Jelenleg Franciaországban az Ortodox Orosz Egyház több mint 20 plébániája és kolostora működik, amelyeket a Korsuni egyházmegye egyesít . Ezek a plébániák a 19. század végétől kezdtek megnyílni Franciaországban.
A 19. század végén megteremtették a feltételeket az ortodox szertartások megtartásához azokon a helyeken, ahol orosz emigránsok telepedtek le. Az egyik első Franciaországban épült templom a Nizzai Szent Miklós és Alexandra templom . 1859. december 31-én (1860. január 12-én) avatták szentté. A forradalom és a polgárháború után az 1920-as évek elején az orosz emigránsok további, máig fennmaradt plébániákat hoztak létre.
1993-ban Oroszországban, a Kirov régióban , az ősi orosz templomépítészet összes kánonja szerint, fatemplomot építettek a helyi parasztok. Ezután vasúton hozták Franciaországba az Aveyron -i Millau - ba . Ez volt az első ortodox orosz fatemplom Franciaországban [1] . 2014 szeptemberében a Párizs melletti Epinay-sous-Senarban egy másik fatemplomot is felszenteltek, a Boldogságos Szűz születése templomot [2] . A templom különböző részeit teherautókon hozták Tverből.
A párizsi városháza és az Orosz Föderáció közötti hosszas tárgyalások után Párizs belvárosában, az Eiffel-torony közelében egy teljesen új orosz templom épült modern stílusban. Az új Spirituális és Kulturális Ortodox Orosz Központ építése 2016-ban fejeződik be [3] [4] .
Mivel ezeket a plébániákat az orosz egyháztól elszigetelten hozták létre , vannak kanonikus és nem kanonikus egyházak.
1920-ban, a polgárháború végén az orosz papok püspökökkel külföldre mentek, és a moszkvai patriarchátustól függetlenül új joghatóságot hoztak létre. 2007-ben Moszkvában aláírták a kánoni közösségről szóló okmányt a ROC és a ROCOR között .
Az orosz ortodox egyházak érseksége Nyugat-Európában. Az Ökumenikus Patriarchátus Exarchátusa a Konstantinápolyi Patriarchátus egyik joghatósága. 1931-ben megalapították az Exarchátust, hogy összegyűjtse azokat a plébániákat, amelyek ki akartak lépni az orosz egyház joghatósága alól. A központ Párizsban található . Franciaországban az érsekség hat spirituális földrajzi központból áll.
Az Orosz Ortodox Egyház (ROC) egyházmegye az 1960-ban alapított Korsuni Egyházmegye (fr: Eglise orthodoxe russe - Diocèse de Chersonèse ), amely a moszkvai patriarchátushoz tartozó francia , svájci , spanyol és portugál egyházközségeket egyesíti. [5]
2000 óta az egyrészt a moszkvai patriarchátussal, majd a kánoni közösséggel folytatott viták ellentétes megmozdulásokat váltottak ki Oroszországban és az orosz diaszpórában. Ezután az ellenfelek új joghatóságokat hoztak létre:
Az Orosz Ortodox Egyház Ideiglenes Magasabb Egyházi Igazgatósága Oroszországon kívül (francia Eglise orthodoxe russe Hors Frontières – Synode du métropolite Agathange) Csodatévő Szent Miklós templom Lyonban .
Orosz Ortodox Egyház Száműzetésben (rövidítve ROCOR(V)). (fr. Eglise russe en exil) 2001-ben vált el ROCOR-tól.
Orosz Igaz Ortodox Egyház (rövidítve RTOC) Lazarevskaya fióktelep.
A franciaországi Rhône-Alpes régióban nyolc megye található: Ain , Ardèche , Drome , Isère , Loire , Rhone , Savoy , Haute-Savoie .
A 20. század 20-as éveiben Isère-be érkezett orosz emigránsok főként három ipari helyen élnek és dolgoznak, Grenoble -ban, egy nagy ipari városban, Rio-Peru és Rive ipari falvaiban .
Grenoble - ban, ahol az orosz diaszpóra jelentősebb (1930-ban 500 látogató orosz), a hívők először egy görög templomban gyűlnek össze, majd egy protestáns templomban is, majd a Vizil utcában lévő egykori kerti pajtában gyűlnek össze. 1928-ban egy orosz ortodox plébániaegyesületet alapítottak ott, így a Krisztus Feltámadása Templom (fr. Eglise de la Résurrection du Christ ) hivatalos plébánia státusszal rendelkezik [7] . Csak 1957-ben a Konstantinápolyi Patriarchátushoz kapcsolódó érsekség válik az épület teljes tulajdonosává. 1938-ban a templom ikonosztázát a festő, szobrász, ikonfestő Dmitrij Stelleckij (1875-1947) [8] és Shumkin atya, a plébánia első papjának barátja díszítette. A plébánosok maguk hoznak ikonokat ajándékba. Később, 1970-ben, Grenoble melletti gyermekkorának emlékére Galina Makhrova (1922, Grenoble-2004) festő, memoáríró és költő, név szerint Klimova tizenhat freskóból álló sorozatot festett. (Lásd a plébánia honlapján [9] ).
A Szovjetunió összeomlása után nő a plébánosok száma, mert még mindig járnak ide orosz tudósok, tanárok és diákok.
Krisztus feltámadásának plébániája [7] (Az ortodox orosz egyházak érseksége Nyugat-Európában) Az istentisztelet nyelve az egyházi szláv. Julianus naptár.
Rio-Peruban a Zadonszki Szent Tyihon kápolna telepedett meg a helyiségekben, amelyeket az üzem vezetősége adott. 1928-ban Dmitrij Szobolev atyát elbocsátották, és a plébánia tárgyait eltávolították. A blogszolgáltatások azonban később is folytatódnak, számos plébános részvételével. Mitrofan Novikov gyári munkás vezette a kórust. A háború utáni évek viszályt hoztak a plébánosok között. Számuk rohamosan csökken. 1959-ben a templomot végül bezárták [10] .
Rivában a Mihály arkangyal templom 1925 és 1983 között létezett . Rivában és a környéken minden orosz emigráns rendszeresen meglátogatta. Az Orzher (oroszok vára) kastélyának pincéjében egy ikonosztázzal ellátott kápolna található. A pap vasárnaponként istentiszteletet végez, hétköznaponként gyárban dolgozik [11] .
A Pont de Cheruisban 1926-tól az 1970-es évekig a színeváltozás temploma működött [12] .
Jeles személyiségek a Ysere-benGalina Makhrova (született: Klimov) (1922-2004), ikonfestő.
1924-ben a Juzsinban letelepedett oroszok ortodox templomot építettek. 1926 decemberében gyújtották meg. Ikonosztázok helyett agyagpadló - feszített lapok, amelyeket a 20-as évek végén a bizertei kikötővárosból , a cári flotta hajójáról szállított ikonosztázra cseréltek. 1928 óta Hieromonk Avraamiy (Tereshkevich) szolgált rektorként . A plébánia a Konstantinápolyi Patriarchátushoz tartozott, és 1947-ben a Moszkvai Patriarchátushoz csatolták. A gyülekezet utolsó rektora, Fülöp Shportak atya 1980-ban meghalt, és a templom rektor nélkül maradt. Azóta a templomban szórványosan szolgálnak liturgiát, főként temetési liturgiát. 2001-ben a templomot az eltűnés veszélye fenyegette, a fapadló elkorhadt, berozsdásodott, a tető szivárog. De a "Juzhin Orosz Közösség" megmentette és helyreállította. Augusztus 22. Szent Miklós Juzsinszkij napja [13] .
Juzsin baptista közösségében körülbelül 15 orosz volt, néhányan óhitűek családjából származtak.
Szentháromság templomAz 1920-as évek végén épült kis templom, amelyet a „Külföldön Ortodox Egyház” csatolt a patriarchátushoz. Egy "gleccsereknek" (les Glaciers) nevezett helyen volt az Albertville felé vezető úton . De rektorának, Georgij Szamkov atya 1945-ös távozásával a szolgálatok megszűntek benne. A templomot a 90-es években végleg felszámolták.
Annecy Mindenszentek Plébániájában (francia La Communauté de tous les Saints )
Az 1930-as években az ortodox oroszok minden vasárnap egy kis katolikus templomban gyűltek össze a Le Thu csatorna mentén. Ezután Annecy önkormányzata átadta az orosz ortodox egyházközségnek az egykori börtön helyiségeit, amely múzeummá alakult. A második világháború után a plébánosok száma nagymértékben csökkent, mert többségük visszatért a Szovjetunióba. 1970-ig csak havonta egyszer tartottak blogszolgáltatást. 1979-ben Masha Starovich, akit az Annecy Gymnasium professzorává neveztek ki , új életet adott a plébániának. 1981-ben pedig, amikor Vaszilij Arturovics pap meghalt, a plébániát a polgármesteri hivatal kérésére bezárták. A múzeumi raktárban csak az ikonosztáz maradt fenn.
Lyonban
a Csodatevő Szent Miklós-templom ( francia Eglise Orthodoxe Russe Saint-Nicolas)
[14] . A templom az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház nyugat-európai egyházmegyéjének plébániáihoz tartozik [15] .
Csodatevő Szent Miklós templom (fr. Eglise Orthodoxe Russe Saint-Nicolas). 2010-ben a templom a külföldi ortodox orosz egyház nem kanonikus joghatósága alá került ROCOR Agafangel (Pashkovsky) [16] , [17] .