Grigorij Andrejevics Poletika | |
---|---|
Születési dátum | 1725 [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1784. november 27. ( december 8. ) [2] |
A halál helye | |
Foglalkozása | tolmács |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Grigorij Andrejevics Poletika (1725, Romnij , Lubenszkij ezred , Orosz Birodalom - 1784. december 7., Szentpétervár , Orosz Birodalom ) - orosz író , [3] német és latin nyelvről oroszra fordító, lexikográfus, történész; Kis orosz közéleti és politikai személyiség. Az oroszok története egyik lehetséges szerzőjének tartják . 1764-től 1773-ig a szentpétervári haditengerészeti kadéthadtestnél szolgált felügyelőként .
Hryhoriy Poletika egy kozák művezető családban született, amely a Lubensky-ezredből származott . Apja, Andrej Pavlovics bunchuk elvtárs rangra emelkedett . A Kijevi Teológiai Akadémia tanfolyamának elvégzése után a Tudományos Akadémia és a Zsinat fordítója , később a Tengerészeti Kadéthadosztály osztályfelügyelője . Fiatalkorában Poletika Miller szerint cikkeket fordított görögből. lang. a "Monthly Works" számára, és írt egy cikket "Az oroszországi tanítás és iskolák kezdetéről, újraindításáról és terjesztéséről és jelenlegi állapotáról", amely mintha a 17. századig semmit sem mondana az orosz iskolákról, az első volt. elismerte M. V. Lomonoszov , majd az akadémiai iroda "obszcén" a nyomtatáshoz.
1767 - ben a Lubenszkij-ezred dzsentrijéből az új kódex kidolgozásával foglalkozó bizottság helyettesévé választották, és ebben a minőségében két kiterjedt feljegyzést írt: „Kifogás a kisorosz kollégium Dmitrij Natalin megbízott helyettesre vonatkozó utasítása ellen.” („A Moszkvai Oroszországi Történeti és Régiségtudományi Társaság olvasmányai . ”, 1858 , III. köt. [4] ) és „Vélemény a nemesek jogainak tervezetéről, amelyet 1768-ban olvastak fel az új törvénykönyv kidolgozásával foglalkozó bizottságban ” („Collection of the Imperial Russian Historical Society ”, XXXVI. köt. [5] ). Grigorij Andrejevics Poletika történelmi és politikai munkáiban és nyilvános beszédszövegeiben fogalmi szinten reflektált a kozák elitnek a kisorosz dzsentribe (nemességbe) való átmenet folyamatára. Az 1750-es évek második felétől. a kozák elöljárók az orosz nemesség részeként helyezkednek el, és többé nem hivatkoznak katonai jogokra és szabadságjogokra, hogy megvédjék kiváltságos helyzetüket a helyi lakossággal szemben [6] .
Az első jelentős történelmi és politikai munka, amely G. A. Poletika kezébe tartozott, „Grigorij Poletika helyettes kifogása a Kis Orosz Kollégium Dmitrij Natalin helyettes úrnak adott utasítása ellen” volt . Az esszé írója átlátszóan világossá tette ellenfelei számára, hogy az orosz cárok által megerősített jogokat sokáig megsértették a zaporozsjei sereg hetmanjai , akik a rájuk ruházottnál szélesebb jogkört követeltek: ” [7] . „Kifogásában” a szerző gyakran hivatkozott azokra a rendekre, amelyek a „Kis-Oroszországban” a Nemzetközösség részeként léteztek . A Poletika történelmi és jogi képe szerint az orosz cárok a lengyel királyokhoz hasonlóan a térség uralkodói voltak , jogukban áll nemesi méltóságot, rangot és földtulajdont adományozni. A „kis orosz jogok” a négy „birtok” (kozák, dzsentri, papság és burzsoázia) kiváltságai voltak, amelyeket az orosz cárok megerősítettek és garantáltak. A térség sajátos belpolitikai helyzete miatt azonban nemcsak a szuverén, hanem a „birtokok” jogait is megsértette a hetman hatalom.
G. A. Poletika szinte azonos gondolatokat fogalmazott meg egy másik politikai esszében: „Történelmi hírek, mi alapján került Kis-Oroszország a Lengyel Köztársaság alá, és milyen megállapodások alapján adták az orosz uralkodóknak, és hazafias érvelés, hogyan lehet most megalapítani, hogy az orosz állam számára hasznos lehet anélkül, hogy megsértené jogait és szabadságait . G. A. Poletika ebben a történelmi és politikai munkában koncentráltabban ismételte meg azokat a gondolatokat, amelyeket a „kifogás” szövegében és a II. Katalin törvényhozó bizottságának ülésein elhangzott beszédekben fogalmazott meg. A lengyel „alkotmányok” alapján úgy érvelt, hogy az 1569-es lublini unió után a helyi dzsentrinek ugyanazok a jogai voltak, mint a lengyel dzsentrinek. Ezenkívül G. A. Poletika részletesen leírta a Nemzetközösség részeként birtokolt Zaporizhzhya Host státuszát (értsd: a bejegyzett kozákokat , és nem a Grassroots Zaporozsya Hostot ). Azt írta: „ a hetmanok hatalmas terepet nyitottak arrogáns és vállalkozó szándékaik és szeszélyeik teljesítésére ”, „ maguk birtokába helyezve a dzsentrihez tartozó bíróságokat, rábízták a zemszti és polgári, valamint katonai ügyek osztályát, a katonai elöljáró, azaz századosok és ezredesek ” . Következésképpen „ az egész Kis-Oroszországot maguknak leigázva, saját akaratuk és szeszélyük szerint törvénytelen és törvénytelen módon irányították, hatalmuknak nem volt határa ”, és senki sem „ védhette meg magát jogaival, hullámok ”. Továbbá G. A. Poletika összefoglalta, hogy „ ilyen korlátlan és szemtelenül ellopott hatalommal [a hetmanok] ellopták azokat az előnyöket és előnyöket, amelyek az uralkodókhoz tartoztak és tartoznak még ma is . E jogok alatt a szerző az " általános kisorosz kincstárat és az ingatlanok, azaz városok, falvak, földek és mindenféle földterület elosztását " értette . Így az orosz császárt, mint szuverént, fokozatosan megfosztották a „Kis Oroszországgal” kapcsolatos szuverén jogaitól egészen I. S. Mazepa hetmanségének végéig . A Poletika gondolatait a kiváltságos kozákok képviselőiként mutatják be, akik a 17. század második felében - a 18. század elején elnyerték maguknak a „kardjogot”. dzsentri „jogok és szabadságjogok”, elhatárolódnak a múlttól, természetes nemesnek adják ki magukat.
Az új II. Katalin-kódex tervezetének kidolgozása során G. A. Poletika is ragaszkodott a saját történelmi és politikai írásaiban megfogalmazott nézetekhez. G. A. Poletika szinte minden figyelmét a nemesség kritériumainak megvitatására összpontosította, különösen a „Nemesekről” szóló törvénykönyvtervezet jól ismert 43. cikke körüli vitákban. Érdekelte a kozák elit osztályérdekeinek védelmét, és megvédte a kozák elit legfájdalommentesebb integrációját az összoroszországi nemesség összetételébe. G. A. Poletika a „nagyorosz” nemesség képviselőire jellemző véleményeket fogalmazott meg. Szerinte ki kellett volna emelni, hogy mind a „nemesek”, mind az udvaraik adómentesek; indokolja meg a császárné előtt a jobbágy- és szabadfalvakban a vámmentes kereskedelem, a külföldre utazás szabadságának szükségességét; hogy a helyi „nemes” tulajdonát („képmutatás”) csak „a felség megsértésének” [8] eseteiben fossza meg . A kisorosz helyettes véleménye szerint „ a kis-oroszországi ügyek intézésének a legmagasabb államhatalom után a nemességen kell múlnia ”; a nemességnek jogában áll törvényeket elfogadni és hatályon kívül helyezni a régióban, de olyanokat, amelyek az uralkodó jóváhagyása után lépnek hatályba; joguk van adót kivetni és törölni; a szabad induláshoz és minden tulajdon feletti rendelkezéshez való jog; az adómentességhez való jog; szabad fát vágni, horgászni és vadászni stb.
A poletika a feltörekvő kisorosz nemesség birtokérdekeinek képviseletét évszázadokkal később némi kisorosz „különlegesség” és Kis-Oroszország „autonómia” vágyának védelmében értelmezték. Ya. A. Lazarev modern kutató szerint a Poletika eszméi és nézetei a nemesség emancipációjának összoroszországi paradigmájában léteztek, hogy több csoportjogot és kiváltságot szerezzenek. A kisorosz nemesség jogainak kiterjesztése a hetman, a főkormányzó hatalmának csökkentésével (vagy megszüntetésével), a kiváltságtalan rétegek rabszolgasorba juttatásával szemantikai párhuzamokat talál Oroszországban hasonló osztálycsoportokban. Azt az ideológiai konstrukciót, amelyet Poletika javasolt a kisorosz nemesség kapcsán, át lehetne vinni az ún. "Nagy orosz" környezet. G. A. Poletika egyenesen kifejezte ezt a gondolatot: a „kis orosz” / lengyel dzsentri jogok összoroszossá tétele. A G. A. Poletika nézeteiben és politikai tevékenységében rejlő csekély orosz jogok politikai alku tárgyává váltak, nem pedig valamiféle autonóm program megtestesítőjévé. Az alaptörvények elfogadásával az összorosz nemesség megszilárdítása során szükségtelenné vált a politikai alku szükségessége a kisorosz jogok védelmében. A kibocsátás ára az orosz nemesség jogainak növelése és kizárólagos helyzetének megszilárdítása volt: III. Péter „a nemesek szabadságáról” szóló rendelete (1762) és „A nemesség legfelsőbb levele” (1785 ). ). A kis orosz kozák elit által kölcsönzött lengyel ideológiai transzfer az európai ideológiai újítások hatására kezdett egybeesni a nemesség Orosz Birodalomban betöltött szerepével kapcsolatos összorosz elképzelések kialakulásával [9] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |