Alekszandr Vlagyimirovics Popov | |
---|---|
| |
Születési dátum | 1951. január 9. (71 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Foglalkozása | restaurátor , építész |
Díjak és díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr Vlagyimirovics Popov ( Moszkva , 1951. január 9. ) építész, az ókori orosz építészet műemlékeinek restaurátora . 1991-ben az RSFSR Állami Díj díjazottja az építészet területén [1] . Az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma által minősített legmagasabb kategóriájú építész-restaurátor. Az Orosz Építészeti és Építéstudományi Akadémia építéstudományi osztályának tanácsadója [2] .
A gyermekkor és a tanulás évei Moszkvában teltek. A Moszkvai Elektronikai Mérnöki Intézetben szerzett alkalmazott matematikai diplomát (1977) és a Moszkvai Építészeti Intézetben restaurátori diplomát (1981).
Míg a MIEM-en tanult, diákszüneti ideje alatt építészeti emlékek restaurálásával foglalkozott. Először a Tula régióban , Byohovo faluban található Szentháromság-templom helyreállításakor , amelyet V. D. Polenov művész tervei szerint építettek , majd Pereslavl-Zalesskyben , a híres restaurátor építész, Ivan Boriszovics Purisev irányítása alatt . Dolgozott munkásként, kőművesként, asztalosként, asztalosként. Megkapta a fehér kőfaragó 6. kategóriáját. Az 1970-es évek végén a Polenovo Múzeum-Estate emlékosztályának vezetője volt , a múzeum épületeinek és építményeinek helyreállításával foglalkozott.
A Moszkvai Építészeti Intézet végeztével elhagyta Moszkvát az Arhangelszk régió peremére - Verkhnyaya Uftyuga faluba , Krasznoborszkij kerületbe , ahol 6 évig élt és dolgozott építészként, asztalosként, művezetőként, egy fából készült emlékmű helyreállításában. 18. század - Dmitrij Szolunszkij temploma . Első munkásai között sok bűnözői múltú ember volt (ekkor még nem volt szabad kezek ezeken a távoli helyeken). Kiváló fizikai ereje, amelyet az emlékművön végzett napi fizikai munka támogat, és harcművészeti ismerete segített megbirkózni a helyzettel. Ennek az emlékműnek a helyreállításáért megkapta az RSFSR Állami Díját (1991). Felső-Uftyugban végzett munkája után az Arhangelszk megyei Nenoksa faluba költözött , ahol a fából készült Szent Miklós-templom és a harangtorony helyreállításával foglalkozott.
1988 -ban létrehozta saját restaurátorműhelyét.
Annak ellenére, hogy az arhangelszki régió közigazgatása nagyra értékelte Nyonoksa községben végzett munkáját (amelyért 1995 -ben „a történelmi és kulturális emlékek helyreállítása terén elért eredményekért” kitüntetésben részesült [3] ), 1996- ban leállították a helyreállítási munkák finanszírozását, és kénytelen volt visszatérni Moszkvába. Moszkvában Alekszandr Popov részt vett a Melnikov-ház , a V. E. Morozov "Odintsovo-Arkhangelskoye" birtokának melléképületével, a Pyatnitskaya utca és más objektumok rendes épületének helyreállításában. 2000-ben a Kirillo-Belozersky kolostorban kezdett dolgozni , beleértve 2003-ban a Cipinszkij-templomkertben lévő Illés próféta-templom helyreállítását (a Kirillo-Belozersky Múzeum rezervátum fiókja), és ennek eredményeként 2004 - ben állandó lakhelyre költözött Kirillov városába , Vologda régióba .
Az első objektum, amelynek komplex restaurálásával Alekszandr Popov foglalkozott, az apátság ( Vaszilij Dmitrijevics Polenov művész műhelye) volt a Tula régióbeli Polenovo Múzeum- birtokban .
Az Arhangelszk régióban, Verkhnyaya Uftyuga faluban Popov elvégezte Dmitrij Solunszkij templomának helyreállítását a teljes szétszerelés módszerével .
Az Arhangelszk régióban található Nenoksa faluban a harangtornyot teljesen helyreállították, és megkezdődtek a Szent Miklós-templom munkálatai (1989-1993).
A moszkvai időszakban a fent felsorolt tárgyakon kívül Popov projektet készített és elvégezte a Külföldi Irodalmi Könyvtár rekonstrukcióját. M. I. Rudomino , részt vett a Moszkvai Építészeti Intézet épületének helyreállításában, amely a 18-19. századi építészeti emlék.
Kirillovban és a Vologda-vidéki Kirillovszkij kerületben helyreállította a Bemutató templomot 1519-ben épült egypilléres refektóriummal, a 17. századi torony falait, a 17. századi testvéri épületet, a Kelar házát. a 17. század [4] és a Kirillo-Belozersky kolostor számos más épülete . Teljesen helyreállította az 1755 -ben épült Cipinszkij-templomban az összedőlt Illés próféta fatemplomot, amely szövetségi jelentőségű építészeti emlék.
Az általa vezetett restaurátor 2009. augusztus vége óta dolgozik a Borodava községből származó Köntöslerakás fatemplomán ( 1458 ).
A. V. Popov vezetésével újjáépítettek egy működő szélmalomoszlopot, hasonlót ahhoz, amit orosz telepesek építettek 1814-ben a kaliforniai Fort Ross erődben . A malmot eredetileg Kirillovban vágták ki, majd Fort Rossban szétszedték és összeszerelték. 2012. október 18-án az erődítmény 200. évfordulója alkalmából rendezett rendezvények keretében került sor a malom ünnepélyes beindítására [5] [6] .
Az UNESCO által 1964 -ben elfogadott „Nemzetközi Charta a Műemlékek és Helyszínek Conservation and Restauration” (a „Velencei Charta”) szerint az épület minden része, minden szerkezete, részlete, szerelvénye, valamint felületkezelési jellemzői az elemeknek meg kell felelniük az épület építési idejének. Ez megköveteli a történeti építési technológia szigorú betartását, a történelmi eszközök használatát és az ezzel az eszközzel végzett munkamódszereket.
A modern fakutatók is elismerték, hogy a fafeldolgozás történeti technológiájának betartása növeli a faelemek hosszú távú megőrzését és a teljes szerkezet tartósságát. Oroszországban először egy emlékmű helyreállítását a történelmi építési technológiának megfelelően egy régi asztalos szerszámmal és a vele való munkamódszerekkel végezte Alekszandr Popov az 1981-1988-as helyreállítási munkálatok során a Dmitrij Szolunszkij templomban. (1784) Verhnyaya Uftyuga faluban, Arhangelszk régióban. Az egyik vagy másik szerszámmal végzett munka jellegzetes nyomait elemezve, amelyek a szerkezet különböző helyein, különösen a faragott felületeken megmaradtak a fán, Popovnak sikerült azonosítania és újra elkészítenie a régebben az asztalosok által használt szerszámot, részben visszaállítani az ácsok által használt szerszámot. fa feldolgozása vele [8] .
A 17. századi asztalos fejsze jelentősen eltért a maitól: nagy szilárdságú acélból kovácsolt, rövid, könnycsepp keresztmetszetű, keskeny, 9-15 cm-es, félköríves, vastagított, nagy ékkel. formájú (tűzifa hasító hasítóra emlékeztető) penge. Néha a munka sajátosságai miatt a penge élezése aszimmetrikussá válik. A fejsze nehezebb, mint a 19. századi fejsze . A nyél hosszú és egyenes, a végén megvastagodott. A fejsze, amelyet a 17. században, többek között a felső-uftyugi Thesszalonikai Demetrius-templom építése során vágtak, favágáskor, faaprításkor nem süllyed mélyen bele, és nem hagy nyomot karcolás, karcolás formájában. és bevágások. Ugyanakkor ütközéskor a homorú oldal és annak tömege egyszerre tömöríti a fát a kezelt felületen. Az ilyen fejszét úgy tartják a kezében, hogy a pengéje ne a fahasóval párhuzamosan irányuljon, hanem ívben haladjon felé - majd az ütés végén maga a fejsze jön ki a fából. Ha a fejsze megállt a fában, és karcolást hagyott maga után, a következő ütéssel eltávolították, az előző ütés naplójának végpontja előtt. Ily módon a levágott farostok sűrű egymáshoz illeszkedését értük el kopás nélkül. Ez a fejsze jellegzetes nyomokat hagyott a faragott fán: halszálkás mintázatot vagy halcsontváz bordáit, a tábla hosszmetszetében pedig egy mosdódeszkára emlékeztető hullámos domborművet. A faragott felület olyan sima lett, hogy még a kezét sem lehetett rátenni, ugyanakkor nem lapos és egyenletes, hanem hullámos. Ilyen felületről könnyebben távozott az esővíz, így az így kifaragott fa kevésbé volt kitéve a korhadásnak. Az ilyen fejszével való vágás technológiája is eltér a moderntől: a megmunkált felületet kicsit oldalról, a fejszén keresztül, a fát kell nézni (a XIX. századi fejszével végzett munka során a ács a fa és a fejsze között egy függővonal mentén nézi a megmunkálandó felületet, és csak a felület függőlegesét látja, de azt a helyet nem, ahol a fejsze megáll az anyagban) [8] .
A Cipin Pogoston lévő Illés próféta-templom helyreállítása során Popov megállapította, hogy itt a vágás során baltákat használtak , amelyek eltérnek a 17. századi bárd alakú baltáktól, jellegzetesen megrajzolt sarkú, keskeny pengéjű, körülbelül 16 centiméteres. széles és háromszög alakú szem, amely különbözik az ősibb, bárd alakú fejszéktől [9] .
A történelmi famegmunkálási technológiák követése érdekében a Verkhnyaya Uftyug, Nenoksa, Tsypin Pogost és más helyszínek helyreállítási munkálatai során ezeknek a tengelyeknek és más asztalos szerszámoknak rekonstruált analógjait használták [8] [9] [10] .
Az A. V. Popov által vezetett Restaurációs Központ a Rosokhrankultura engedélyével rendelkezik a helyreállítás területén végzett képzésekre és továbbképzésekre [12] .
Alekszandr Popov az egyik legkiemelkedőbb és legkövetkezetesebb kritikusa az UNESCO Világörökség részét képező Kizsi Színeváltozás Templomának folyamatban lévő helyreállítási munkáinak . Véleménye szerint a most megvalósuló helyreállítási terv az emlékmű elvesztéséhez vezet. Az érvek között említi a tudományosan megalapozott helyreállítási projekt hiányát, a méretükben közel álló műemlékeken nem tesztelt „emelési” séma alkalmazását, a nem kellően gondosan elvégzett helyreállítást, amely már eddig is veszteséghez vezetett és fog is vezetni. a színeváltozás templomának legfontosabb elemei közül [13] [14] [15] .
2011 végén A. V. Popovot az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma felvette a Kizhi-i Színeváltozás-templom helyreállítási munkáit felügyelő bizottságba [16] .