Kadosh lovag vagy a fekete-fehér sas lovagja ( angol Kadosh lovag ) - 30 ° az ősi és elfogadott skót rítusban (DPSHU). A kados lovag 30° a Déli Joghatóság Legfelsőbb Tanácsában [1] , Franciaország Legfelsőbb Tanácsában és az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsában a DPSU [2] [3] . Az Északi Joghatóság Legfelsőbb Tanácsában (USA) jelenleg nem közölték a kados lovag fokozatát, helyette a harmincadik fokozat birtokosa a nagyfelügyelő inkvizítor (31 °).
A "kadosh" kifejezés a héber "קדוש" szóból származik, ami szentet vagy megszenteltet jelent [4] . A fokozat nevét a szabadkőműves dokumentumokban és szabadkőműves ruhákban gyakran " C∴K∴S∴ " vagy " C∴K∴H∴ " -ként rövidítik [5] .
A kadosh lovagi fokozat megjelenéséről a legkorábbi információ az 1758 -as "Kelet és Nyugat Császárainak Tanácsához" köthető . Ez a tanács több szabadkőműves fokozatot egyesített, amelyeket a XVIII. században kezdtek megtartani Párizsban [6] [7] . A kados lovag fokozata, vagy a fehér és fekete sas eredetileg jeles és nagy parancsnoka, a nagy választott kadosh a huszonöt fokozatú rendszer vagy osztályok huszonnegyedik fokozata volt, amelyet a Tanács szabályozott [7] [8 ] ] .
1801 -ben Charlestonban megalapították az első és legrégebbi "Déli Joghatóság Legfelsőbb Tanácsát" . Ez a testület átvette a "Kelet és Nyugat Császárainak Tanácsának" sok fokozatát, beleértve a kados lovagot is. A kados lovag fokozatát harmincadik fokozatként fogadták el, és egyszerűen - lovag kadoshnak nevezték [7] [9] . A fokozatokat lényegesen megreformálták az 1850-es években, amikor Albert Pike a Déli Joghatóság Legfelsőbb Tanácsának nagyparancsnoka volt. Ezenkívül a fokozatokat 2000-ben felülvizsgálták [10] .
A lovag kadosh fokozat egy másik formáját használják egy olyan rituáléban, amelyet nem Pike írt, és amelyet sok éven át az Egyesült Államok északi joghatóságának legfelsőbb tanácsa tart fenn, amelynek központja a massachusettsi Lexingtonban található . Ez a tanács ugyan megreformálta a fokozatot, de nem gyakorolja [11] .
A diploma egyik fő szimbóluma a félig fekete-fehér kétfejű sas, karmaiban "bosszú tőrt" tartva, az emberi természet kettősségének szimbólumaként, amelyet egyensúlyban kell tartani. Ezt a szimbólumot egy fekete szalagon viselik, ezüst szegéllyel és " C∴K∴H∴ " vagy " C∴K∴S∴ " felirattal, ami a fokozat megnevezését jelenti, vagy " G∴R∴E∴ " (Grand Kadoch Elu – a nagy kiválasztott kados). Vannak más nevek is. Ez a szimbólum a diploma emblémájaként is használható. Ezért ezt a fokozatot a fehér és fekete sas lovagjának is nevezik. Ennyiben ez a beavatott neve.
A diploma másik fontos szimbóluma a titokzatos lépcső, szintén kettős, mint a diploma minden szimbolikája. A misztikus létra két emelkedőből és támasztékból áll, amelyek a Szép Fülöp és V. Kelemen pápa között létrejött szerződésre, valamint a szabadkőműves rend szellemi erejére emlékeztetnek, amelyet elődeink, a templomosok kaptak. A lépcsőn való feljutás és a hét lépcsőfok, amelyből áll, képet ad arról a hét feltételről, amelyet Szép Fülöp támasztott Bertrand de Gothára, amikor Bordeaux érseke volt, aki egy széken fog ülni (a leendő V. Kelemen pápa), kötelezve őt, hogy vegyen részt a templomosok pusztításában.
Emellett ennek a fokozatnak a szimbólumai a "bosszú tőre" és a "zsarnokság koponyája", mint a templomos lovagok nagymesterével, Jacques de Molay-val szembeni igazságtalanság jelképei [12] .
Azt mondják, hogy Cadoji a
szabadkőműves páholyok fő őre. Nem lévén nagy mesterek,
fontosabbak minden mesternél, mert csak nekik
tárul fel a testvériség legfőbb közös célja.
Bármilyen fokozatban lehetnek,
de mindig titokban, mindig senki számára ismeretlenek
, és fő eszközeiket a kezükben tartva
bejárják a világot megfigyelés céljából,
a szabadkőművesek munkája és sikere érdekében.
Mint minden szabadkőműves fokozatban, így a Kadosh lovag fokozatában is történtek kísérletek arra, hogy allegóriák és szimbólumok segítségével oktassák a beavatottakat a fokozat erkölcsi leckéiben [14] .
Egy vörös szál a beavatási szertartásban, a legendában, a fokozat szimbolikájában az emberi természet kettősségét jelzi. Ezért Kadosh egy újjászületett ember, aki megszabadult a dualitástól. Annak ellenére, hogy a felszínen a diploma filozófiai célja a királyok és pápák egyszerű állampolgárokká válása, valójában a fehér és a fekete példáján azt jelzi, hogy a szabadkőműves ember marad, az embert jellemzik. negatív tulajdonságokkal, amelyek egész életében végigkísérik: büszkeség, hiúság, kegyetlenség, olthatatlan hatalomszomj, gonoszság, megtévesztés, cselszövés, erőszak, szenvedélyek, pletyka, pénznyelés; ilyen az erény hét lépése is: igazságosság, őszinteség, kedvesség, odaadás, tudás, türelem, kitartás [15] .
Az ember negatív tulajdonságait nem lehet teljesen kiirtani. De az ember kettősségének mindezen tulajdonságainak egyensúlyban kell lenniük önmagában. Küzdelem önmagaddal. Lehetetlen pontosan meghatározni egy konkrét leckét ennek a fokozatnak, hogy minden azonnal világos legyen. Az erkölcsi leckék fokozatosan derülnek ki a fokozat tanulmányozása során: rituálé, tanítás, legenda, szimbolika.
A diploma egyik tanulsága, hogy harcolni kell önmagával, hűnek kell maradni önmagához, ki kell állnia az igazságért a mindennapokban, higgyen Istenben, hazában és önmagában, tűrhetetlen a zsarnoksággal szemben.
Ez a fokozat azt is megköveteli a beavatotttól, hogy kristálytiszta legyen önmagához, óva int a hatalom bitorlától, és támogatja az önmagáért és életéért való felelősségre törekvésben [16] .
A kados lovag fokozatát néha azzal vádolják, hogy katolikusellenes. A Catholic Encyclopedia 1918-as kiadása azt állítja, hogy az Egyesült Államok Déli Joghatóságának Legfelsőbb Tanácsában alkalmazott szertartáson Albert Pike feltehetően felírta a pápai tiara letaposását a felszentelés során [17] . Ez az állítás nem szerepel a Catholic Encyclopedia [18] további kiadásaiban , bár William Saunders atya megismételte az Arlington Catholic Heraldban 1996 - ban [19] .
Sem a Catholic Encyclopedia, sem Saunders atya nem ért egyet Pike rituáléival, amelyek nem járnak együtt a koponya taposásával vagy hasításával, és amelyek egyáltalán nem említik a pápai tiarát [20] .
Albert Pike Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry (A szabadkőművesség ősi és elfogadott skót rítusának erkölcsei és dogmái) megemlíti a történelmi templomosok pápai tiara iránti ellenségeskedését a Kadosh-fokozat tárgyalásakor [21] , azonban Pike külön kommentárja erről a fokozatról nem része magának a fokozatnak.