| Term | Fordítás | Nem. | Elutasítás |
|---|---|---|---|
| sampho sede | Három meghibásodás generálása | egy | Viszontlátásra |
| 2 | Házasság | ||
| 3 | Gyermekek születése | ||
| Opho sede | Öt hiba generálása | négy | Foglalkoztatás |
| 5 | Lakástulajdon | ||
| Chilpo sede | Hét kudarc generálása | 6 | személyek közötti kapcsolatok |
| 7 | reméli | ||
| Kupo sede | Kilenc meghibásodás generációja | nyolc | Egészség |
| 9 | Megjelenés | ||
| Sippo sede/ Wanpo sede |
Tíz meghibásodás generációja / Teljes kudarc generációi |
tíz | élet |
A samfo nemzedék ( koreai 삼포세대 ? ,三抛世代? sampho shodae , Three Rejection Generation) a dél-koreai fiatalok azon generációjának kifejezése, akik elutasítják a randevúzást , a házasságot és a gyermekvállalást . Sokan lemondanak erről a három dologról olyan társadalmi és gazdasági problémák miatt, mint a megélhetési költségek emelkedése, a tandíjak, a megfizethető lakhatás hiánya stb. [1] .
Léteznek neologizmusok is: opho sede („öt elutasítás generációja”), amely a fentiek közül a hármat tartalmazza, a munka- és lakástulajdonról való lemondás hozzáadásával, chilpo sede („hét elutasítás generációja”), amely magában foglalja az elutasítást. az interperszonális kapcsolatok és a remény , kupho sede („kilenc elutasítás generációja”), az egészségről és a megjelenésről való lemondás hozzáadásával, végül pedig a sippo sede („tíz elutasítás generációja”) vagy wangpo sede („a teljes elutasítás generációja” ). ), amely magában foglalja az élet elutasítását . Létezik egy általánosító kifejezés, az N-pho (vagy N -po ) generáció . A samfo nemzedék hasonló a japán satori és a tajvani eper generációhoz [2] .
A "Sampho sedae" kifejezést a Gyeonghyang Sinmun újság Special Reporting csapata használta a "Speaking of the Welfare State " című kiadványban 3] . Ott a sampho-nemzedék meghatározása olyan embereket tartalmazott, akik bizonytalan állást, magas diákhitel-fizetést, bizonytalan munkára való felkészülést stb. végeztek, akik meghatározatlan jövőre halasztották a randevúzást, a kapcsolatokat, a házasságot és a gyermekvállalást [4] . A jelentés azzal érvel, hogy Dél-Koreában olyan magas a családalapítás terhe, hogy a kormány úgy döntött, hogy a jóléti feladatokat magukra a családokra ruházza át. A jelentés következtetése: A sampho generáció megjelenése azt bizonyítja, hogy a hagyományos családszerkezet struktúrája riasztó sebességgel bomlik fel. A cikk népszerűsége miatt a kifejezés gyorsan elterjedt a különböző médiában és az interneten.
A 20. század során a házassági magatartás Dél-Koreában megváltozott. A Duo adatai szerint a megkérdezett 1446 nő több mint 34%-a az anyagi lehetőségeket és a munkát helyezte előtérbe a leendő férj kiválasztásánál, 30%-uk a leendő férj egyéni tulajdonságait, 9%-a pedig a megjelenést. A mai társadalomban a magány vitathatatlanul nagyobb problémává vált, mint a munkanélküliség, nem azért, mert az emberek nem találták meg a megfelelő embert, hanem azért, mert nincs gazdasági lehetőségük a házasságkötésre és a családalapításra [5] . Elterjedt a házassággal szembeni óvatos hozzáállás, a fiatalok alapos gazdasági felmérést végeznek egymásról, nem elsősorban a romantikus érzelmekre és a szerelemre koncentrálnak, az esküvők költségei pedig folyamatosan és gyorsan emelkednek [6] [7] . Sok dél-koreai fiatal hajlamos luxusnak tekinteni a szerelmet, a romantikát és a randevúzást. Dél-Koreában a jól fizető állások zöme nagyvállalatoknál van, olyan helyen, ahol a társadalom nagyon versenyképes [6] . Azok az emberek, akik nem felelnek meg a házasság gazdasági sikerének kritériumainak, frusztrációt tapasztalnak a házasság intézményében [6] . A dolgozó anyákat még mindig rosszul védi az állam, ami a gazdasági nyomással párosulva arra készteti a fiatal párokat, hogy ne rohanjanak a gyerekvállalással [6] .
| A samphó képződésének oka [8] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ok | Százalék | |||
| Nem lehet pénzt megtakarítani | 53.5 | |||
| Nehéz megélni, hiába van pénz | 42.1 | |||
| Nehéz munkát találni | 33.1 | |||
| Alacsony fizetés | 32.1 | |||
| Nagy adósságok | 16.8 | |||
Feltételezik, hogy ennek a jelenségnek a fő oka a modern társadalom dél-koreai fiatalokra nehezedő gazdasági és társadalmi nyomása [6] . A Szöuli Nemzeti Egyetem Szociológiai Tanszéke által végzett tanulmány öt okot azonosított, amelyek a "sampho generáció" kialakulásához vezetnek: a jövővel kapcsolatos bizonytalanság, szorongás, realizmus, kétségbeesés és késleltetett kapcsolatfeladás. A tanulmány négy okot talált a sampho-generációra: 27,36% a szorongás, 19,92% a reális kilátások, 13,24% az egocentrizmus és 8,70% a halogatás [9] .
A házasság és a gyermekvállalás megszűnt szükségszerűnek lenni a dél-koreai társadalomban, és egyre többen utasítják el őket. A sampho-nemzedék megjelenésének következményei között szerepel a születésszám csökkenése, a depresszió előfordulásának növekedése, az öngyilkosságok számának növekedése, a dél-koreai lakosság egyre gyorsuló öregedése, valamint a fiatalság hiánya. jövő [10] [11] .
| Kulturális generációk | |
|---|---|