachin kultúrához kötődő idegen délkeleti komponens hatására . A meghatározó jellemzők egy sajátos temetési rítus, kerámiák, kultuszöntvények, ékszerek, lakások [2] .
A relkini kultúra mintegy száz települése ismert a Tomszki régióban. A települések a tározók partja mentén helyezkedtek el, és 5-100 épületből álltak - lakások, háztartások, vallási. Különböző típusú lakások: a kis félig ásóktól a nagyméretű, kétkamrás váz- és gerendaépületekig kandallóval és egyéni családok részére.
A temetési szertartás kis (2-3 halom) és nagy temetkezési halmokról ismert: Püspöki Zaimka, Vakhtovsky, Relkinsky, Saltakovskiy, Timiryazevsky-1, Timiryazevsky-2 és mások. A halottakat többnyire az inhumáció rítusa szerint temették el - a felszínen vagy sekély sírokban, kis halmokat öntöttek a tetejére. A nagy nekropoliszokban a családi közösségnek saját temetkezési helye volt. Ennek eredményeként a kis sírhalmok egy nagy halommá olvadtak össze, amely alatt több tucat rokon nyugodott. Kis halmok is voltak, amelyek közül egyet betemettek.
A gazdaság felfutása a gazdaság egyes ágazatainak - vadászat, vaskohászat, fémmegmunkálás - családi közösségeken belüli specializálódásával függött össze. A Relkin-társadalom késői törzsi társulásokból (patriarchális család, családi közösség, családi közösségek csoportja) állt, amelyek a belső egység jellegzetes vonásaival: a családi közösségek közös földje, közös totem és antropomorf ősök jelenléte, temetők. Megjelennek a társadalomban a harcosok, kovácsok, gazdagabb emberek elit rétegei, ezt bizonyítja a különleges temetési rítus (égetések, áldozatok), gazdagabb kíséret speciális felszerelésekkel (első osztályú fegyverek, drága szövetek, elit övek, áldozati állatok, lakások elszigetelése). -kovácsműhelyek). A családi közösségek csoportjai nagyobb megosztottságba tömörültek, például törzsekké [3] .