A 18. század óta az európai irodalomban visszatükröződik egy legenda, miszerint Erzsébet orosz császárné titkos házasságot kötött Alekszej Razumovszkij kis orosz nemessel . Az eseményre állítólag 1742-ben került sor, amikor a cárnő látogatást tett a Pokrovskoye-Rubtsovo birtokon és Perovo faluban , amelynek a Szent Szűzanya jeléről elnevezett templomában tartották az esküvőt. A legenda hívei az Erzsébet által saját kezűleg hímzett „ levegőkre ” hivatkoznak , amelyeket valóban sokáig őriztek Perov templomában. E legenda mellett szólhat az is, hogy Erzsébet 1743-ban megvásárolta a falut, és palotát épített benne, amelyet Alekszej Razumovszkijnak ajándékoztak.
Egy másik változat szerint az esküvőre a barashyi Feltámadás templomban került sor 1748. július 15-én, ahol aztán a közeli palotában a „fiatalok” szerény vacsorát rendeztek és nászéjszakájukat töltötték. Ennek megerősítéseként jelezték, hogy a templom kupolát később királyi koronával díszítették (ami a modern kutatók szerint korántsem igaz). A legenda ellen bizonyítja az is, hogy a templom a tervezett esküvő időpontja után harminc évvel készült el [1] .
A legenda hívei között nincs egység abban a kérdésben sem, hogy mikor történt a házasságkötés, 1742 kivételével 1744-et, 1748-at és 1750-et is megneveznek.
Ami a házasságból származó utódot illeti, Jean Henri Castera ( fr. Jean-Henri Castéra ) II. Vie de Katalin orosz császárné, impératrice de Russie (Párizs, 1797) életrajzában azt sugallja, hogy Erzsébet két fiát szült férjének és egy lány. [2] Az egyik fiú egy francia kutató szerint 1800-ig élt, míg a másik fiatalon meghalt, ennek oka pedig egy baleset volt - bányamérnöki pályára készülve állítólag kémiát tanult a Leman professzor és véletlenül megfulladt vagy megmérgezte magát, és egy törött lombikból kiömlött mérgező készítmény. Véleménye szerint Tarakanova hercegnő volt a legfiatalabb, és 1755-ben született. [3]
Adolf von Gelbig a maga részéről a Russische Gunstlinge című művében azt állítja, hogy az Oroszországban keringő pletykák szerint két gyermekük született - egy fia, aki később a Zakrevsky vezetéknevet viselte, és egy lánya, Tarakanova hercegnő. [4] Von Helbig azonban Ivan Ivanovics Shuvalovot tartotta az utóbbi apjának, és születését 1753-nak tulajdonította. M. N. Loginov ragaszkodott ehhez a verzióhoz, Zakrevszkijt az Orvosi Főiskola titkos tanácsosával és elnökével azonosítva, akinek Praskovya lánya Pavel Szergejevics Potyomkinhez ment feleségül. [5]
Charles-Pino Duclos a Mémoires Secrets című művében hozzáteszi, hogy a házasság gyermekeit egy Giovanna nevű olasz, Erzsébet bizalmasa nevelte fel, aki mindkettőt saját gyermekeként adta ki. [6] Gelbig, aki szintén osztotta ezt a véleményt, hozzátette, hogy Shuvalov meglátogatta "lányát" Olaszországban. Néha úgy gondolják, hogy az ilyen információk megjelenésének oka Tarakanova csalónak Shuvalov leveleire tett utalásai voltak, amelyek állítólagosak voltak.
Alekszandr Grigorjevics Dolgorukov herceg azt állította, hogy látott két gyermeket, egy fiút és egy lányt, Elizaveta Petrovnát Alekszej Jakovlevics Shubin leendő altábornagytól, akinek Erzsébet szenvedélyes szerelmes verseket írt.
D. N. Bludov gróf azon a véleményen volt, hogy Erzsébetnek és Razumovszkijnak volt egy fia, aki egész életét börtönben töltötte Perejaszlavl-Zalesszkij egyik kolostorában, és állítólag keserűen panaszkodott a sorsára, valamint egy lánya, Augusta Tarakanov. [7]
Valóban, egy bizonyos „Augusta Matveevna” (más források szerint Timofejevna, az apanév fiktívnak számít) valóban létezett, ahogy az várható volt, erőszakkal tonzírozták, és felvette a Dosifei szerzetesi nevet, 25 évig élt, haláláig. 1810-ben követte a moszkvai Ivanovszkij-kolostort , amelyet "előkelő és előkelő emberek özvegyeinek és árváinak való jótékonyságra" szántak. A kolostor keleti oldalán, Erzsébet apátnő kamrái mellett, egy emeletes kőépületben két kis szobából és egy cellaőr előszobából álló szobát jelöltek ki számára [8] . Megbízhatóan ismert, hogy II. Katalin császárné haláláig szinte teljes elzártságban kényszerült élni, csak az apátnő, gyóntatója és hivatalnoka , valamint a teát és cukrot árusító Shepelev kereskedő látogatta meg. Az istentiszteletet a számára külön szervezték meg - a kolostor kaputemplomában, zárt ajtókkal. Idejét főleg vallásos tartalmú könyvek olvasására és kézimunka olvasására fordította. Az államkincstárból befolyt pénzt, valamint a nevére időnként ismeretlen forrásból érkező meglehetősen jelentős összegeket főként a kolostortemplom díszítésére és bőséges alamizsnára fordították. Soha nem vett részt közös étkezéseken, saját, meglehetősen kifinomult asztala volt.
Már Katalin halála után enyhült az elzárkózás kemény rezsimje: Augustát többször meglátogatta Platon metropolita , valamint egy bizonyos, a császári családhoz tartozó személy, aki nyilvánvaló okokból névtelen akart maradni. Sznegirjov szerint a jegyző emellett több "nagyon fontos személyt" látott, akik meglátogatták, August idegen nyelven beszélt a vendégekkel.
Azt is tartják, hogy Dosithea megőrzött néhány papírt, amelyet röviddel halála előtt elégetett, valamint Erzsébet császárné portréját.
Élete utolsó éveiben némasági fogadalmat tett, ezért is tartották „igaznak” a kolostorban. Dosifei tanítványai a Putilov testvérek voltak, akik később szintén a szerzetességet választották. Az egyetlen levél, amelyet az ő kezével írt, nekik szól [9] . 1808-ban halt meg (amint az a portrén is látható), vagy valószínűleg 1810. február 4-én (a sírkő felirata szerint). A metropolita betegsége miatt a moszkvai egyházmegye főplébánosa, Ágoston Dmitrovszkij érsek temette el, a temetésen pedig jelen voltak a moszkvai papság magas rangú képviselői, szenátorok, kuratóriumi tagok és az Erzsébet-kori nemesek. és Andrej Gudovics akkori moszkvai kormányzó teljes ruhában jelent meg itt. A szélhámos Tarakanova életrajzának szerzője, P. Melnikov nem mulasztotta el észrevenni, hogy Gudovics feleségül vette Praskovya Kirillovna Razumovskaya-t, aki, ha Augustát Erzsébet lányának tekintenék, az apáca unokatestvére lett volna. Augustát a Novospassky kolostorban temették el . Később maradványait átvitték az Édes Énekes római templomba, a Romanov bojárok sírjába, és kápolnát emeltek eredeti temetkezési helye fölé. Sírkövén a következő felirat olvasható:
E kő alá fektetik az Úrban meghalt Doszifei apáca holttestét, az ivánovói kolostor kolostorát, aki húsz évig a szerzetességben Krisztus Jézusért dolgozott, és 1810. február 4-én halt meg. Teljes élettartama hatvannégy év volt. Istenem, ültesd örökkévaló lakhelyedbe!
A Novoszpasszkij-kolostorban információkat gyűjtenek a hívők megsegítéséről a Doszifejába intézett imák révén.
A. Samghin szerint Augusta Tarakanova 1745-1746 körül született, valószínűleg november 24-én keresztelték meg, Augusta római vértanú ünnepén . Feltételezhető, hogy a hercegnő Vera Grigorjevna Daragan, Razumovszkij gróf nővére családjában nőtt fel.
Kortársai leírása szerint közepes termetű, karcsú, arcán "ritka szépségű nyomokat" tartott.
Glikeria Ivanovna Golovkina, az Ivanovszkij-kolostor növendéke leírta magáról szóló történetét, és 55 évvel később megjelent a Modern Krónikában [10] :
Nagyon régen volt: volt egy lány, nagyon-nagyon előkelő szülők lánya, aki messze a tengeren túl, a meleg oldalon nevelkedett, kiváló oktatásban részesült, luxusban és becsületben élt, körülvéve. nagy létszámú szolgák által. Egyszer vendégei voltak, köztük egy orosz tábornok, aki akkoriban nagyon híres volt; ez a tábornok felajánlotta, hogy csónakkal utazik a tengerparton; zenével, dalokkal mentünk; és amint kimentek a tengerre, egy orosz hajó állt ott készenlétben. A tábornok azt mondja neki: „Szeretné megnézni a hajó szerkezetét?” Beleegyezett, felszállt a hajóra, és amint felszállt, erőszakkal bevitték a kabinba, bezárták és őrszemeket állítottak mellé... nehéz volt elrejtőznie... Hogy ne valahogy felismerni, elrontotta az arcát, addig dörzsölte hagymával, amíg meg nem duzzadt és megfájdult, úgy hogy szépségének nyoma sem maradt; rongyokba volt öltözve, alamizsnát evett, amit a templom tornácán könyörgött; Végül elment az egyik apátnőhöz, egy jámbor asszonyhoz, felfedte magát előtte, és részvétből a kolostorába menedéket adott neki, megkockáztatva, hogy ezért felelősség alá kerül.
Hasonló információk érhetők el az A. A. Polovtsov által szerkesztett RBS -ben is. Reprodukálnak egy portrét is, amely feltehetően Augustát ábrázolja, amelynek hátoldalára az volt írva, hogy „Augusta Tarakanova hercegnő, Dosifey külföldi boltjában” [11] .
P. Melnikov felfigyelt a 18-19. században keringő pletykákra, miszerint Katalinnak sikerült rávennie Augustust a szerzetesi elzárkózásra, állítólag találkozott vele, és biztosította, hogy különben Erzsébet lánya játékszerré válhatna mások kezében.
M. I. Pylyaev megjegyezte:
A Moszkvában élő kortársak történetei szerint Orlov soha nem utazott el az Ivanovszkij-kolostor mellett, ahol az igazi Tarakanova hercegnő lakott; azt hitte, áldozata ott van börtönben... [12]
A modern kutatók megjegyzik, hogy ez a történet szinte pontosan megismétli Tarakanova csaló történetét, megkérdőjelezik az apáca őszinteségét és a királyi családhoz való tartozását.
Már a modern időkben megnyitották Augusta sírját. Kiderült, hogy az apáca púpos volt, nyilván gyerekkorában szerzett sérülése miatt, duci és nagyon közepes megjelenésű. Ennek az álláspontnak az ellenzői azonban észrevették, hogy a kolostor Napóleon katonái általi kifosztása során az eredeti sírkő elmozdítható volt, és egy másik nőről is kiderült, hogy Augusta temetkezési helyén. Az sem kerülte el figyelmüket, hogy az elhunyt koponyája nagyon rosszul megőrzött, ezért még korai következtetéseket levonni. Nem végeztek genetikai vizsgálatot a vita véget vetve.
Ezenkívül a 18. és 19. században Oroszországban számos pletyka keringett Erzsébet és Razumovszkij más "lányairól". Tehát Mihail Ivanovics Szemevszkij „Jegyzet egy sírhoz Pucsezs településen” [13] című cikkében Erzsébet és Razumovszkij lányáról ad történetet, aki állítólag a Pushavinsky kolostorban élt, Varvara Mironovna Nazareva vagy Arcadia apáca, aki 1839-ben halt meg. Hasonló pletykákat jegyeztek fel Ufában , Jekatyerinburgban , Nyizsnyij Novgorodban , Kosztromában stb., ahol a megfelelő időben több nőt rejtettek el kolostorokban, akik állítólag a legmagasabb pétervári társadalomhoz tartoztak, és hivatalosan "őrültnek" nyilvánították. ". [tizennégy]
| Elizaveta Petrovna | |
|---|---|
| Fejlesztések | |
| Háborúk | |
| Szülők | |
| Magánélet | |
| memória | |