Az Orsa-kódex ( fehéroroszul: Arshanskі kodeks ) a 17. század végi , kézzel írott gyűjtemény nyugati orosz írott nyelven , amelyet az Orsa Jezsuita Iskolában hoztak létre 1693 - ig , és jelenleg az Ossolinszkij Nemzeti Könyvtárban tárolják .
Az iskolaszínházak megjelenése a Nemzetközösségben a 16. századra nyúlik vissza . Az ortodoxokkal és protestánsokkal ellentétben a jezsuiták nemcsak a vallási, hanem a világi kultúra népszerűsítésére is törekedtek, a látványos rendezvényeket részesítették előnyben. Eleinte amatőr paródiákról volt szó, amelyeket a teológiai iskolák diákjai adtak elő, majd az előadások összetettebbé váltak, és a 17. század közepén megjelent a dráma és vígjáték. [1] [2] [3]
A nyugati orosz bejátszások (intermediateus) a 16. század vége óta ismertek - ezek az iskolai dráma betétei latinul , ritkábban lengyel és ószláv nyelveken [4] .
A 21. század elején 36 közjátékot fedeztek fel a 16-18. Ebből 8 nem jelent meg, 6 az Osolinsky és 2 Lviv könyvtárban van tárolva [5] .
A nyugati orosz irodalom történetének első közjátéka, ahol a szereplő a nyugati orosz és lengyel nyelv töredezett keverékét beszéli, a vilniusi jezsuita tanári főiskola Kaspar Pyantkovsk „Timon Gardilyud” (1584) című darabjának közjátékaként tartják számon. [6] . Az előadás hőse egy komikus karakter, egy vilniusi szabó. A 17. század első felében az "Asmalek ördöge" című közjátékot a litván Kražiai városában mutatták be , ahol egy paraszt beszél nyugati oroszul, keverve lengyelül. 1651 -ben került színpadra a jezsuita Jevstafij Pilinszkij "Jákobról és Józsefről" című vígjátéka Grodnóban (pontosabban a bibliai történetet mesélik újra) [7] . A komédiát a „János és az egyházi miniszter beszélgetése” és a „Schismatic and unitate Catholic” című intermedium-párbeszéd adták.
A gyűjtemény 4 barokk lengyel drámát és 7 köztes szöveget tartalmaz. Drámák: "Borisz és Gleb szentek lelki közössége", "Angyali ezredek által nyújtott dicsőséges segítség Ramiro győzelmében", "Misztikus közösség az ártatlan király és Frigyes szánalomra", "Tábornokok és Trisimund közösségének misztikus esküvője" [8] .
A gyűjtemény leggazdagabb darabja („Komunija duchowna świętych Borysa i Gleba”) arról szól, hogy testvéreit , Borisz és Gleb meggyilkolta az átkozott Szvjatopok herceg . Megpróbálja megmagyarázni a Kijevi Rusz szereplőinek megjelenését a jezsuita színházban; A. Maldis homályosan azt mondja, hogy "ez valami más, mint a jezsuiták udvarlása a helyi ortodox polgárokkal" [9] . A darab cselekményét jelenetek-bejátszások kísérik: három polon - egy kézműves, egy tímár és egy paraszt („ruszinok”) mindennapi témákról beszélgetnek egymással és kommunikálnak a közönséggel.
A „Ramir dicsőséges segítője a győzelemben” és a „Misztikus kommunikáció az ártatlan királyt és Friedrichet sajnálva” című előadásokban egy „A vadász másokkal együtt készül a vadászatra” közjáték, ahol a nyugat-orosz drámában először szerepelnek. Nagyoroszok vagy " moszkoviták ". A negyedik jelenet közjátékát Adam Maldis részletesen írja le : „Két ördög van, lengyel vezetéknévvel Krzychalski és Kozlowski. Világszerte viszályt akarnak vetni, de nincs mivel felszántani a szántót. A démonok megkérik a zsidó mészárost, hogy adjon kölcsön nekik egy ökröt, de kiderül, hogy már az összes ökröt megették. Aztán a démonok magát a zsidót aknázzák az ekéhez. Ez utóbbi fehéroroszul vallja be saját és mások bűneit. Végezetül, az ördögök kiűzik az ekét húzó zsidót, és viszályt szít az egész világon. Szóval a közjáték nem csak megnevettet.”
A fehérorosz szovjet művészet szerint a lengyel dráma vígjátéki jelenetei a parasztot („ruszin”) túlnyomórészt sötét és szűk látókörű emberként ábrázolták.
A lengyel irodalomkritikus, Julian Ljavanszkij a 17. századi művek lengyel kiadásának előszavában a nyelvi közjátékokat "ukrán-fehérorosz-lengyel csapdárnak" nevezte. A. Maldis azonban úgy véli, hogy a fehérorosz nyelv uralja őket, keverve az russizmusokkal és az ukránizmusokkal . A „Szent Borisz és Gleb lelki közössége” című közjátékban a komikusságot a „magas” és az „alacsony” összehasonlításával érik el. Például a fehérorosz és a kölcsönzött szavakat reprodukálják: „cselekvés” és „úgy”, „jelenet” és „sztsyana”, „proscenium” és „prossenka”, „synopses” és „svinapas”.