| Kolostor | |
| Panagia Sumela | |
|---|---|
| görög Παναγία Σουμελά | |
| 40°41′24″ s. SH. 39°39′30″ K e. | |
| Ország | pulyka |
| Elhelyezkedés | 40°42′39″ é SH. 39°37′14″ K e. |
| Egyházmegye | Rodopoly metropolisza |
| Az alapítás dátuma | 386 |
| Állapot | zárva |
| Weboldal | sumela.gov.tr ( tur.) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Panagia Sumela ( görögül: Παναγία Σουμελά - " Mindenszent a Mela-hegyről"; vagy Sumela kolostor , túra. Sümela Manastırı ) a Konstantinápolyi ortodox egyház aktív ortodox kolostora 4. század végén, Konstantinápoly 5. századának végén. Kr. a trabzoni krétasziklán (Trapezund; terület mai Törökország ). A 4. század vége óta a kolostorban őrizték Panagia Sumela szűz csodálatos ikonját, amelyet a legenda szerint Lukács apostol írt . 1923-ban ( görög-török lakosságcsere ) az ikont a száműzött pontici görögök kivitték .
A kolostoralapítók emlékének dátuma augusztus 18, Panagia Sumela ikonja augusztus 15.
A kolostor alapítását Barnabás szerzetesnek (375 és 395 között) [1] , valamint a hagarok (arabok) 6. századi pusztító portyája után Szent Sophroniusnak való helyreállítást tulajdonítják.
A bizánci korszakban a kolostor a császárok több nemzedékének kegyét élvezte, és a Trebizond Birodalom (1204-1461) korszakában Pontus területén a legbefolyásosabb és leggazdagabb kolostor lett . Ez utóbbi bukása után minden kiváltságot I. Szelim szultán és minden későbbi oszmán uralkodó megerősített.
A kolostor a 18-19. században érte el legnagyobb virágzását.
Miután Anatólia görögkeleti lakosságának a görög-török lakosságcsere részeként, a Lausanne-i Konferencia rendelkezéseinek megfelelően kiűzték a kolostori életet Panagia Sumelában, véget ért. A kolostor ereklyéit, köztük Panagia Sumela csodálatos ikonját először a ponti görögök mentették meg az elvesztéstől, majd 1930-ban Görögországba szállították őket, ahol a Veria város közelében lévő új Panagia Sumela kolostorban laknak. Macedóniában . _
A Panagia Sumela kolostor több évszázadon keresztül nemcsak a ponti görögök, hanem a kereszténység szentélye volt az egész világon, de a török hatóságok rendkívül ellenségesen viszonyultak az ortodox zarándoklathoz. Először csak 2007-ben vált lehetségessé [2] . 2009. november 22-én Moszkvában megbeszélésre került sor a Török Nagy Nemzetgyűlés elnöke, Mehmet Ali Shahin és Ivan Savvidi , a Görög Parlamenttel fenntartott kapcsolatokért felelős parlamentközi csoport koordinátora, az Állami Duma helyettese között. Orosz Föderáció, amelynek során a zarándoklat kérdése is szóba került, valamint a 2009. augusztus 15-én történt incidens, amikor az ortodox papokat a trabzoni repülőtéren kénytelenek levenni papi ruhájukról és keresztjükről, állítólag a a hatóságok irányításával.
2010-ben Törökország Kulturális és Idegenforgalmi Minisztériuma az ökumenikus pátriárka kérésére beleegyezett abba, hogy 1922 óta [3] az első istentiszteletet a Panagia Sumela kolostorban tartják . 2010. augusztus 15-én, a Legszentebb Theotokos elszenvedésének napján I. Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka vezette a liturgiát a kolostorban több száz, különböző országokból érkezett zarándok részvételével [3] .
2015 szeptemberében a kolostor a helyreállítási munkálatok megkezdése miatt zárva volt a látogatók elől [2] . 2021 júliusában bejelentették felfedezését [4] . A kolostor jelenleg csak múzeumként működik, minden szolgáltatás, kivéve Szűz Mária mennybemenetele napját, tilos.
1930-ban Eleftherios Venizelos erőfeszítései révén, a görög-török kapcsolatok fejlesztésének részeként Ismet İnönü török miniszterelnök Athénba látogatott , és megállapodott abban, hogy görög delegáció érkezik Pontusba , hogy átvegye az ortodoxia és hellenizmus emlékeit.
1930-ban a régi történelmi kolostornak csak két szerzetese volt életben. A lankadasi Jeremiás ( Iερεμίας ) , aki nem volt hajlandó elmenni, mert a lábai nem engedelmeskedtek neki, vagy mert nem akarta újra átélni a török barbárság rémálomszerű jeleneteit, valamint a jóképű, energikus és kitartó Ambrose Sumelyotis ( Aμμβρ ) a Tumba ( Tούμπα ) Thesszaloniki régióban található Szent Therapont ( Aγίους Θεράποντας ) templom feje . Jeremiástól Ambrose értesült a kriptáról, ahol az ereklyéket őrizték. Október 14-én Ambrose a török követség ajánlásával Konstantinápolyba, majd onnan Trebizondba ment Panagia Sumel kinevezésével. Néhány nappal később visszatért Athénba, nemcsak a hellén ortodoxia csapdáival, hanem magával Pontusszal is, amint azt Venizelou kormányának akkori helyettese, Leonidas Iasonidis ( Λεωνίδας Iασωνίδης ) írta Görögországban: „A, de ott pontok voltak nincs Pontus. Pontus is megérkezett Panagia Sumela ikonjával. Az ikon 20 évig az athéni Bizánci Múzeumban maradt. 1931-ben Leonyid Iasonides volt az első, aki javaslatot tett Sumela ikonjának újbóli trónra emelésére Görögország egyes régióiban. 1951-ben pedig Philo Ktenidis ( Φίλων Kτενίδης ) Pontic Kromniból valósította meg minden Pontics álmát azzal, hogy új Panagia Sumelut alapított a hegyek lejtőin, Kastanea falu közelében, Veria közelében.