Ovsyannikov, Oleg Vladimirovich (régész)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. május 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Oleg Vladimirovich Ovsyannikov
Születési dátum 1937. március 6. (85 évesen)( 1937-03-06 )
Születési hely Tobolszk
Ország  Szovjetunió → Oroszország 
Tudományos szféra régészet
Munkavégzés helye
alma Mater
Akadémiai fokozat a történelemtudományok doktora
Akadémiai cím Vezető Kutató

Oleg Vladimirovich Ovsyannikov  ( 1937. március 6., Tobolszk , Szovjetunió ) szovjet és orosz régész, történész, múzeumi dolgozó. Az ókori és középkori orosz tárgyi kultúra kutatója. A történelemtudományok doktora, az Orosz Tudományos Akadémia (IIMK RAS) Szentpétervári Anyagikultúra Intézetének vezető kutatója. A fő tudományos érdeklődési kör az orosz északi , szibériai és az északi- sarkvidék régészete és története . Területi kutatásokat és ásatásokat végzett Arhangelszk , Pszkov , Leningrád és Vologda régiókban; a Jamalo-Nyenyec Autonóm Körzet területén . Több mint 200 publikáció szerzője [1] . Jelenleg O. V. Ovsyannikov Németországban, Würzburgban él [2] , ahol továbbra is új könyveken és cikkeken dolgozik.

Korai évek

1937. március 6- án született Tobolszkban . A középiskolát Arhangelszkben végezte , ahol szülei a regionális színházban dolgoztak. A Leningrádi Állami Egyetem Történelem Karára lépett , ahol megismerkedett feleségével, Tatyana Aleksandrovna Bernstam etnográfussal .

Miután 1959-ben végzett a Leningrádi Egyetemen , visszatért Arhangelszkbe, ahol régészként dolgozott az Arhangelszki Regionális Helyismereti Múzeumban . A pomorok anyagi kultúrájának sokféle műemlékének régészeti kutatásával foglalkozott  - a Pecsora torkolatánál lévő szentélyektől a 6-10. századig visszamenőleg a XVII-XVIII. századi kőépületek alapjaiig . században Arhangelszkben.

Észak-Arhangelszk műemlékeinek tanulmányozása

1962 -ben O. V. Ovsyannikov Leningrádba költözött, ahol a Szovjetunió Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének leningrádi részlegében kezdett dolgozni . A fő kutatást az Arhangelszk régió területén végezték. Az észak-dvinai különítmény élén állt . 1984 óta az arhangelszki régészeti expedíció vezetője.

O. V. Ovsyannikov hosszú ideig vizsgálta az északi Arhangelszk kőépítészeti emlékeit, és magában Arhangelszkben is kiterjedt régészeti munkát végzett. E kutatómunka eredményeit összefoglalták és számos tudományos és ismeretterjesztő publikációban [3] [4] [5] publikálták . O. V. Ovsyannikov könyve „Arhangelszk északi középkori városai: emberek. Fejlesztések. A dátumok" nemcsak az orosz északi régészeti és történelmi ismeretek általánosításának mérföldkövévé váltak, hanem a helytörténészek munkájának segítségévé is vált [6] . 1989 -ben O. V. Ovsyannikov sokéves kutatómunka eredményei alapján megvédte doktori disszertációját „A középkori Arkhangelszk Pomorie városai: (Történelmi és régészeti kutatások)” [7] .

2004 -ben O. V. Ovsyannikov az Arhangelszki Regionális Helyismereti Múzeumnak adományozott egy 500 tételből álló régészeti gyűjteményt: írott dokumentumok mikrofilmjeit, ásatási típusok fényképes negatívjait, rajzait, a régi Gostiny Dvor kályhacsempét, amelyet a Pur- területén végzett ásatások során fedeztek fel. Az arhangelszki Navolok Hotel, valamint a 17. század első orosz sarki városa, Mangazeya szövetdarabjai – hétköznapi emberek ruhadarabjai [8] .

Mangazeya régészeti kutatása

Az RSFSR Minisztertanácsának 1960. augusztus 30-i rendeletével Mangazeya települést felvették a köztársasági jelentőségű régészeti emlékek listájára. Felmerült az emlékmű átfogó vizsgálatának kérdése. 1968- ban O. V. Ovsyannikov vezette az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete leningrádi részlegének sarkvidéki különítményét, amely az Északi-sarkvidéki és Antarktiszi Kutatóintézet Mangazeya expedíciójának része lett M. I. Belov vezetésével . Az expedíciót a Mangazeya szisztematikus régészeti tanulmányozására hozták létre, amely 1968 -ban kezdődött, és négy szántóföldi szezonon keresztül [9] . A Szovjetunió RAS Régészeti Intézetéből az expedícióban O. V. Ovsyannikov és V. F. Starkov kutatók vettek részt .

A 16. században alapították Szibéria prémekben gazdag vidékén, egy pomerániai kereskedőtelepülésen a folyón. Taz Nyugat-Szibéria északi részén (a modern Jamalo-Nyenyec Autonóm Körzet területén), miután 1601 -ben megérkezett oda a Streltsy helyőrség , Miron Shakhovsky herceg és Danila Khripunov kormányzók vezetésével, őrzött településsé fejlődik. településre, majd egy szabályos elrendezésű várossá, ahol a Kreml, a templom és a különféle közigazgatási épületek, köztük a vámhivatalok épültek.

Mangazeya történetének tanulmányozása hosszú ideig kizárólag az orosz állami archívumban tárolt írott forrásokon alapult . Az 1968-1972-es régészeti kutatások lehetővé tették az anyagi bázis modern elképzelések alá vonását Oroszország múltjának egy fontos és érdekes lapjáról, és megalapozták a későbbi ásatásokat [10] . Az expedíció munkája során dendrológiai módszerrel keltezték Mangazeya faszerkezeteit, számos régészeti lelet került elő és került leírásra: fa- és agyagtárgyak, csonttárgyak, színesfém tárgyak, üveg- és bőrtárgyak. Összeállították a Mangazeya érmék gyűjteményét, amely feltárja a pomerániai kereskedők kereskedelmi kapcsolatainak földrajzát. Meghatározták a vadászati ​​és kézműves eszközök típusait, fegyvertípusait, ismertették az őslakosság tárgyi kultúrájának tárgyait [11] .

Az írott és tárgyi források komplexumának elemzése arra a következtetésre jutott, hogy Mangazeya városa, a nagy orosz földrajzi felfedezések korszakának első átfogóan feltárt szibériai városa fontos kereskedelmi és kézműves központ volt. Ezért a Mangazeyát európai térképészek ábrázolták az akkoriban Európában kiadott földrajzi térképeken.

Mangazeya jelentőségét az határozta meg, hogy itt volt az úgynevezett Mangazeya tengeri útvonal végállomása, a Fehér-tengertől a Taz folyó alsó folyásáig vezető pomerániai kereskedelmi útvonal a Kara-tenger Taz -öblén keresztül . Az Északi-sarkvidéki és Antarktiszi Kutatóintézet régészeti expedíciója során M. I. Belov vezetésével O. V. Ovsyannikov részvételével a Mangazeya tengeri utat vizsgálták, meghatározták a hordók helyeit, összegyűjtötték a hajóalkatrészek gyűjteményét, rekonstruálták a tervüket, lehetőségeket javasoltak a hajók grafikus képére [12] .

Meg kell jegyezni, hogy a prémes állat kiirtása és a szőrmekereskedelem kelet felé mozdulása után a Mangazeya pusztulásba esett. 1672- ben a lakosság nagy része a Streltsy helyőrséggel együtt elhagyta Mangazeyát, és a Turukhansky yasak téli kunyhóban telepedett le, amelynek helyén a jelenlegi Turukhansk keletkezett.

1973- ban O. V. Ovsyannikov megvédte Ph.D. disszertációját a Mangazeya ásatások anyagai alapján.

A kora középkori régészeti lelőhelyek tanulmányozása Szibériában

O. V. Ovsyannikov kezdeményezője lett a középkori régészeti lelőhelyek szibériai és a donyeci (Kr. u. 5-10. század) sarkvidéki lelőhelyeinek szisztematikus tanulmányozásának. Tehát O. V. Ovsyannikov számos kora középkori törzsi központot fedezett fel - erődített településeket (megerősített településeket), amelyekben a korunkig részben megőrzött fa-föld szerkezetek maradványai. Az O. V. Ovsyannikov által vezetett arhangelszki régészeti expedíció legfontosabb leletei az Orta település (VI-XI. század) és a Gnilka folyó torkolatánál található település voltak .

Orta ősi település a folyó közötti dombon terült el. Pechora folyó, amely belefolyik. Ortinka, és számos tó, amely a Pecsorát táplálja (Naryan-Martól 90 km-re északra, a Pechora folyó jobb partján). Az Orta-telep feltárása során mintegy 1500 fekete és színesfém tárgyat, csont nyílhegyeket, állatokat ábrázoló kultikus tárgyakat találtak, úgynevezett „állatstílusban”. O. V. Ovsyannikov azon véleményének adott hangot, hogy Orta település a helyi és idegen lakosság érintkezési zónájába tartozik a titokzatos Sirtya néppel . A 11-14. századi orosz krónikákban "pecherának", a nyenyec legendákban pedig - sirtya, sihirtya, sirtya - nevezték őket.

Jelenleg Orta település szövetségi jelentőségű régészeti emlékként ismert [13] .

O. V. Ovsyannikovnak a pustozerszki régióban, a Gnilka folyó melletti település feltárása során tett leletei amellett tanúskodnak, hogy legkésőbb a 10. században fából készült erődítmény épült ezen a helyen. Fennmaradtak a vizuálisan azonosítható árkok, sáncok körvonalai. Az erőd téglalap alaprajzú volt, falai függőlegesen elhelyezett rönkökből épültek. A délnyugati torony nyomai és a kapu maradványai megmaradtak. Az ásatások során számos műtárgy került elő: bronzból, üvegből, vasból készült tárgyak, csontok, állatképtöredékek. A település közelében volt egy 6-13. századi szentély. Különösen érdekes a folyó partja. Kis méretű másodlagos rézből készült korhadt kúp, az úgynevezett "ereklyetartó", amelyet a XIV. század XII. elejére datáltak [14] . Érdekes módon hasonló "domborműves" kúpokat találtak a középkori Zeleny Yar temetőben is Szalekhard város közelében , ahol több temetkezésben is az eltemetettek lába alatt voltak. [15] . Hasonló tárgyakra bukkantak a Jamal-félsziget keleti partján fekvő Nakhodka-öböl településén végzett régészeti feltárások során [16] . A régészek azt javasolták, hogy az "ereklyetartók" a szent rítusok végrehajtása során az agyagedényeket helyettesítsék, és lámpaként használták őket.

O. V. Ovsyannikov régészeti kutatásai az orosz krónikák, nyenyec legendák és helynévi adatok tanulmányozásával együtt lehetővé tették a modern elképzelések jelentős bővítését a Pechora alsó folyásánál a Donyenyeck-korszakban élő törzsekről, amelyek a gyűjtőnevet kapták. Sirtya (szintén Sihirtya, Siirtya). A titokzatos sirt népről a 10-14. századi orosz krónikákban, Pierre-Martin de Lamartiniere (XVII. század) utazók feljegyzéseiben, az északi kutatók, például Ivan Lepekhin (XVIII. század), A. I. Shrenk , V. N. Csernyecov, L. P. Khlobisztin, L. P. Lashuk, A. P. Okladnyikov A modern etnográfusok megjegyzik, hogy a Sirtről szóló legendák nemzedékről nemzedékre öröklődnek a Kanin-félszigettől a Jenyiszejig minden nyenyec tundrán [17] .

Ásatások Pustozerskben

O. V. Ovsyannikov sok éven át, 1987-től kezdve végzett ásatásokat az első északi sarkkörön túli orosz városban, a Pechora terület ősi fővárosában - Pustozerskben , amely 1999 -ben ünnepelte fennállásának 500. évfordulóját .

A modern Narjan - Martól 25 kilométerre délnyugatra található Pustozerszket 1499 - ben alapították III. Iván cár rendelete alapján Szemjon Kurbszkij , Peter Ushaty és Vaszilij Zabolotszkij-Brazsnyik kormányzók jugrai expedíciója során . A XVI-XVIII. században Pechora régió gazdasági, kulturális és közigazgatási központja volt. Hírnevet szerzett jelentős állami bűnözők száműzetésének helyeként, amelyek közül a leghíresebb Avvakum főpap volt , aki Pustozerskben írta a világhírű "Életet". A város a 20. század közepéig létezett, majd 1962 -ben végleg elhagyták a lakosok .

A 412 hektáros Pustozerskoye domb a Bogorodicsny-fokon található, amely mélyen a Gorodec-tóba (szintén - Üres, Kormcseja) csatlakozik, amely a folyóhoz kapcsolódik. Pechora csatorna Gorodetsky labda, 100 km-re a Pechora torkolatától és 25 km-re Narjan-Mar városától. A településen található földterület több méter vastag, öt évszázados kultúrréteget őriz. Az RSFSR Minisztertanácsának 1974-es rendeletével a Pustozerskoye település régészeti emléke felkerült az állami védelem alatt álló történelmi és kulturális emlékek listájára [18] . 1991 - ben megnyílt a Pustozersky Történeti és Természeti Múzeum a "Pustozersk Settlement" történelmi természeti emlékmű területén.

1987 és 1995 között O. V. Ovsyannikov ásatásokat végzett Pustozersk belsejében, és felmérte a közelében található emlékműveket, ahol számos szentélyt fedezett fel és vizsgált meg. Az általa összegyűjtött és elemzett anyagok képezték az "Orosz város a sarkvidéken" című kollektív monográfiájának alapját [19] . Ez a könyv szerepel a "Az IIMK RAS legfontosabb kiadványai, 1995-2000" listáján. [20] .

Nemzetközi együttműködés

1990 óta dolgozik együtt Marek Edvard Jasinskivel, a trondheimi Norvég Bölcsészettudományi és Műszaki Egyetem professzorával , akivel számos könyv és cikk társszerzője volt. A közös monográfiában „Pustozersk. Orosz város a sarkvidéken” című írásos és tárgyi források összehasonlító elemzését végezték el a szerzők, amelyek Pustozersk eseménydús 500 éves történetére világítottak rá. Sőt, számos 16-18. századi írott forrást először ők vezettek be a tudományos forgalomba. Feltárul Pustozersk, mint egyfajta „kereszteződés-híd” szerepe, amely összeköti az orosz állam távoli északi régióit az Atlanti-óceán északi részével. A tanulmány forrástanulmányi bázisa O. V. Ovsyannikov által az ókori Pustozersk és a közelében lévő emlékművek 1987-1995-ös ásatásai során, valamint M. E. Yasinsky a Svalbard-szigetcsoport orosz halásztáborainak tanulmányozása során gyűjtött régészeti gyűjteményeken alapult 1981-1995 között. Általánosságban elmondható, hogy " A szerzők kimutatják e két orosz sarki központ szoros gazdasági kapcsolatát és történelmi sorsaik hasonlóságát " [21] . A monográfia a 17. századi orosz város, Mangazeya ásatásainak anyagait is felhasználja. a nyugat-szibériai sarkvidéken.

Tudományos hozzájárulások

Oleg Vladimirovich Ovsyannikov jelentős mértékben hozzájárult az orosz észak anyagi kultúrájának terepvizsgálatához , valamint az összegyűjtött régészeti anyagok megértéséhez írott és egyéb forrásokkal kombinálva, ami új történelmi ismeretek bevezetéséhez vezetett a tudományba. keringés. Régészeti feltárásai és felmérései közé tartozik: Mangazeya és Pustozersk települések a környező műemlékekkel, a X-XIII. századi temetkezési hely a Pecsora, Vága , Ustye , Észak-Dvina folyókon ; századi megerősített feudális birtokok az Észak-Dvinán, Vagán, Pinegán, Jemcén , mint például Orlets , Topsa , Varenga, Votlozhma , Kevrola ; északi települések-városok, mint Kholmogory , Kargopol , Arhangelsk , Shenkursk [22] . Különös figyelmet érdemelnek a Nyenec Autonóm Körzet területén végzett ásatások , ahol O. V. Ovsyannikov a donyenyecki törzsekhez tartozó településeket és szentélyeket tárta fel. Az ásatások eredményeként feltárt régészeti leleteket Oroszország északi részének számos múzeuma tárolja. Ezek fából, csontból, bőrből, fémből (bronz, vas, ón, ezüst) készült termékek, vallási tárgyak, szerszámok, rénszarvas hám töredékei, fésűk. A leletanyag időtartománya a 6-20.

Válogatott művek

1. rész: Mangazeya tengeri átjáró. / szerk. M. I. Belova . - 1981. - 163 p.: ábra, tab. 2. rész: A 16-17. század orosz sarki tengerészeinek és felfedezőinek anyagi kultúrája. / ill. szerk. B. A. Rybakov . - Moszkva: Nauka, 1982. - 149 p.: ábra, tab.

Jegyzetek

  1. ↑ Ovszjannyikov, Oleg Vladimirovics / Nagy életrajzi enciklopédia. 2009_ _
  2. ↑ Ovszjannyikov, Oleg Vladimirovics. orosz régész Németországból; S. Domoroschenov beszélt // Pravda Severa. - 2005. - június 30. - 10. o . Letöltve: 2013. április 9. Az eredetiből archiválva : 2018. január 1..
  3. ↑ Ovsyannikov O. V. A középkori észak emberei és városai. - Arhangelszk: Északnyugati Könyvkiadó, 1971. - 81 p.
  4. ↑ Ovszjannyikov O. V. Koporje. Történelmi és építészeti esszé. - L., 1976.
  5. ↑ Ovsyannikov O. V. Shenkursk. - Arhangelszk: Észak-Nyugat. könyv. kiadó, 1978.
  6. ↑ Ovsyannikov O.V. Arhangelszk északi középkori városai: Emberek. Fejlesztések. Dátumok. - L. Lenizdat, 1983; Arhangelszk: Észak-Nyugat. könyv. kiadó, 1992.
  7. ↑ Ovsyannikov O.V. A középkori Arhangelszk Pomeránia városai: (Ist.-régészeti kutatás): absztrakt a dis. ... A történelemtudományok doktorai: 07.00.06 / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Régészeti Intézet. Leningrád. adósság. – 1989.
  8. ↑ Alexandra Mochalova. Oleg Ovsyannikov, régész: Szeretem az érzelmi tényeket // Vedomosti Pomorie. - 2004. március 10. Elektronikus forrás  (elérhetetlen link)
  9. ↑ Belov I.I., Ovsyannikov O.V. Mangazeya ásatásai. — Szovjet régészet. - 1972. - 1. sz.
  10. ↑ Vizgalov G.P. Mangazeya - az első orosz város a szibériai sarkvidéken: új régészeti kutatások alapján: Avtoref. … cand. történelem Tudományok. M., 2006.
  11. ↑ Mangazeya / M. I. Belov , O. V. Ovsyannikov, V. F. Starkov; Állapot. Szovjetunió hidrometeorol bizottsága. és a természet irányítása. környezet. - Leningrád: Gidrometeoizdat, 1980-1981. / 2. rész: A XVI-XVII. század orosz sarki tengerészeinek és felfedezőinek anyagi kultúrája. / ill. szerk. B. A. Rybakov. - Moszkva: Nauka, 1982.
  12. ↑ Mangazeya / M. I. Belov, O. V. Ovsyannikov, V. F. Starkov; Állapot. Szovjetunió hidrometeorol bizottsága. és a természet irányítása. környezet. - Leningrád: Gidrometeoizdat, 1980-1981. / 1. rész: Mangazeya tengeri átjáró. / szerk. M. I. Belova. – 1981.
  13. ↑ "Ortinszkoje település" építészeti emlék . Műemlék azonosító: 8310001000
  14. ↑ Yasinsky M. E., Ovsyannikov O. V. Orosz város az Északi-sarkvidéken. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 74, Fig. 17.
  15. ↑ Fedorova N. V., Aleksashenko N. A., Razhev D. I., Brusnitsina A. G. A középkori Green Yar régészeti komplexuma Nyugat-Szibéria északi részén // Nemzetközi (XVI Ural) régészeti találkozó. - Perm, 2003. - S. 177.
  16. ↑ Kardash O. V. Sikhirtya városa a Nahodka-öbölben (a tanulmány első eredményei) / Az Orosz Tudományos Akadémia Anyagikultúra Történeti Intézete. - Nefteyugansk: ANO "Észak Régészeti Intézete", 2011. - 32. o.
  17. ↑ Lashuk L.P. "Sirtya" - a szubarktikus ősi lakói / Szo. Ázsia antropológiai és történeti néprajzának problémái. - M., 1968. - S. 178-193.
  18. ↑ Az RSFSR Minisztertanácsának 1974.12.04-i 624. sz. határozata.
  19. ↑ Yasinsky M. E., Ovsyannikov O. V. Pustozersk. Orosz város az Északi-sarkvidéken. - Szentpétervár: Petersburg Oriental Studies, 2003.
  20. ↑ Az IIMK RAS legfontosabb publikációi, 1995-2000. (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. április 12. Az eredetiből archiválva : 2013. július 27.. 
  21. ↑ Az IIMC RAS ​​legfontosabb publikációi, 2002-2003. (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. április 12. Az eredetiből archiválva : 2013. július 27.. 
  22. ↑ Kuratov A. A. Oleg Ovsyannikov - régész, történész, ember // Vazhsky régió: Forráskutatás, történelem, kultúra. - Velsk. – 2002. - S. 7-12.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre