Alekszandr Ivanovics Pigalev | |
---|---|
Születési hely | Volgográd |
Ország | Oroszország → Szovjetunió |
Tudományos szféra | Filozófia |
Munkavégzés helye | Volgográdi Állami Egyetem |
alma Mater | Gorkij Állami Egyetem |
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
Ismert, mint | filozófus és műfordító, filozófiatörténeti, kultúrafilozófiai, kultúratudományi specialista |
Alekszandr Ivanovics Pigalev ( 1952. január 7., Volgograd , Szovjetunió ) szovjet és orosz filozófus és fordító , a filozófiatörténet , a kultúrafilozófia és a kultúratudomány szakértője . A filozófia doktora (1993), professzor. A Cultural Studies: Encyclopedia egyik szerzője.
1952. január 7-én született Volgográdban .
1974 - ben szerzett diplomát a Gorkij Állami Egyetem fizika szakán . Ezt követően két évig asszisztensként dolgozott a Gorkij Egyetem Filozófia Tanszékén.
1976 - ban belépett a Moszkvai Állami Egyetem Természettudományi Karának Filozófia Tanszékének posztgraduális iskolájába . 1979-ben sikeresen védte meg Ph.D. értekezését a Moszkvai Állami Egyetemen "A természettudományos elméleti tudás társadalmi és ideológiai alapjai" témában.
1979 - ben kinevezték a Volgográdi Politechnikai Intézet Filozófia Tanszékének adjunktusi posztjára . 1983 és 1993 között a Volgográdi Állami Egyetemen tanított, mint docens.
1993-ban az Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében megvédte a filozófia doktori fokozatát "A nihilizmus és a kultúra válságának problémája a modern nyugati filozófiában" témában.
1993 és 2008 között a Volgográdi Állami Egyetem Kultúratudományi és Filozófiatörténeti Tanszékének professzori posztját töltötte be . 2008 végétől napjainkig ezen egyetem Filozófia Tanszékének professzora [1] . Vezetése alatt 9 PhD tézis megvédésére került sor.
Kidolgozta az európai nihilizmus -koncepció filozófiájának és kulturális tanulmányainak következményeit, mint az európai metafizika fejlődésének végső szakaszát és az " Isten halála " jelenségének megnyilvánulását . Ezzel kapcsolatban a kultúra fejlődésének metafizikáját tanulmányozta. Feltárta annak részleteit és következményeit, hogy a metafizika a szimbolikus csere nyílt, organikus rendszereinek mintájára épül, elemei pedig valamilyen speciálisan kitüntetett középpont köré csoportosulnak.
Kidolgozta a szimbolikus centrikusság egyetemes természetének gondolatát is a nyugat-európai kultúra számára. Feltárul a metafizika és a kultúra centrikussága és a klasszikus filozófia monologikussága közötti kapcsolat, ennek az értelmezésnek a tükrében dolgozott ki a dialógusfilozófia elvein alapuló kutatási megközelítéseket.
A társadalom és a kultúra rendszerszintű hatásainak mintázataihoz kapcsolódó filozófiai és kulturológiai problémákat vizsgálta. Az átalakult forma és a fetisizmus kategóriáit a különböző kultúrák tipológiai jellemzőinek, fejlődésüknek, fenntartható létük biztosításának eszközeinek mérlegelésekor alkalmazzuk. Pigalev különös figyelmet szentelt a szemiotikai rendszerek működési mintáinak, a szinergetika módszereinek és a kultúrafilozófiai hálózati modelleknek, a társadalomirányítás új megközelítéseinek posztmodern körülmények között.
Kritikusan elemezte a „valóságkezelés” modern koncepcióinak társadalmi vonatkozásait, amelyek azt állítják, hogy alternatív ontológiákat és ismeretelméleteket hoznak létre . A tudományos eredmények között szerepel Eugen Rosenstock-Hussy, Rene Girard és Gregory Bateson filozófiai nézeteinek orosz nyelvű konceptuális tanulmányozása is, amely lehetővé tette számos elképzelésük beillesztését az orosz filozófia kontextusába.
Tematikus oldalak |
---|