Pietro Perugino | |
---|---|
ital. Pietro Perugino | |
| |
Születési név | Pietro di Cristoforo Vannucci |
Születési dátum | 1448 [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1523 [2] |
A halál helye |
|
Stílus | újjászületés |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Pietro Perugino , Pietro di Cristoforo Vannucci , Pietro della Pieve ( olasz Pietro Perugino, Pietro di Cristoforo Vannucci, Pietro della Pieve ; 1446 , Citta della Pieve - 1524 , Perugia ) - az olasz reneszánsz festője , az umbriai iskola képviselője , tanára Rafael Santi . A "Pietro of Perugia" (ritkábban: "della Pieve") becenév kapta születési helyét. Nem tévesztendő össze egy másik előadóval: Antonio Francesco Peruzzinivel , akit "Peruginonak" is becéztek.
Citta della Pieve városában született , 35 km-re Perugiától ( Umbria ), Cristoforo Maria Vannucci családjában. A művészettörténészek továbbra is vitatják a Vannucci család társadalmi-gazdasági helyzetét. Egyesek azzal érvelnek, hogy Vannucci kijutott a szegénységből, mások úgy vélik, hogy családja a város egyik leggazdagabb tagja volt. A művész születésének pontos dátuma nem ismert, de a G. Vasari által említett halálakori életkora alapján feltételezhető, hogy 1446 és 1452 között született [3] .
Pietro valószínűleg Perugia helyi műhelyeiben kezdett festészetet tanulni, például Bartolomeo Caporali vagy Fiorenzo di Lorenzo műhelyeiben. 1470-ben Firenzébe érkezett, és Vasari szerint Andrea Verrocchio műhelyében lett tanítványa , Leonardo da Vinci , Domenico Ghirlandaio , Lorenzo di Credi , Filippino Lippi és mások mellett. Úgy tartják, hogy Piero della Francesca perspektivikus konstrukciókat tanított neki . 1472-ben Perugino láthatóan befejezte tanoncságát, mivel mesternek íratták be a Compagnia di S. Luca-ba [4] .
1481-ben már ismert mester, Olaszország legjobb művészei között: ( Sandro Botticelli , Domenico Ghirlandaio , Cosimo Rosselli , Luca Signorelli és mások) Peruginót IV. Sixtus pápa meghívta Rómába , hogy részt vegyen a Sixtus-kápolna megfestésében. a Vatikánban . Peruginót asszisztense, Pinturicchio kísérte el Rómába . Perugino Pinturicchio segítségével megírta a „ Krisztus keresztsége ”, „ A kulcsok átadása Péter apostolnak ”, „ Mózes Eliazár fiának körülmetélése ” című kompozíciókat. Az oltárfalon található „Krisztus születése” és „Mózes megtalálása” freskókat később ledöntötték, hogy helyet adjanak Michelangelo „ Utolsó ítélet ” című kompozíciójának .
1486 és 1499 között Perugino főként Firenzében dolgozott , egyszer Rómába és többször Perugiába utazott, ahol egy második műhelye lehetett. Perugino nagyszámú megrendelést kapott. A Pieta (1483-1493, jelenleg az Uffizi Képtárban ) egy szokatlanul kemény alkotás, amelyből hiányzik Perugino szokásos szentimentális jámborsága. Vasari szerint Perugino 1493 szeptemberében tér vissza Firenzébe, hogy feleségül vegye Chiarát, Luca Fancelli építész lányát . ugyanebben az évben Perugino ismét Firenzét tette állandó otthonává, bár továbbra is vállalt munkát más helyeken [5] .
Az 1480-as és 1490-es években Perugino Olaszország egyik leghíresebb művésze volt. 1491- ben részt vett a firenzei Santa Maria del Fiore - székesegyház homlokzati dekorációs projektjeit vizsgáló bizottság munkájában , 1504- ben pedig tagja volt a művészbizottságnak, amely helyet választott a Dávid -szobor felállítása , Michelangelo Buonarroti munkája [6] . 1501-ben Perugino Perugia egyik priorja lett.
A sorozatos kudarcok után azonban Perugino elvesztette tanítványait; 1506-ban végül elhagyta Firenzét, Perugiába ment, majd egy-két év múlva Rómába. II. Julius pápa felszólította Peruginót, hogy rendelje meg a vatikáni palota „ Borgói Tűzállomás ” freskóit; de hamarosan inkább a fiatalabb Raphaelt választotta, akiről kiderült, hogy nemcsak diák, hanem Perugino fő riválisa is.
1512-ben Perugino elhagyta Rómát Perugiába. Utolsó művei közül a kortársak szerint az egyik legjobb a perugiai Sant'Agostino templom oltárképe (1512 és 1517 között készült), amely később elveszett. A művész a pestisjárvány idején halt meg Perugiában 1524-ben. A pestis többi áldozatához hasonlóan sietve eltemették egy fel nem szentelt szántóföldön, a temetés pontos helye ismeretlen. Perugino jelentős vagyonnal halt meg, három fia maradt.
Raphael 1520-ban bekövetkezett halála után tanára befejezte a perugiai templomban azokat a freskókat, amelyeket a nagy tanítvány nem készített el. Raphael mellett számos művész tanult a peruginoi bottega (műhelyben), amelyek közül a legjelentősebbek az „isteni Urbino” (Raphael) után: Giovanni di Pietro , becenevén Lo Spagna, Giannicola di Paolo, Eusebio da San Giorgio , Gerino da Pistoia, Francesco Melanzio da Montefalco, Giannicolo di Paolo Nanni. A "Perugino" becenevet más perugiai művészek is viselték: Antonio Francesco Peruzzini, Giovanni Domenico (festő) és Giovanni Cerrini (építész) és mások [7] .
Pietro Perugino fiatal firenzei művészekkel együtt az elsők között sajátította el a flamandoktól kölcsönzött olajfestmény technikáját, amely Umbriában még ismeretlen volt. „Töprengő Madonnáinak egyszerűsége, kompozíciós tisztasága ugyanazon tiszta umbriai táj hátterében” (Raphael Peruginóból kölcsönözte) a magas reneszánsz klasszicizmusát vetíti előre Itáliában. Perugino stílusa "teljes nyugodt, csendes vonalak, nemes építészet, széles kilátással a távolba... Perugino festményei különleges dallamot hordoznak, annyira vonzóak a klasszikus művészet előestéjén. Raphael festményeit nézve világossá válik, hogy ez a művész G. Wölfflin szerint mennyire „könnyítette meg Raphael útját”. Hozzá kell tenni, hogy Perugino volt az, aki megtalálta a Madonna idealizált, gyengéd és megható arcát, amelyet aztán Raphael a végtelenségig változtatott [8] .
Perugino legjobb művei az 1500 előtt készültek. Közülük a Sixtus-kápolna „ Péter apostol kulcsainak átadása ” freskója (1482 körül) és a „Krisztus siralma” oltárképe (1495, Pitti Galéria, Firenze) kiemelkedik harmóniájával és kompozíciójának tisztaságával .
Két aktív műhely tulajdonosa, Firenzében és Perugiában, Pietro Perugino több évtizeden át a legismertebb és legbefolyásosabb olasz művész volt, olyannyira, hogy Agostino Chigi "Olaszország legjobb tanárának" nevezte. Perugino M. Dvorak szerint "Piero della Francesca monumentalitását kombinálta Andrea del Verrocchio naturalizmusával és linearitásával", "az umbriai festészet szelíd módszerein keresztül szűrte őket". Perugino viszonylag késői, nyolcvanas-kilencvenes munkái – szintén Dvořák szerint – „egy új idealizmus irányába mutató döntő fordulatnak tekinthetők; a Cinquecento-mesterek stílusának előjátékát jelentik.” Perugino azonban nem ment tovább. Rengeteg, kissé egyhangú "Madonnát szentekkel" alkotott, és "sablonként megismételte, ami fiatalkorában sikert hozott számára", felhagyott "korának mozgalmaiban" való részvétellel, és végül "arctalan képgyárossá vált, aki tudja, hogyan. hasznot húzni abból a művészi rendeleti korszakból, amelyre egykor részleges megoldást talált" [9] .
A. N. Benois kedvezőbbnek bizonyult Perugino hagyatékának megítélésében : „Valóban, a megrendelésektől elárasztott és az üzleti életben jártas mester nem mindig kezelte egyforma figyelemmel a munkáját, de ez nem jelenti azt, hogy maguk a képei, olyan megható és ünnepélyes... csak valamiféle „festői képmutatás” volt… Érdemes a perugino-i szentek arcára nézni… őszinte gyengédségükre és jámborságukra, hogy meglássuk, milyen fényes tisztánlátás, milyen földöntúli ihlet impregnálta a mester munkáját. Természetesen Beato Angelico szentjei mellett - a peruginoi szentek már „pózolnak”, már van bennük valamiféle „színházi pátosz” eleme, de ők Andrea del Sarto szentjei, Fra Bartolomeo mellé helyezve vagy maga Raphael, úgy tűnik, tele van remegő extázissal. Ezek földöntúli lények, illatos mennyei virágok, a bűnös földre ültetett és bágyadtan, vigasztalhatatlanul távoli kegyelem után nyúlnak” [10] .
Krisztus siralma (The Tombment). 1495. Palazzo Pitti , Firenze
Mária eljegyzése. RENDBEN. 1503. Olaj, fa. Szépművészeti Múzeum, Caen ( Lo Spagna nevéhez fűződik ?)
A kulcsok átadása Péter apostolnak . 1480-1482. Freskó. Sixtus-kápolna , Vatikán
Madonna trónoló gyermekkel és Szentekkel Keresztelő Jánossal és Ágostonnal. 1494. Fa, tempera. Sant'Agostino templom, Cremona
Madonna gyermekével. Fa, olaj. Fitzwilliam Múzeum , Cambridge
Madonna gyermekével. 1501. Olaj, fa. National Gallery of Art , Washington
Szent Sebestyén . 1493-1494. Fa, tempera, olaj. Ermitázs , Szentpétervár
A szerelem és a tisztaság csatája . 1503-1505. Vászon, olaj. 160 × 191 cm Louvre, Párizs
V. D. Szvercskov. Szűz Mária. P. Perugino "Krisztus-gyermek imádása" című festményének másolatának töredéke. 1847. Olaj, fa. Palazzo Pitti, Firenze
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|