Richard Rote | |
---|---|
Richard Rothe | |
Születési dátum | 1799. január 28. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1867. augusztus 20. [1] [2] (68 évesen) |
A halál helye |
|
Ország | |
Foglalkozása | teológus , egyetemi oktató |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Richard Rothe ( németül Richard Rothe ; Poznan , 1799 . január 28. - Heidelberg , 1867 . augusztus 20. ) német protestáns (lutheránus) teológus és tanár, teozófiai és természetfeletti irányzatok spirituális írója [4] . A 19. századi Németország egyik legnagyobb teológusaként tartották számon .
Porosz tiszt családjában született. Fiatal korától a romantika hatott rá , 1817-től protestáns teológiát és filozófiát tanult a Heidelbergi Egyetemen , az 1819/1820-as félévben a berlini egyetemre került ; egyik tanára Hegel volt . 1820 végén teológiából doktorált, 1822-ig a wittenbergi szemináriumban tanított, majd papjelölt lett és 1823 végén szentelték fel, majd ugyanezen év december 16-án kinevezték prédikátorrá. a porosz római nagykövetségen. 1828-ban a Wittenbergi Szeminárium tanárává nevezték ki, 1832-ben igazgatóhelyettese, majd igazgatója lett. 1837-ben a badeni kormány javaslatára azonnal elfoglalta az Újszövetség, a dogmatika és a gyakorlati teológia rendes tanári posztját a Heidelbergi Egyetemen, egyúttal a Heidelbergi Teológiai Szeminárium élén. 1849 novemberében a bonni egyetemre került a gyakorlati teológia professzoraként, de 1854-ben felesége betegsége miatt visszatért a számára kedvezőbb éghajlatú Heidelbergbe, visszatérve korábbi tudományágait tanítani, valamint egyháztörténész professzor és egyetemi prédikátor lett. 1861-ben a karlsruhei Oberkirchenrath (Egyházak Legfelsőbb Tanácsa) társult tagja lett, 1863-ban részt vett a Német Protestáns Szövetség létrehozásában, 1863-ban és 1865-ben a badeni parlamentbe választották. Részt vett az evangélikus egyházak badeni zsinatain 1843-ban, 1855-ben, 1861-ben és 1867-ben. A Heidelbergi Egyetem Teológiai Akadémiai Társaságának alapítója.
Fiatalkorában a romantika hatására a vallási miszticizmus felé vonzódott, de a római szolgálat után univerzalista pozícióból kezdett el gondolkodni a kereszténységről, és kialakította a vallás és az erkölcs elválaszthatatlan kapcsolatának gondolatát. Ő maga teológiai irányvonalát teozófiai és természetfelettinek nevezte. A kereszténységben a történelmi okok és eszmék kölcsönhatásának elkerülhetetlenségéről alkotott nézeteiben csatlakozott az úgynevezett közvetítő teológusokhoz. Az evangélikus egyház és a teológia reformját követelte, korának kulturális fejlődésével összhangban.
A leghíresebb művek: „Die Anfänge der christ. Kirche und ihrer Verfassung" (Wittenberg, 1837), "Theologische Ethik" (uo., 1845-1848; a 2. kiadást Holtzmann fejezte be, 1867-1871; három kötet (öt a 2. kiadásban), a legfontosabb munkája), " Zur Dogmatik" (Gotha, 1863; 2. kiadás – 1869). Halála után Dogmatik (Heidelberg, 1870-71), Vorlesungen über Kirchengeschichte (uo. 1875), Theol. Encyclopädie" (Wittenberg, 1880), "Geschichte d. Predigt" (Bréma, 1881), "Predigten" (Elberfeld, 1868-69; Hamburg, 1872), "Erbauliches" (Wittenberg, 1872; 2. kiadás, Bréma, 1888), "Gesammelte Vorträge und Abhandfellund 1888" ), „Uebersicht der theol. Ethik" (Bréma, 1895). Sok prédikációját és előadását is megőrizték és kiadták.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|