Rosa Bonheur | |
Szántás a Nivernaisban . 1849 | |
fr. Laborage nivernais | |
Vászon, olaj. 133×260 cm | |
Musée d'Orsay , Párizs | |
( RF 64 szám ) |
Szántás Nivernaisban ( franciául Labourage nivernais , más néven Ox Ploughing in Nevers vagy Ploughing in Nivernais [1] ) Rosa Bonheur francia művész 1849-ben készült képe , amelyet a francia kormány megrendelésére készítettek. Első érmét a párizsi szalonban kapta 1849-ben. A párizsi Musée d'Orsay - ben ( Inv. RF 64) őrizték. Két csoport ökröt ábrázol, akik földet szántanak. A festmény a föld iránti mély tiszteletet tükrözi, és valószínűleg George Sand 1846-os, Az ördög mocsara című regényének nyitójelenete ihlette .
Nivernais , egy történelmi negyed Nevers város közelében , híres volt a charolais fajtájú bikák tenyésztéséről., amely később fontos szerepet játszott a területen a XIX. században lezajlott mezőgazdasági forradalomban [2] . A festmény tizenkét charolais ökröt ábrázol két hat fős csoportban, amint a földet szántják egy napsütéses őszi napon. Ez a sombrazh (lazítás) az őszi talaj-előkészítés első szakasza, amely télen megnyitja a talajt a levegőztetésre [3] . A képen az emberek kisebb szerepet játszanak [4] – a gazda szinte teljesen elbújt az állatok mögött. Az előtérben frissen szántott föld látható, a háttérben a táj sütkéreződik a nap sugaraiban [3] . A festmény egyszerűsége és világítási kialakítása a holland művészek (főleg Paulus Potter ) festményeire emlékeztet , akiknek munkásságát Bonheur oktatása keretében tanulta [5] .
N. D'Anvers megismétli azt a látszólag jól ismert történetet, hogy a festményt George Sand: Az ördög mocsara ( 1846) nyitójelenete ihlette , amelyben ökrök szántanak egy szántót, és a szerző megjegyzi, hogy ez "nemes téma művész" [1] [6] . A Sand munkásságával való összehasonlítást megerősíti a The Literary Digest 1899. júliusi száma , ahol a festményt "a regény illusztrált fordításaként" [7] emlegették .
Rosa Bonheur 1849-ben festette a festményt a francia kormány megrendelésére [3] [8] 3000 frankért [9] . Az alkotást ugyanebben az évben a Párizsi Szalonban mutatták be , [10] ahol az Első éremmel [11] jutalmazták . Eredetileg lyoni múzeumnak szánták, a párizsi Musée Luxembourgban [3] állították ki, és az 1889-es világkiállításon is bemutatták [9] . A festményt először a Louvre -ban , majd a Musée d'Orsay -ben helyezték el [3] . Bonheur több másolatot is készített a festményről, amelyek közül az egyik a John and Mabel Ringling Művészeti Múzeumban [5] található .
A Lóvásáron [12] kívül a Plowing at Nivernais Bonheur egyik leghíresebb festménye [13] . Az alkotás korai tisztelője a művész, később Rosa partnere, Anna Elisabeth Klumpke volt, aki a Luxemburgi Múzeumban készített másolatot a festményről [14] . Constant Troyon Oxes Going to Plow (1855) című festménye némileg hasonlít rá [15] .
George Dumurier 1894-es Trilby című regénye megemlít egy jelenetet, amikor az emberek a Plowing at the Nivernais című festményt és a Luxembourgi Múzeum más műveit másolják [16] . Ez az egyik olyan festmény, amelyet Margaret Addison 1900-as európai körútja során kiemelt [17] , bár Frédéric Polan filozófust a L'Esthétique du paysage (1913) című művében nem nagyon nyűgözte le a mű. Polan azzal érvelt, hogy a jó művészet leegyszerűsíti, míg a szántás Nivernaisban nem, és a földrögök részletes ábrázolásával rontja el [18] . Ezeket a csomókat és zöldeket "meghatóan" festették, és Polan szerint: Bonheur nem alkotott , hanem egyszerűen reprodukált , mert egyrészt túl aprólékos volt, túl sok apró részletet ábrázolt, másrészt gyengítette a természetet, szaporította őt. [19] Paul Cezanne sem volt lenyűgözve, és kijelentette, hogy a festmény "szörnyen hasonlít az igazihoz" [9] .
Albert Boima műkritikus szerint, a képet a paraszti élet és annak ősi hagyományainak dicsőítéseként kell tekinteni, az 1848-as forradalmi év kontextusába helyezte , amikor a városok a káosz és a viszály színhelyei voltak [20] . 1978-ban egy kritikus a művet "teljesen elfeledettnek és a feledésből ritkán visszahozottnak" nevezte. Ugyanebben az évben a festmény része volt annak a műsorozatnak, amelyet a francia kormány küldött Kínába a French Landscape and Peasant, 1820-1905 című kiállításra. [21] A New York Times kritikusa, Mary Bloom 1997-ben kijelentette, hogy „ Ló A vásár és a szántás ] inkább szilárd, mint múlandó, ragaszkodó, de nem szentimentális – a dolgozó állatok merész ünnepe” [9] .
Tematikus oldalak |
---|
Rosa Bonheur | ||
---|---|---|
Művek |
| |
Egy család |
| |
Vegyes |
|