Synodik ( ógörögül συνοδικός "összekapcsolt"), megemlékezés vagy megemlékezés - az "ortodoxia rítusa" istentisztelet történelmi neve, amelyet 843 -ban állítottak össze az ortodox hitnek az ikonoklaszmus felett aratott diadala alkalmából, és hagyományosan az ország első vasárnapján ünneplik . Nagyböjt [1] . Könyvnek vagy listának is nevezik, amely felsorolja a halottak és az élők nevét, hogy megemlékezzenek az istentisztelet vagy a privát ima során.
Eredetileg a görög "ortodoxia rendjéből" vették át a listát, "a görög szöveg szerint és az orosz élet független adatai alapján kiegészítették és módosították". Még a XIV. században is zsinatinak hívták [2] , de később elvesztette ezt a nevet.
Az „örök emlékezet” listája, amely az ortodoxia rangját képezte, nagyon korán kezdett kiemelkedni benne külön listaként, amely idővel terjedelmében messze meghaladta az istentisztelet többi szövegét, és erre hivatkoztak. sokáig „a Synodik vagy megemlékezés könyveként”. Ezt a listát kezdték használni a halottak állandó megemlékezésére. A "Synodik" szót az írástudók gyakran szinte a felismerhetetlenségig eltorzították: "Senodic", "Senadic", "Senedic", "Senanik", "Senadnik" és még "Cynodic". A „synodik” szót időnként a „lithia” szó váltotta fel – egyházi liturgikus céljának megfelelően.
Az egyháziak mellett széles körben elterjedtek a személyes vagy családi megemlékezések (különösen ezek közé tartozik a „ Rettegett Iván cár Synodikonja ”), amelyeket gyakran „Vsedenniknek” neveztek.
A 17. században olyan könyvek jelentek meg, amelyekben a halottak névsora mellett olyan szövegeket helyeztek el, amelyek a túlvilág kérdéseit magyarázzák : a halottakról való megemlékezés szükségességét, a bűnbánat előnyeit , minden földi dolog hiábavalóságát stb. Az ilyen „előszavakat” emlékrész nélkül kezdtek kiadni (a XVIII. század elejével - és népi irodalom formájában ), és az emlékrészből különleges emlékkönyvek lettek.
