A szociológia megértése
A szociológia ( értelmezési szociológia is ) megértése a 19. század végén és a 20. század elején a szociológia egyik fő irányzata, amelyben a hangsúly a társadalmi cselekvés céljainak és értelmének megértésében van. A szociológia megértése megalapozta a későbbi nem klasszikus változatait: a fenomenológiai szociológiát, az etnometodológiát, a kognitív szociológiát és így tovább. A szociológia megértésének elméleti és módszertani paradigmájának kialakulása elsősorban Wilhelm Dilthey és Max Weber , valamint Simmel [1] nevéhez fűződik .
A szociológia megértésének kutatási érdeklődése alapvetően a társadalmi tevékenység közvetlen alanyainak elemzési szintjére tolódik, hangsúlyossá válik a szociológiai tudásban a „személyiség kerete”. A társadalmi cselekvést egy olyan jelentés tudatosítása (és/vagy jelenléte) magyarázza, amelyet nem kívülről vezetnek be, hanem a szubjektum tapasztal, és megköveteli az ennek alapján lehetséges cselekvés és mások lehetséges cselekedeteinek korrelációját. Az ilyen összefüggések összefonódása "a viselkedés szemantikai kapcsolatát" alkotja (M. Weber). Ez utóbbi a szociológiai vizsgálat közvetlen tárgya, amelynek értelmezésével a társadalmi cselekvés megértése a feladata, amely a társadalmi valóság legteljesebb megértését adja.
A szociológia megértése feltételezi, hogy az alany nem külső tényezők hatására hajt végre egy bizonyos cselekvést, hanem a folyamatban lévő események személyes, világnézete alapján történő értelmezése miatt. Így az egyén viselkedését nem lehet általános fogalmak alapján értelmezni. A szociológia megértése feltételezi, hogy az egyén a megfigyelés alanya, nem pedig tárgya. Ez azt is jelenti, hogy az ember nem áll külső tényezők kombinációjának hatása alatt, hanem a vele történt események személyes észlelése alapján teremti meg saját világát [2] .
A fogalom története
A pszichológia megértésének gondolata a W. Dilthey által kezdeményezett „módszervitával” összhangban formálódott , amelynek központi színtere a társadalmi és humanitárius tudás sajátosságainak alátámasztása volt, szemben a pozitivizmus naturalista megközelítésével. , amely a természettudományok kutatási módszereit igyekezett elterjeszteni a társadalomtudományi szférára [3] . Úgy vélte, a társadalmat az egyének alkotják szellemi lényükben. Ebből az a következtetés vonható le, hogy a társadalomtudományokban sajátos megismerési módszerre van szükség, amely megkülönbözteti őket a természettudományi ciklus diszciplínáitól. A társadalomnak mint emberi alkotásnak, amely a megfigyelés tárgyaként működik, meg kell nyílnia az ember belső érzése előtt. A jövőben a megértő szociológia képviselőinek nézeteiben mutatkozó jelentős különbségek ellenére mindegyikükre többé-kevésbé jellemzőnek bizonyul egy adott módszer és egy adott tudástárgy társadalomtudományi felismerése. A társadalmi cselekvés megértése, a közvetlen megértés a természettudományokban rejlő közvetett, következtetéses tudással, magyarázattal áll szemben.
A "megértés szociológia" kifejezésének és első fogalmi kidolgozásának szerzője M. Weber [4] . Ragaszkodott az antipozitivizmus módszereihez, és amellett érvelt, hogy a társadalmi cselekvés tanulmányozása ne pusztán empirikus, hanem inkább értelmező és magyarázó megközelítés legyen. Weber szerint a szociológiának pontosan „megértő” tudománynak kell lennie, mivel az emberi viselkedés értelmes. A megértés eredménye csak „egy különösen nyilvánvaló ok-okozati hipotézis”. Ahhoz, hogy tudományos tétel legyen, objektív tudományos módszerekkel kell igazolni. Más szóval, a megértés segéd szerepet játszik a weberi szociológiában, hiszen csak hipotézisek forrása, amelyre a viselkedés objektív magyarázata épül [4] .
A közösségi akció típusai
Weber szerint négyféle társadalmi cselekvés létezik, amelyek négyféle motiváción alapulnak [4] :
- Célracionális - más emberek és a külvilág tárgyai sajátos viselkedésének elvárásán alapul, valamint ezen elvárás „eszközként” vagy „feltételként” történő alkalmazásán a racionálisan irányított és szabályozható célokhoz. ;
- Érték-racionális – a magatartás vallási, esztétikai vagy etikai feltétlen értékébe vetett tudatos hiten alapul, függetlenül annak sikerétől és hatékonyságától;
- Affektív - érzelmi cselekvés az ember intenzív érzelmi állapota miatt;
- Hagyományos - az ember társadalmon belüli szokásos viselkedésén alapul.
Jegyzetek
- ↑ Verstehen: Max Weber szociológiája . Letöltve: 2011. március 7. Az eredetiből archiválva : 2011. március 7..
- ↑ "Verstehen" archiválva : 2021. május 6. a Wayback Machine -nél : bejegyzés a Társadalomtudományi Online Szótárban
- ↑ A szociológia megértése / D. G. Podvoisky // Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M . : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
- ↑ 1 2 3 Ionin L. G. A szociológia megértése: történeti és kritikai elemzés. - M .: " Nauka ", 1979. - 207 p.
Irodalom
- Macionis D. Szociológia. 9. kiadás. - Szentpétervár. : Piter , 2004. - 752 p. — ISBN 5-94723-649-4 .
Források
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |