Névtan ( más görög ὀνομᾰσία - névadás, megnevezés, felsorolás + más görög λογος - szó, beszéd), a névtudomány - a jelölés elmélete ; a szemantika két ága közül az egyik , szemben a szemaziológiával a tanulmányi irányban. Ha a szemáziológia a megjelöléstől a jelentésig terjed, akkor az onomasiológia egy dologtól vagy jelenségtől e dolog gondolatáig, a jelenség gondolatáig és azok nyelvi eszközökkel történő megjelöléséig kutat [1] .
A névtan ugyanaz, mint a névtan [2] , [3] :
Az elméleti névtan eredete az ókorba nyúlik vissza; az elnevezéselmélet az ókori filozófia fontos része volt, és ez utóbbinak a nyelv természetének kérdése iránti érdeklődése határozta meg. Ez a kérdés nagymértékben a nevek eredetének, igazságának vagy hamisságának elemzésének anyagán oldódott meg; hangsúlyozták, hogy a névadás aktusa a nyelvi tevékenység szerkezetének, beszélőtől és hallgatótól való függésének jellegzetes vonásait tükrözi. A következő évszázadokban a logikai-filozófiai viták középpontjában sokáig a nominalisták és realisták közötti vita maradt a dolgok elnevezéséről - „természetből” vagy „meghatározásból”, bizonyos megegyezés alapján; különösen az általános fogalmak ("univerzálisok") természete, a konkrét dolgokhoz és a nyelvhez való viszonya érdekelte őket.