Robin, Paul

Paul Robin
fr.  Paul Robin
Születési dátum 1837. április 3.( 1837-04-03 ) [1] [2]
Születési hely
Halál dátuma 1912. szeptember 1.( 1912-09-01 ) (75 évesen)
A halál helye
Ország
Foglalkozása pedagógus , író , társadalmi aktivista
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Paul Robin ( fr.  Paul Robin ; 1837, Toulon - 1912, Genf ) francia oktató és közéleti személyiség. Az Első Internacionálé tagja , anarchista , radikális neomaltusiánus .

Életrajz

Paul Robin 1837. április 3-án született Toulonban. Polgári családból származott. Édesapja katolikus és lelkes hazafi volt.

1861-ben Robin a párizsi Higher Normal Schoolban érettségizett , majd a Roche-sur-Yon és Brest Líceum professzora lett . Oktatói tevékenysége azonban ezekben az intézményekben nem tartott sokáig a közoktatás fejlesztésével kapcsolatos nézeteltérések miatt a közigazgatással.

1865-ben Paul Robin Belgiumba költözött , ahol felvette a kapcsolatot a Dolgozók Nemzetközi Szövetsége (I International) tagjaival. Az ő részvételével jön létre az Internacionálé belga szekciója. Az Internacionálén Robin bemutatja pedagógiai elképzeléseit, amelyeket az Integrált nevelésről szóló jelentésben foglaltak össze. Arra szólít fel, hogy "keressenek egy új oktatási rendszert, amelyben egyszerre fejlődik ki a gondolkodó elme és a dolgozó kéz" [3] .

Az integrál oktatás tartalmába Robin belefoglalta a tudományos törvények ismeretét, tanulmányozási módszereit, az ipar általános fogalmát és modern módszereit, az eszközök elméleti és gyakorlati tanulmányozását, a művészi érzék fejlesztését stb. [3] .

1869-ben a munkásmozgalomban folytatott aktív politikai tevékenysége miatt Robint kiutasították Belgiumból. Svájcba, majd Franciaországba költözött, ahol 1870 júliusában bebörtönözték.

1871 óta Paul Robin Londonban él, ahol részt vesz az Első Internacionálé Általános Tanácsának munkájában [3] . Gyorsan szakít a Karl Marx vezette szervezeten belüli "tekintélyelvű" áramlattal , és csatlakozik Mihail Bakunin liberális áramlatához . Paul Robin egész életében hű maradt Bakuninnal való barátságához, és politikai nézeteit még azután sem hagyta el, hogy 1871-ben minden anarchistát kizártak az Első Internacionáléból.

1879-ben Robin visszatért Franciaországba, ahol sikerült megvalósítania pedagógiai elképzeléseit. A neves francia oktató-reformer , Ferdinand Buisson javaslatára , akivel Robin együttműködött a Pedagógiai Szótár elkészítésében, Jules Ferry miniszter kinevezi a blois -i alapfokú oktatás felügyelőjévé .

Buisson támogatásával Robin 1880-tól a Sampuy melletti Prevost árvaház igazgatója lett Oise megyében . Vezetése alatt az árvaház a humanizmus és az internacionalizmus elvein kezdett dolgozni. Robin fontos újítása volt a fiúk és lányok közös oktatása egy oktatási intézményben. Robin tanítási módszerei túl forradalmiak voltak abban az időben. Annak ellenére, hogy Octave Mirbaud megvédte, 1894-ben Robin kénytelen volt lemondani az árvaház igazgatói posztjáról a La Libre Parole [ 3] című antiszemita kiadvány által vezetett francia reakciós sajtó zaklatása miatt .

Ezt követően Paul Robin az Angliából terjedő neomaltusi eszmék aktív propagandistájává vált Franciaországban. A neo-malthusiak a gyermekvállalás korlátozását szorgalmazták. A fogamzásgátlásban Robin a szegények, különösen a nők elhatalmasodását látta.

A küzdelemtől fáradtan és kimerülten Paul Robin 1912. szeptember 1-jén méreggel öngyilkos lett. A végsőkig pozitivista maradt, élete utolsó perceiben a méreg saját testére gyakorolt ​​hatásait tanulmányozta. Noha Robin örökségül hagyta holttestének műtrágyaként való felhasználását, halála után holttestét elhamvasztották, a hamvait pedig a Père Lachaise temetőben temették el .

A Prevost árvaház élén

Pedagógiai elképzeléseit Robin a Prevost árvaházban próbálta megvalósítani, ahol több mint 600 gyermek élt és tanult. Robin érkezése előtt a menhely úgy nézett ki, mint egy barakk. A bentlakásos iskolában Robinnak köszönhetően megtanulták a gyerekek a törődést, a baráti részvételt, kölcsönös tisztelet és segítő kapcsolatok születtek. A Prevost árvaház odafigyelt a gyermekek egészségére és testi fejlődésére. Racionális táplálkozás, alvás, edzés, sport, edzések összeállításra kerültek. Egy átlagos iskolához képest a Prevostban a tanulási folyamat jelentős volt. Napi öt órát szántak a munkaügyi képzésre. A tíz éven felüli gyerekek felváltva közel húsz mesterséget ismerkedtek meg, majd az egyikre szakosodtak. Az internátusban mezőgazdasági tanya, asztalos, lakatos és kovácsműhely működött. Napi hét órában az általános iskolai program szerint zajlottak a tanítási órák, amelyeken szisztematikusan használtak különféle taneszközöket: távcsövet, barométert stb. Az órákat szántóföldön, erdőben, kertben tartották. Robin gyakorlati pedagógiai tevékenysége a demokratikus nevelés egyik első tapasztalata volt [3].

.

Az 1900-ban megjelent Cempius című művében az árvaház egykori növendéke, Gabriel Giroud a Paul Robin által bevezetett pedagógiai gyakorlatot írja le. Ebben a műben megjelent egy fénykép a "nyomda-litográfia" műhelyről, amely dolgozó diákokat ábrázol. Ez a jól felszerelt műhely feltűnően egy professzionális nyomdára emlékeztet. Valószínűleg Sampuisban a diákok nemcsak prospektusokat, utasításokat nyomtattak, hanem saját munkáikat is [4] .

Paul Robin az erkölcsi nevelés kérdéseit is a szabadság szemszögéből vizsgálta. A Prevost-féle árvaház erkölcsi célját Jeremy Bentham haszonelvének alapelvével összhangban határozták meg : a legnagyobb boldogság elérése a legtöbb ember számára. Robin nézetei a problémáról eltértek az akkori hivatalos pedagógia álláspontjától, amely a hitoktatásra épült. Robin ezzel szemben filozófiai pozícióból közelítette meg a hit problémáját: mivel Isten hiányát éppúgy nem lehet bizonyítani, mint jelenlétét, ez azt jelenti, hogy ugyanúgy káros a vallás és az ateizmus propagálása.

Kívül,

Paul Robin magas követelményeket támasztott az oktatói posztra jelöltekkel szemben. „Árvaházunk pedagógusai úgy tekintsenek magukra, mint egy tinédzser közösség tagjaira, nagycsaládos apákként vagy anyákként. Meg kell tanulnunk megtalálni boldogságunkat ebben a gyermekek és fiatalok körében; csak akkor érezheti magát az ember teljesen a helyén, lehet haszna az ügynek” [4] .

Az árvaház vívmányait a kormány tisztviselői nem ismerték el. A katolikus papság azonban fellázadt Robin ellen. Robin lemondott. Attól a pillanattól kezdve, hogy Robin elhagyta a Prevost menedékház falait, ez az intézmény lassan elhalványult. Az általa kidolgozott elvek és tevékenységi formák azonban számos új európai iskola alapját képezték [4] .

Pedagógiai ötletek

T. V. Tsyrlina a következő pedagógiai elveket azonosítja, amelyeket Paul Robin hirdetett:

Paul Robin elméleti és gyakorlati öröksége óriási hatással volt olyan oktatókra, mint Francesc Ferrer és Sebastien Faure .

Jegyzetek

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France azonosító BNF  (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.
  2. ↑ Paul Robin // SNAC  (angol) - 2010.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Dzhurinsky, 1993 .
  4. ↑ 1 2 3 MAT .
  5. ↑ TSPU .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák