Herceg, Derek

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. szeptember 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Derek Vaughan Péter herceg

Derek Prince sírja egy jeruzsálemi temetőben
Születési dátum 1915. augusztus 14( 1915-08-14 )
Születési hely Bangalore , India
Halál dátuma 2003. szeptember 24. (88 éves)( 2003-09-24 )
A halál helye Jeruzsálem , Izrael
Ország
Foglalkozása Nemzetközi Biblia -magyarázó , tanár , prédikátor
Weboldal derekprince.org
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Derek Vaughan Péter herceg (1915. augusztus 14., Bangalore  – 2003. szeptember 24., Jeruzsálem ) amerikai prédikátor, a Biblia jól ismert tolmácsa , több mint 60 könyv, 600 hang- és 150 videooktató kazetta szerzője, amelyek közül sok lefordították és hatalmas kiadásokban adták ki.több mint 100 nyelven. Napi rádióműsorát "Ma Derek Prince-szel" szinte az egész világon sugározták - 6 kontinensen, beleértve az orosz, angol, kínai, spanyol, arab, maláj, horvát, mongol és más nyelvek, valamint dialektusok fordításait. [1] .

Rövid életrajz

Derek Prince a huszadik század egyik vezető bibliamagyarázója volt. Derek nem felekezeti, nem felekezeti megközelítése a spirituális igazságokhoz tette elérhetővé tanítását minden etnikai és vallási hátterű ember számára. Derek fő ajándéka az volt, hogy értelmezze a Bibliát , és világosan és egyszerűen elmagyarázza, mit tanít. Egy világméretű evangelizációs program részeként Derek könyveit és kazettáit ingyenesen elküldték a harmadik világ keresztény országaiba, kommunista országokba és a távol-keleti országokba.

Annak ellenére, hogy Derek Prince már nem él, a "Derek Prince Ministries" minisztériuma továbbra is él - 115 országban, minden kontinensen és minden időzónában működik. [2] És Derek Prince anyagai ma már elérhetőek a világ lakosságának többsége számára egy általa értett nyelven.

Korai élet

Derek Prince 1915-ben született Indiában, Bangalore városában . Apja, Paul Ernest tiszt volt, anyja, Gwendolyn pedig Robert Edward Vaughan vezérőrnagy lánya volt. 5 évesen Dereket szülei az Egyesült Királyságban élő nagyszülei gondozásába adták. Az akkori iskolarendszerben az osztályteremben és a sportban is megmaradt a versenyszellem. Derek lelkesedéssel és sikerrel vett részt a sportokban, és tanulmányilag általában megelőzte az osztály többi tagját. A gyermekkorában belé nevelődött szorgalom és megfontoltság készsége segítette megőrizni ezt a pozíciót. Amikor Derek 13 éves volt, az osztályfőnöke beírta a nevét, hogy részt vegyen a versenyvizsgán az Eton College -ban, és egyike volt annak a 14 vele egykorú fiúnak, akiket felvettek a King's College diákjai közé. A többi vele egyidős fiúhoz hasonlóan ő is 9 évesen latint , 10 évesen görögül kezdett tanulni , 12 évesen pedig mindkét nyelven fordított és verset írt.

Öt éves etoni tartózkodása alatt megkeresztelkedett és konfirmálták az angliai egyházban, és részt vett a szükséges istentiszteleteken. 18 évesen azonban úgy döntött, hogy „a vallás nem sokat tesz nekem”, és csak akkor járt a King's College kápolnájába , amikor leckét kellett tartania. A klasszikusokat tanulmányozva Dereket jobban érdekelte az eszmék birodalma, és a filozófia felé nyúlt.

Az Eton College elvégzése után a Cambridge -i Egyetemre lépett , ahol vezető kutatóhallgatónak választották (1938-1940). Szakterülete Platón filozófiája lett . 1940-ben, 24 évesen „A platóni meghatározási módszer evolúciója” című disszertációjával beválasztották a cambridge-i King's College Tanácsába, és az ókori és modern filozófia előadója lett . Derek tudományos karrierjét azonban durván megszakította a második világháború . [3]

Bűnbánat

Filozófiai meggyőződése alapján Derek Prince a nem harci szolgálatot választotta, amelyet a Royal Army Medical Corps közlegényeként kezdett . Ekkor úgy döntött, hogy egy másik filozófiát néz, amelyről nagyon keveset tudott. Vásárolt egy új, fekete fedeles Bibliát „olvasóanyagként” a hadseregben. A hadseregben eltöltött első 9 hónapban végigdolgozta a Bibliát , és zavarba ejtőnek és megdöbbentőnek találta, minden olyan könyvhöz képest, amit valaha olvasott. Azt mondta: „Semmilyen kategóriába nem tudnám besorolni. Történelem, filozófia, irodalom, teológia, költészet – vagy akár isteni ihlet?

Derek elmondása szerint 1941 júliusában a yorkshire-i laktanyában, ahol a brit királyi hadsereg orvosi hadtesténél szolgált, csodálatos találkozásban volt Istennel. Felidézve ezt a természetfeletti élményt, Derek így szólt:

„Ebből a találkozóból két következtetést vontam le, amelyeken soha nem volt okom változtatni: először is, Jézus Krisztus él; másodszor, a Biblia igaz, releváns és modern könyv. Ez a két megállapítás gyökeresen és örökre megváltoztatta életem folyását. Abban a pillanatban a Biblia világossá és érthetővé vált számomra. Az ima és az Istennel való közösség ugyanolyan természetessé vált, mint a légzés. Fő vágyaim, indítékaim és életcéljaim egyik napról a másikra átalakultak. Megtaláltam, amit kerestem! Az élet értelme és célja a Személyiség!”

Egyik könyvében [4] Derek Prince a másnapi eseményeket leírva ezt írja:

„Gyönyörű költői nyelven festette meg az Úr azt, ami sorsa szerint előttem áll. Ez a festmény olyan jeleneteket és képeket tartalmazott, amelyek soha nem jöhettek volna létre a képzeletemből. Ráadásul az emlékezetem sem tudta mindet megtartani. Van azonban egy mondat, amely kitörölhetetlenül bevésődött az elmémbe: „Olyan lesz, mint egy kis patak. Egy kis patakból folyó lesz; a folyóból nagy folyó lesz; egy nagy folyóból tenger lesz, a tengerből pedig hatalmas óceán…” Valahogy tudtam, hogy ezek a szavak jelentik a kulcsot Isten életem céljához.”

Szinte azonnal a természetfeletti megtérés után Dereket Észak-Afrikába küldik. Itt Derek Prince megfertőződik egy nagyon súlyos bőr- és idegbetegséggel, amelyet az adott éghajlaton és körülmények között nem lehetett meggyógyítani. Az orvosok kísérletei a fiatal katona gyógyítására reménytelenek voltak, és egyáltalán nem jártak pozitív eredménnyel. A Bibliát olvasva , és nyomokat keresve a gyógyuláshoz, Derek naponta háromszor imádkozni kezd, kérve Istent, hogy gyógyítsa meg. Imáinak eredménye a teljes és természetfeletti felépülés volt, amire később visszaemlékezett:

„A második világháború alatt, miközben egy észak-afrikai egészségügyi egységben szolgáltam, olyan bőr- és idegbetegséget kaptam, amely az adott éghajlaton és körülmények között nem gyógyítható. Négy hónapja egymás után egy kórházi ágyhoz voltam láncolva. Végül egy évvel később szabad akaratomból kiengedtek a kórházból, anélkül, hogy meggyógyultam volna. Úgy döntöttem, hogy lemondok minden gyógyszerről vagy kezelésről, és Isten ígéretéhez folyamodok, amelyről a Példabeszédek 4:20-22 beszél, hogy magam is kipróbáljam. Naponta háromszor elvonultam Istennel és az Ő Igéjével, és imádságban kértem, hogy az Ő Igéje tegye meg velem azt, amit ígér – hogy az egész testem egészségét szolgálja. Az éghajlat, az élelmiszer és minden egyéb külső körülmény a lehető legrosszabb volt. Még az egészséges férfiak is megbetegedtek körülöttem. Azonban csak Isten Igéje által, minden más eszköz igénybevétele nélkül gyógyultam meg nagyon hamar, teljesen és örökre. Nem csak testi gyógyulást kaptam, hanem teljesen más emberré is váltam. A Biblia megújította az elmémet, megváltoztatta a prioritásaimat, az értékeimet és az élethez való hozzáállásomat.” [5]

Visszatekintve az Egyiptom , Líbia és Szudán sivatagában eltöltött három évre , azt mondta, hogy "a sivatagban nőtt fel". Ugyanolyan szorgalommal és alapossággal tanulmányozta a Bibliát , mint amilyen akadémiai pályafutását is jellemezte. Felfedezte a böjt és az imádság hatékonyságát is .

Házasság és szolgálat

Derek Prince kétszer nősült. Első házasságát 1946-ban kötötte Lydiával, a másodikat pedig Lydia halála után Ruth-tal, 1978-ban. Derek szerint maga az Úr kötötte össze őt Lydiával és Ruthtal is, közvetlen és személyes kinyilatkoztatást adva neki Isten akaratáról, hogy mindkettőjüket feleségül vegye. Derek Prince úgy vélte, hogy az út, amelyen Isten vezette őt, pontosan megegyezik a klasszikus bibliai házassági mintával, amelyben a férfi és a nő közötti házasság szerzője nem férfi, hanem Isten. E két csodálatos házasság eredménye egy 1986-ban megjelent könyv volt "Isten a házassági kapcsolatok szerzője" [6] [7].

Az élet vége és a szellemi örökség

A nemzetközileg a pünkösdi mozgalom tanítójaként és spirituális pátriárkájaként elismert Derek Prince több mint hatvan éven át tanított és szolgált embereknek hat kontinensen. Elmondása szerint ezekben a szolgálati években a teljes Bibliát megjegyezte a King James Versionban. [8] 2002-ben ezt mondta: „Vágyam – és mennyire hiszem, hogy ez az Úr vágya –, hogy ennek a szolgálatnak a munkája, amelyet Isten több mint hatvan évvel ezelőtt elkezdett rajtam keresztül, Jézus eljöveteléig folytatódjon. ” [9]

Derek Prince 2003. szeptember 24-én, 88 éves korában hunyt el, sorozatos krónikus betegségek után. Álmában jeruzsálemi otthonában hunyt el az örökkévalóságba. Élete utolsó napjaiig azonban folytatta a szolgálatot, amelyre Isten elhívta, beutazta a világot, megosztotta Isten Igéjének igazságát, imádkozott a betegekért és a szenvedőkért, megosztotta prófétai látomását világesemények a Szentírás tükrében. Isten területén végzett több mint fél évszázados munkája során hatalmas örökséget hagyott hátra hang- és videofelvételekben, könyvekben, amelyeket a mai napig sok keresztény használ szerte a világon.

Az egykor Derek Prince által alapított Derek Prince Ministries (vagy röviden DPM) ma ugyanazokat a tevékenységeket végzi, mint egykor – vagyis: "Eléri az el nem érőket és tanítja a képzetleneket!" (Ezzel a mottóval hirdette Derek Prince az evangéliumot). A Derek Prince Ministries (Derek Prince Ministries), amelynek székhelye Charlotte -ban , Észak-Karolinában , Amerikai Egyesült Államok , terjeszti és fordítja le Derek Prince könyveit és tananyagait különböző nyelvekre, misszionáriusokat, egyházi vezetőket és laikus hívőket képez a világ számos országában található irodáin keresztül. világ.

Ma a DPM (Derek Prince Ministries) 115 országban, minden kontinensen és minden időzónában működik. Mindegyik irodát olyan személy alapította, aki felhívást kapott Istentől, hogy támogassa ezt a szolgálatot országában és régiójában. Mindegyik irodát egy igazgatóság irányítja, de a nemzetközi testület felelős a globális koordinációért és tervezésért.

A Derek Prince Ministries azért létezik, hogy felnevelje és képezze Jézus Krisztus tanítványait Derek Prince bibliai tanításain keresztül. Célunk, hogy Derek Prince tanításain keresztül a világ minden népéhez eljusson egy általuk értett nyelven, mindenféle médium és terjesztési forma felhasználásával, függetlenül a címzettek gazdasági lehetőségeitől. Arra törekszünk, hogy Isten Igéjének tiszta igazságaival „elérjük az elérhetetlent és tanítsuk a tanulatlanokat” minden országban, különösen azokban az országokban, ahol üldöztetés vagy politikai, vallási és gazdasági elnyomás uralkodik. [tíz]

— Derek Prince Ministries honlapja

Tanítások

Derek Prince nem ragaszkodott az egyházak tanításaihoz, és azzal magyarázta őket, hogy követniük kell saját szabályaikat, amelyeket a Szentírás szerint nem szükséges követni .

Külön kiemelte a legalizmus bűnét, ezt tartotta a leggyakoribbnak:

Amikor elfordulunk Isten kegyelmétől, és visszatérünk az igazság elérésére irányuló emberi erőfeszítésekhez, szívünk elfordul az Úrtól. Amikor arra támaszkodunk, hogy képesek vagyunk a „keresztény életet” élni, és betartjuk annak normáit, akkor az emberre, testi erőnkre hagyatkozunk, és ez átok alá sodor bennünket. Ez sok keresztény számára csodálatosan hangzik. De olyan pontosan leírja a mai gyülekezeti helyzetet. Azt kell mondanom, hogy az egyháznak számos problémája van, de a legnagyobb és leggyakoribb probléma ma az egyházban a vallásos kinézetű legalizmus.

Jeremiás 17 :5: „Átkozott az ember, aki emberben bízik, és a testet teszi erejévé, és akinek szíve távol van az Úrtól” – mondta:

Úgy gondolom, hogy sok keresztény, személyesen és egész felekezetek és egyházak is átok alatt vannak. Elveszítik Isten áldásait, mert a Szentlélek vezetését saját testi erőfeszítéseikre, saját szabályaikra cserélték fel.

Úgy vélte, hogy a legtöbb keresztény felekezet és egyház vétkes abban, hogy félretolja a keresztény tanítás alapjait, és sok olyan tant, rítust és hagyományt hozott létre, amelyeknek nincs bibliai alapjuk, és amelyeket nem gyakoroltak a korai apostoli egyházban, amelyet a Szentírás Igéje ábrázol. Isten.

Hiszem, hogy eljött az idő, hogy elsöpörjük a vallási hagyományok törmelékét, amelyek elhomályosították az Újszövetség tiszta kinyilatkoztatását, és újra szilárd alapokra helyezzük az Egyház szolgálatát – Jézus és az evangélium.

"A kereszténység nem szabályok összessége"

Derek prédikációiban azt tanította, hogy Isten áldását nem lehet kivívni különféle vallási előírások vagy rituálék betartásával, hiszen az már minden hívő számára elérhető Jézus Krisztus kereszthalála miatt.

Egy nap nagyszámú közönség előtt beszéltem, és véletlenül ezeket a szavakat mondtam: "A kereszténység nem egy szabályrendszer." És hirtelen megláttam a meglepetést az összegyűlt keresztények többségének arcán, és rájöttem, hogy olyat mondtam, amire soha nem gondoltak. De még egyszer elmondom: a kereszténység nem egy szabályrendszer követéséről szól. A kereszténység az emberrel való kapcsolat. És ez a személy Jézus Krisztus . És a Vele való kapcsolat egy másik személyen – a Szentléleken – keresztül épül fel .

Krisztus szenvedése és kereszthalála által már megtörtént minden, amit meg kellett tenni az emberi bűn engesztelése, valamint minden ember számára bocsánat és üdvösség elnyerése érdekében. Ha azt mondjuk, hogy az embernek többet kell tennie, mint amit Krisztus már megtett, akkor elutasítjuk Isten Igéjének bizonyítékát, és semminek tekintjük Krisztus engesztelésének hatékonyságát. Ennek fényében egy személy bármely kísérlete arra, hogy jócselekedeteivel egészben vagy részben üdvösséget szerezzen, sérti mind az Atyaistent, mind a Fiúistent, és valójában annak kijelentése, hogy a megváltás műve és a az üdvösség, amelyet az Atya fogant és a Fiú hajt végre, bizonyos fokig tökéletlenül és hiányosan. Ez ellentétes az egész Újszövetség tanúságtételével.

Nem kapod meg a Szentlélek vezetését, ha betartod bizonyos szabályokat. Sok keresztény egyház ma azt mondja, hogy nem Mózes törvénye alatt áll, mégis saját szabályrendszert alkotnak. Valójában gyakorlatilag minden felekezetnek megvan a maga kis törvénye. Azt akarom mondani, hogy ha Mózes Istentől kapott törvénye tehetetlen volt arra, hogy az embereket igazzá tegye Isten előtt, akkor még kevésbé semmilyen más felekezeti törvény vagy szabályrendszer nem tud semmit megváltoztatni az emberekben. És ne várja el, hogy így legalább némi érettséget érhet el. Bűnbánatot kell tartania, ha törvényes állapotban van. Tartsatok bűnbánatot és térjetek az életre a Szentlélek vezetése alatt .

Derek Prince szerint a vallási szabályok és előírások betartásának alternatívája az, hogy ismered Isten akaratát az életedre vonatkozóan, és megteszed azt.

Három dolog különbözteti meg az Úr igaz követőit, tanítványait és népét. Először is hallják a hangját (ismerik Őt, felismerik a hangját, elfogadják a hangját). Másodszor, Ő ismeri őket, felismeri őket. Harmadszor, követik Őt. És ez nem felekezeti címkék kérdése: Jézus nem katolikus, nem protestáns, nem baptista, nem metodista, nem presbiteriánus, nem pünkösdista. Nem mondja: "Az én népem ilyen-olyan felekezetből vagy csoportból jön hozzám." De Jézus úgy tűnik, hogy ezt mondja: „Az én népem megkülönböztető vonása, amely megkülönbözteti őket minden más embertől, ami különbözteti meg őket, és az enyémekké teszi őket, hogy hallják a hangomat. Ismerem őket, és követnek Engem." ... Hadd jegyezzem meg szeretettel, hogy Jézus nem azt mondta: „Az én bárányaim olvassák a Bibliát”. Úgy gondolom, hogy elengedhetetlen a Biblia olvasása, de ez nem elég, mert sokan olvassák a Bibliát, de nem hallják az Úr hangját. Nem a Biblia olvasása tesz bennünket képessé Jézus követésére, hanem az Ő hangjának hallása. "Az én juhaim hallják a hangomat, és én ismerem őket, és követnek engem."

Alázkodnunk kell, alázatosnak kell lennünk, és nyitottnak kell lennünk a tanulásra. Sokan elfogultan olvassák a Bibliát. Már megvan a saját véleményük arról, hogy Isten mit mondhat és mit nem. És amikor Isten valójában olyasmit mond vagy tesz, ami ellenkezik „bizonyosságukkal” (megértésükkel), elutasítják azt, és egyszerűen elveszítik a hallási képességüket. Ők maguk „becsukták” fülüket Isten hangja előtt. Saját előítéleteik vagy felekezeti előítéleteik miatt megsüketülnek. Minden felekezethez tartozó emberek többsége a felekezetük szempontjából olvassa a Bibliát. És ha a felekezetük nem hisz valamiben, azt gondolják, hogy az nem lehet Istentől. Bízz bennem, a Bibliában sok olyan rész van, amelyet rendkívül ritkán hallani a templomban, és nem hiszem, hogy van olyan felekezet sehol, ahol minden rendben lenne. Az emberek gyakran nem fogadnak el valamit, amiről nem hallanak a templomban. És ha azt várjuk Istentől, hogy csak azt mondja ki, amit a gyülekezetben már mondtak nekünk, akkor lelkileg süketek leszünk. Hiányozni fog, amit Isten mondani akar nekünk.

Gyógyítás

Derek Prince úgy gondolta, hogy Jézus Krisztus engesztelő áldozata révén minden hívőnek jogosan megilleti a gyógyulást, amint azt az Ésaiás 53:5 és az 1Péter 2:24 mondja. Azt is hitte, hogy minden hívő joggal tarthat igényt a Jézus Krisztusba vetett hit általi gyógyulás bibliai ígéretére.

A Krisztus tanának alapjaiban, Jézusnak egy kánaáni asszonnyal folytatott beszélgetését kommentálva a Máté 15. fejezetében, Derek Prince ezt írja:

Jézus gyermekkenyérnek nevezi a gyógyítást; más szóval, része Isten gyermekei mindennapi kenyerének minden napra. Ez nem luxus, amiért külön petíciót kell benyújtani, és amit esetleg megkapnak, vagy nem. Nem, ez az ő "kenyerük", a napi, szükséges étrend része a mennyei Atyától.

Derek nemcsak tanított, hanem gyakorolta is a gyógyulást az összejövetelein. Egyszer, amikor a gyógyulásért imádkozott Dél-Afrika egyik városában , az egyik teológiai professzor interjút készített olyan emberekkel, akik gyógyulásért és gyógyulásért imádkoztak, felírta a címüket és a történtek minden részletét. Ezekkel az emberekkel 6 hónapig tartotta a kapcsolatot, és elmondása szerint körülbelül 75%-uk gyógyult. Közülük szinte mindegyiket megtapasztalták a gyógyulást követő hat héten belül, és ezen a ponton néhányan elvesztették gyógyulásukat. Ezt követően ez a professzor teológiai dokumentumként használta megfigyeléseit egy teológiai egyetemen.

Démonok kiűzése

Amikor Derek Prince szembesült azzal a ténnyel, hogy az újjászületett hívőket megszállhatják a tisztátalan szellemek, rájött, hogy a Szentírásról alkotott nézetei némelyike ​​ellentmond a pünkösdi egyház tanításainak . A „They Shall Out Demons” című könyvében személyes vallomását adja:

„Szükségük van a keresztényeknek a démonoktól való megszabadulásra? Ezt a kérdést gyakrabban tették fel nekem, mint bárki másnak. Gyakran hitetlenkedő hangon adják, ami arra utal, hogy a válasz egyértelmű: "Nem!". Egy időben egy nagy felekezet hivatalos kiadványa Don Bashamot és engem eretnekeknek minősített, mert démonokat űztünk ki a keresztényekből. "Mit csináljunk?" kérdeztem Dont. "Hagyd, hogy a démonok bennük maradjanak?" Az ellenünk felhozott vád természetesen azon a feltételezésen alapult, hogy a keresztényekben soha nem lehetnek kiűzhető démonok. (Később ez a vád nyilvánvalóan feledésbe merült, mivel az ehhez a felekezethez tartozó egyházak többször is meghívtak, hogy szolgáljak nekik szabadulásként.) Több mint harminc év alatt soha nem hallottam valódi bizonyítékot a Szentírás által alátámasztott doktrinális álláspontra, amely szerint a keresztényeknek nincs szükségük a démonoktól való megszabadulásra."

„Nem találtam egyetlen olyan szentírást sem, amely megerősítené, hogy a démonok automatikusan elhagyják azt az embert, aki elfogadja Jézust Urának. Valójában Fülöp szamáriai szolgálata ennek az ellenkezőjét mutatja. Ha a démonok automatikusan távoznának, amikor az emberek hisznek és megkeresztelkednek, akkor Philip miért fordított időt és energiát a démonok kiűzésére? Csak megkeresztelhet új hívőket, és ez elpusztíthatja a démonokat. Logikus, hogy ha az evangélista nem követi Fülöp mintáját az evangélium hirdetésében és a démonok kiűzésében, akkor sokan hisznek és megkeresztelkednek, de nem szabadulnak meg a démonoktól. Ez sok modern kereszténynél megtörténik. ... Nincs szentírási alapunk annak állítására, hogy ez a szabadság automatikusan jön. Bárhol is találunk démonokat, a Szentírás válasza az, hogy kiűzzük őket Krisztus nekünk adott hatalmának gyakorlásával.”

A természetfelettihez való viszony

Derek Prince úgy vélte, hogy a modern keresztények természetfeletti élményeinek olyannak kell lenniük, mint a korai keresztények számára – vagyis „nem valami véletlennek vagy extranak; hanem egész keresztény életük szerves része.”

Ha nyitott elmével tanulmányozzuk az Újszövetséget, kénytelenek vagyunk elismerni, hogy az ókeresztények egész életét és tapasztalatait áthatotta a természetfeletti. A természetfeletti élmények nem voltak véletlenek vagy extrém dolgok; egész keresztény életük szerves részét képezték. Imájuk természetfeletti volt; prédikációjuk természetfeletti volt; természetfeletti útmutatást kaptak; természetfeletti erő; természetfeletti mozgás; természetfeletti védelem. Távolítsd el a természetfelettit az Apostolok Cselekedeteiből, és valami értelmetlen vagy abszurd dolog marad. A Szentlélek leszállásának idejétől kezdve az ApCsel 2-ben és azután minden alkalommal ebben a könyvben nincs olyan fejezet, ahol ne lenne szó a természetfelettiről.

Pál efézusi szolgálatának leírásában, az ApCsel 19:11-ben a következő érdekes mondatot találjuk: "Isten nem néhány csodát tett Pál keze által." Ahol az orosz fordításban a „nem kevés csoda” kifejezés szerepel, a görög eredetiben a „nem kevés” kombináció egy olyan szónak felel meg, amelyet úgy lehetne fordítani, hogy „olyan csodák, amelyek nem mindennap történnek”. A csodák normálisak voltak az első egyházban. Általában nem okoztak nagy meglepetést vagy megjegyzést. De azok a csodák, amelyek itt, Efézusban történtek Pál szolgálata idején, olyanok voltak, hogy külön említésre kerülnek.

Ma hány gyülekezetben kell megemlítenünk ezt a mondatot: „csodák, amelyek nem mindennap történnek”? Hány gyülekezetben történnek még csodák, nemhogy minden nap? A lényeg az, hogy ahol nem látjuk és nem tapasztaljuk a természetfelettit, ott nincs jogunk újszövetségi kereszténységről beszélni. Ez a két fogalom – a természetfeletti és az újszövetségi kereszténység – elválaszthatatlanul összefügg.

Ahol nem látjuk vagy tapasztaljuk a természetfelettit, ott nincs jogunk újszövetségi kereszténységről beszélni. Ez a két fogalom – a természetfeletti és az újszövetségi kereszténység – elválaszthatatlanul összefügg. A természetfeletti nélkül lehet, hogy rendelkezünk újszövetségi dogmatikával, de ez csak dogmatika, nem tapasztalat. Erről a természetfeletti tapasztalatoktól elszakított dogmáról beszél a 2Korinthus 3:6: "...mert a betű öl, de a szellem életet ad." Csak a Szentlélek tudja életre kelteni az újszövetségi tanítás betűjét, és a tanítást élő, személyes, természetfeletti életformává tenni minden hívő számára.

Krisztus Egyházának mint egésznek el kell fogadnia Pál által az 1Kor 4:20-ban megfogalmazott kihívást: "Mert Isten országa nem szóban van, hanem hatalomban." ... Nem a szavakról van szó, amelyeket kimondunk, hanem az erőről, amely szavainkat hatásossá teszi. Az ilyen szellemi erő kulcsa a Szentlélekben való keresztség. És semmi sem helyettesítheti.

Könyvek

Derek élete során több mint 60 könyvet írt, amelyeket több mint 100 nyelvre fordítottak le, és hatalmas számban adtak el világszerte. Derek könyvei közül egyet értékelt a legjobban: Krisztus tanának alapjait. Ez egy olyan könyv, amely nagyon részletesen foglalkozik Jézus Krisztus tanításainak 6 kezdetével (vagy alapjaival), amelyek a Zsidók 6:1-2-ben vannak felsorolva.

Ha mindabból, amit írtam, arra kérnének, hogy válasszak egyetlen könyvet, amelyet Krisztus Testének hagyhatok, habozás nélkül a Krisztus-tan alapjai című könyvet választanám.

Derek Prince könyveinek listája:

  1. "Biblia, filozófia és természetfeletti"
  2. "Bibliai vezetés. Vigyázz magadra, vagy a sikeres vezetés kulcsaira
  3. "Jó hír a királyságról"
  4. "Hálaadás, dicséret és imádat"
  5. "Grace of Compliance (Grace of Obedience)"
  6. "Áldás vagy átok: te választasz!"
  7. "Isten a házasságok szerzője"
  8. "Isten írta az életed forgatókönyvét"
  9. "Isten terve a pénzedre"
  10. "Isten gyógymódja az elutasítás ellen"
  11. "Házassági Szövetség"
  12. "Az Egyház és Izrael jövője"
  13. "Ellenségek, akikkel szembe kell néznünk"
  14. "A hit, mint életforma"
  15. "Hit, amelyből élni fogsz"
  16. „Életem mérföldkövei. Isten választásába vetett bizalom"
  17. „Hatás a böjt és az imádság által”
  18. "Háború a mennyben"
  19. "Belépés Isten jelenlétébe"
  20. "Élettárs választás"
  21. "Lelki hadviselés"
  22. "Ha Isten legjobbját akarod"
  23. "Szövetség"
  24. "Védelem a csábítás ellen"
  25. "Megváltás"
  26. "Hogyan vezessen a Szentlélek"
  27. Hogyan találd meg Isten tervét az életedre
  28. "Hogyan böjtölj"
  29. "Hogyan alkalmazzuk Jézus vérét"
  30. Hogyan halljuk Isten hangját
  31. "A keresztény élet kulcsai"
  32. "Szentlélekkel való keresztség"
  33. – Ki fog gondoskodni az árvákról, a szegényekről és az elnyomottakról?
  34. "Lucifer leleplezve"
  35. "Férjek és apák"
  36. „Jeruzsálemi kiosztás”
  37. "Adósságunk Izrael felé"
  38. – A nyelvednek szüksége van gyógyulásra?
  39. "Csere a kereszten"
  40. "Istenre várva"
  41. "Démonokat fognak kiűzni"
  42. "Krisztus tanításának alapjai (a keresztény élet szilárd alapja)"
  43. "Apaság"
  44. „Temetés a keresztség által. Szentlélek keresztség"
  45. "Az utolsó szó a Közel-Keleten"
  46. „Kézikönyv a Biblia önálló tanulmányozásához”
  47. "Profétai végidők kalauz"
  48. "Felfelé - lefelé"
  49. "A beavatás útja"
  50. "Ötszörös szolgáltatás"
  51. "Pazarló szerelem"
  52. "1. gyűjtemény: Első mező / Idegen püspök / Boszorkányság: 1. közellenség"
  53. „2. gyűjtemény: Lelki vakság: Okok és kezelés/Hogyan lehet ellenőrizni a szokatlan megnyilvánulásokat/Krisztustörés”
  54. "Szentség"
  55. "Szentlélek benned"
  56. "A kiáltvány ereje"
  57. "Erő a gyengeségen keresztül"
  58. "Az áramlás megteremtése"
  59. "Oldalak életem könyvéből"
  60. "Dávid hárfájának húrjai"
  61. "Bíró: Hol? Mikor? Miért?"
  62. "Három levél az izraelitákhoz"
  63. "Isten megválasztásának biztosítéka"
  64. "Áttörés"
  65. "Zaj a templomban"
  66. "Isten temploma"

Lásd még

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ Legacy Radio | Podcastok | Derek Prince  Ministries . www.derekprince.com . Letöltve: 2022. január 14. Az eredetiből archiválva : 2022. január 8..
  2. ↑ Derek Prince Ministries: Kapcsolatfelvétel (downlink) . Letöltve: 2015. október 16. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 5.. 
  3. ↑ Derek Prince – Derek Prince életrajza archiválva : 2016. március 25. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Derek Prince. Az "Isten a házassági kapcsolatok szerzője" című könyv . Hozzáférés időpontja: 2015. december 16. Az eredetiből archiválva : 2015. december 22.
  5. ↑ Derek Prince. "Krisztus tanításának alapjai" című könyv . Letöltve: 2015. december 16. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 29..
  6. ↑ Derek Prince. Az "Isten a házassági kapcsolatok szerzője" című könyv . Hozzáférés időpontja: 2015. december 16. Az eredetiből archiválva : 2015. december 22.
  7. ↑ Derek Prince – Lydia és Ruth archiválva : 2015. december 22. a Wayback Machine -nél
  8. ↑ Eszter az Egyház prototípusa: A királynő, akit Isten keres | Derek Prince minisztériuma - Ukrajna . Letöltve: 2022. július 28. Az eredetiből archiválva : 2017. július 10.
  9. ↑ Derek Prince - Derek Prince - élet és szolgálat . Hozzáférés dátuma: 2015. december 16. Az eredetiből archiválva : 2016. január 14.
  10. ↑ Derek Prince Ministries: Küldetésünk (downlink) . Hozzáférés időpontja: 2015. október 26. Az eredetiből archiválva : 2015. december 22. 
  Ugrás a Wikidata elemre  Genealógia és nekropolisz