Rav (amora)

Abba bar Aibu (Rav)

Rav három tanítványa (köztük R. Cananel) Tiberiasban van eltemetve .
Születési dátum körülbelül 175 g
Születési hely Kafri , Perzsia
Halál dátuma 247( 0247 )
A halál helye Sura , Perzsia
Tudományos szféra Talmud
Munkavégzés helye Yeshiva Sura
Diákok R. Yehuda, r. Una, r. Hisda, r. Gidel, r. Zutra bár Tuvia, r. Hanan bar Rava, szül. Khiya bar Ashi, szül. Hananel, szül. Irmiya bár Abba, Raba bár Abua.
Ismert, mint A Sura Yeshiva alapítója és első vezetője. A perzsa zsidók szellemi vezetője a 3. század első felében .

Rav (teljes név - r. Abba bar Aibu) ( Kafri , Perzsia , 175 körül - Sura , Persia , 247) - az első generáció amorája , a jesiva alapítója és vezetője Surában. Abba Ariha (aram. אבא אריכא, "Lanky Abba") becenéven is ismerik, amelyet magas termete miatt kaptak [1] .

Életrajz

Rav jó születésű családba született, Dávid király testvérétől, Shmaitól [2] , (egy másik változat szerint magától Dávid királytól [3] ). Családja a Sura melletti Kafri városában élt. Rav fiatalon árván maradt [4] . Szülei halála után Izrael földjére költözött , ahol nagybátyja, a híres jogtanár, r. Szia! A bácsi mindennel ellátta Ravet, amire szüksége volt [5] , és megtanította. Rav nagybátyja nevében utazott, és részt vett az ügyeiben.

Rav Yehuda HaNasi rabbi jesivájánál tanult, és gyorsan az egyik legjobb tanuló lett [6] . Valamikor Rav a folyó Szanhedrinének legfiatalabb tagja lett. Yehuda a-Nasi [7] . A gyakorlati halakha mellett Rav érdeklődési körébe tartozott a Kabbala is , a Talmudban megtalálhatók aggadikus kijelentései ebben a témában [8] .

Halála után r. Yehudy ha-Nasi Rav egy időre Perzsiába költözött, majd visszatért és a folyónál tanult . Gamliel , R. fia . Yehuda. 219-ben végül Perzsiába költözött. Mivel Rav nem talált magának méltó helyet a perzsai zsidó akadémiákon, megalapította jesiváját Surában (ami körülbelül 800 évig létezett). Kiemelkedő tanulási szintje sok hallgatót vonzott hozzá, így a jesiva szúra hamarosan a perzsa zsidójog legjelentősebb forrásává vált [9] . A jesiva állandó tanítványainak száma Rav idején elérte az 1200 főt [10] .

Rav 247-ben halt meg. Hazájában, Kafriban temették el a családi páncélszekrényben [11] .

Család

Ismeretes, hogy Ravnak két fia és három lánya volt. Fia, r. Khiya bar Rav a következő generáció kiemelkedő írnoka lett. Második fia, Aibu kereskedelemmel foglalkozott [12] . Egyik lánya R.-hez ment feleségül. Hanan bár Rava. A második egy száműzetés fiát vette feleségül, és két fiút szült, Rabban Ukvát és Rabban Nehémiát, akik sorra száműzetéssé váltak. Ravnak még két unokája volt egy másik lányától: Aibu és Hezkiah [13] .

Rav tekintélye

Kiemelkedő ösztöndíja ellenére a rabbi beavatásnak ( smicha ), amelyet a Rav kapott tanárától, rabbi Yehuda ha-Nasitól, korlátai voltak [14] . Első visszatérése során Perzsiába Rav továbbra is r. Yehude kérdések, amelyekre nem kapott választ. Halála után r. Jehuda Rav, aki visszatért Izrael földjére, megkérdezte fiát r. Yehuda és utódja, R. Gamliel, hogy befejezze rabbivá szentelését, de megtagadták, mert az a tény motiválta, hogy r. Gamliel nem hitte, hogy joga van megváltoztatni az apja által adott felhatalmazást [15] .

Annak ellenére, hogy Rav időrendileg az amorájok első nemzedékéhez tartozik, részvétele a Szanhedrinben. Jehuda ha-Nasi tanítványai és követői véleménye szerint tannai rangra emeli, vagyis jogot ad neki, hogy megtámadja a tannai kijelentéseit. Ezen túlmenően van olyan vélemény, hogy egyes kijelentéseit Rabbi Abba [9] néven baraites nyelven adják meg . Ravnak nincs szerzője a Misnában .

Rav és Shmuel

A zsidó közösség két kiemelkedő vezetője, Rav és Shmuel kapcsolata nem volt könnyű. Egyrészt a köztük kialakult nézeteltérések arra kényszerítették Ravet, hogy elhagyja a Shmuel Akadémiát Negardei városában, és megalapítsa saját jesiváját Surában. Másrészt mélységesen tisztelték egymást, és mindegyikük, a másik vendége lévén, követte a házigazda szokásait, még ha azok nem is feleltek meg a sajátjaiknak. A Halacha azt az elvet fogadta el, hogy amennyiben Rav és Shmuel véleménye eltérő a megengedett és tiltott kérdésben, a törvény Rav, a monetáris viszonyok terén pedig Shmuel véleményét követi. A Rav és Shmuel közötti megbeszélések mind a babiloni, mind a jeruzsálemi talmud fontos részét képezik [16] .

Rav (Amora) tevékenységének ideje a judaizmus történetében
kronológia párok tannai amorai Savorai gaonok rishonim acharonym

Jegyzetek

  1. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , idézi: Tractate Nida, 24:2 .  (héber) .
  2. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Ktubot, 62:2 .  (héber) .
  3. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Jerusalem Talmud, Tractate Taanit, 20:2 .  (héber) .
  4. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Pesachim, 4:1 .  (héber) .
  5. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Eruvin traktátus, 73:1 .  (héber) .
  6. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Hulin, 137:2 .  (héber) .
  7. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Gitin, 58:2-59:1 .  (héber) .
  8. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Tractate Chagigah, 12:1 .  (héber) .
  9. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Rav" // "A Talmud bölcsei". - 2. - M. , 2005. - 192 p.
  10. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Ktubot, 106:1 .  (héber) .
  11. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Treatise Berachot, 42:2 .  (héber) .
  12. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , idézi: Pesachim 113:1 .  (héber) .
  13. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , hivatkozással: Tractate Sukkah, 44:2 .  (héber) .
  14. ↑ Szanhedrin 5:1-2 .  (Héber)
  15. ↑ Jeruzsálemi Talmud, Tract Chagigah 7:1 .  (Héber)
  16. ↑ Steinsaltz, A. "Shmuel" // "A Talmud bölcsei". - 2. - M. , 2005. - 192 p.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák