Megtévesztett

Megtévesztett
Lett. Pieviltie
Műfaj dráma
Termelő Ada Neretniece ,
Maris Rudzitis
forgatókönyvíró_
_
Vizma Belsevica ,
Janina Markulan
Operátor Vadim mise
Zeneszerző Romualdas Grinblat
Filmes cég Riga filmstúdió
Időtartam 87 perc.
Ország  Szovjetunió
Nyelv lett , orosz
Év 1961
IMDb ID 0314454

A Deceived ( lett: Pieviltie ) egy 1961-ben készült szovjet fekete-fehér film, amelyet a Rigai Filmstúdióban forgattak .

A Szovjetunióban 1961-ben a filmet 20,5 millió néző nézte, a 32. helyet foglalta el a filmforgalmazás vezetői között. [egy]

Telek

A fiatal tanár, Janis, aki most végzett a moszkvai Pedagógiai Intézetben, visszatér szülővárosába , Novye Gudanyba , és egy iskolában kezd dolgozni. Távolléte alatt azonban megváltozott a falu – mindenhol a szerzetesek fekete revénáját látja. Az apácák beteg anyja élén ülnek. A lány, akit szeret, Lienite, újonc fekete köntösébe öltözött, és "Anna nővér" lett. És gyerekkori barátja, Anton pap lett .

Az iskola és a templom között - Janis tanár és Anton pap, finom pszichológus - harc kezdődik a beteges, de rendkívül tehetséges szobrászfiúért, Andrisért - akit az iskolában nem ismernek fel, tehetségére a templomban talál figyelmet. Ugyanakkor Anna nővér nem tud megnyugodni a kolostor falai között uralkodó képmutatással, és elmenekül a kolostorból ...

Cast

Forgatás

A Riga Filmstúdió által 1961-ben kiadott három teljes hosszúságú játékfilm egyike [2] .

A forgatás Lettországban zajlott, az egyik helyszín a Jaunpils-kastély . A film eredeti munkacíme Shadows of the Sunset volt.

Kritika

A hivatalos operatőri kiadványok visszafogottan, de pozitívan értékelték a filmet a rendező viszonylagos sikereként [3] , megjegyezve a film témájának relevanciáját. [négy]

Ugyanakkor az Art of Cinema magazinban [5] negatív kritikát kapott a film , ahol a film forgatókönyvét elsősorban gyengének, túlzásba vittnek és logikátlannak minősítették:

Végül a forgatókönyvírók, akik belegabalyodtak a papok és a kolostor legyőzésére irányuló kísérleteikbe Janis erőivel, megmentő "leletet" kínálnak a közönségnek - egy hamis csodát és a kis Andr halálát. De vajon meg tud-e győzni valakit egy ilyen "varázspálca"? A film téves képet ad a közönségnek az ellenségről, nem fedi fel komolyan erősségeit és gyengeségeit, nem fedi fel a mai valláshoz fordulás okait. A papság – Anton pap kivételével – a papság aszkézisének, álnokságának és kettősségének valamiféle szimbólumaként, sőt néha karikatúrájaként szerepel. Ez ütközik az elbeszélés tisztán konkrét és higgadt általános hangvételével, feltételessé és valószínűtlenné teszi a papság alakját. A forgatókönyvírók általában nem élő konkrét karakterekkel ruházzák fel a karaktereket, hanem a cselekmény általános vázlatában szereplő funkciókkal.

A rendezést és az operatőrt is kritizálták, bár néhány sikeres pillanatot megjegyeztek:

A képhez azonban nagyon nehéz egyetlen megoldásról beszélni. A film különálló darabokra tagolódik, mintha nemcsak különböző mértékben tehetséges, de a világot is különbözőképpen látó művészek készítették volna. A fényes, költői megoldásra tett kísérlet különösen emlékezetes Janis kolostorba érkezésének epizódjában. Itt minden - a színfalak mögötti csengő szüntelen zümmögése, a hangok visszhangja, a mise-en-scene, a vágás, és legfőképpen az operátor legkifejezőbb kompozíciói - segít az érzelmi feszültség elérésében. Nincs logikai kapcsolat e különálló döntések között. És itt is sok szemrehányást kell intézni az üzemeltetőhöz. V. Massutól nem lehet megtagadni az egyes kompozíciók kifejezőképességét, de többségük független betét benyomását kelti – olyan fényképek, amelyek semmiképpen sem illeszkednek az epizód általános stílusához, annak fény- és plasztikus jellemzőihez. , Anna közeli, kidobott. arcán az ablakkeret árnyéka kereszt formájában, jelentős. De milyen váratlan benyomást kelt, hirtelen beleütközik a Janis házában készült epizód szokásos nyugodt felvételeibe! Mennyire nem állja meg a helyét egy egyszerű montázsmondatban: "Anna az ablakhoz megy"! Az operátor a látványos megoldást keresve időnként megfeledkezik a filmes narratíva épségéről. Gyakran még a világítási rendszer is a legerősebb ugrást tesz kockáról kockára a nagyobb dráma keresése érdekében.

A film vallásellenes célját a bíráló nem érte el:

Képes-e csapást mérni a vallási ideológiára a "Becsapva" című film? Szerintem nem, mert nem az eszmék harcára koncentrál, hanem az apró mellékkonfliktusokra. A "Becsapott"-ban az élettől való elzártság, önmagában való elszigeteltség érzése támad. Mintha a történet hősei egyszerre lennének egy lezárt konzervdobozban. A filmből hiányzik az élet, a humora, a bár apró, de finom megfigyelések. Lehet bizonyos engedményeket tenni a film sikertelen szinkronja, a nemzeti karakter sajátosságai miatt, de semmi sem magyarázza az epizódok statikusságát, a rendező által kidolgozott „második terv” hiányát. Vallásellenes témájú filmek készítésekor nem lehet csak törődni a vásznon történő események különleges hitelességével. A vallással való vitát teljes mértékben ideológiai és művészi eszközökkel kell felvértezni. Ezúttal nem a rigai filmesek kezében voltak.

A témafejlődés hiányát más kritikusok is hangsúlyozták: [6]

A képen volt egy középkori kolostor is, ahol fogságban sínylődő apácák dolgoztak, és kínzások, feljelentések, börtöncellák és komor cellák, és az „egyház” és „vallás” fogalmának egyéb külső attribútumai. de nem volt dühös leleplezése a vallás lényegének .

A film minden hiányosságával együtt a színészek munkáját a kritikusok pozitívan értékelték. A főszerepben szereplő tíz színész közül három a Lett SSR Népművésze, három pedig Sztálin-díjas, de a főszereplő Eduards Pavuls és Astrida Kairishi játékát különösen bírálták : [6] [7]

Megérthető a filmben szereplő színészek helyzetének összetettsége. Ez elsősorban Pavulsra vonatkozott. Jellegzetes igazságérzetével a színész rendkívül nehezen érezte magát a javasolt körülmények között. Egy okos, intelligens, érzékeny hős olyasmit tett, ami nem illett megjelenéséhez, jelleméhez és természetes természetéhez. A film Pavulst "veszélyes" színésznek találta. Az általa megalkotott karakter logikájával és meggyőződésével belülről robbant fel egy messziről jövő, hamis szituációt.

A 19 éves, középiskolát végzett Astrida Kairishi számára  ez volt a debütálása, és rögtön a főszerep is:

A színésznő természete közel áll a lelkesedéshez, az érzelmek magasztosságához. Ez a romantika nem elvont, ahogy az gyakran előfordul. Erősen kapcsolódik az élethez és pszichológiailag motivált. Hősnője, az ifjú Lienite a kolostorba került, novícius lett, „Anna nővér”. Itt, a kolostor falai között bontakozott ki drámája: a lány nem tudott belenyugodni az őt körülvevő képmutatásba. Dühös késztetése a valódi életre, teljes, hazugságtól meg nem mérgezett életre, a kolostorból való meneküléssel végződött. A színésznőnek filigrán készséggel sikerült átadnia ezt a növekvő tiltakozást, az érzések skáláját - az alázattól, az önelégültségtől a nyílt lázadásig, az aktív cselekvésig. Világossá vált, hogy egy fényes előadó érkezett a lett moziba, érdekes szellemi világgal, kiváló külső adatokkal, finom és eredeti. A debütálást észrevették.

– Képernyő, 1977 [8]

Jegyzetek

  1. Szergej Kudrjavcev  - Saját mozi - Double-D, 1998-492 p.
  2. Évkönyv. Great Soviet Encyclopedia - Szovjet Enciklopédia Kiadó, 1962. - 138. o.
  3. „ Véleményünk szerint M. Rudzitis egy másik rendezői munkája sikeresebb - a „Becsapva” film (1961) „ // Immanuil Lazarevics Sosnovsky - Szovjet Lettország mozija - Művészet, 1976. - 135 p. — 78. oldal
  4. „ A forgatókönyv szerzői vallásellenes témának szentelték munkájukat. Küzdelem az emberért, a tudatáért, a becsületéért és az életéért – ez a film alapja . // I. Prok - A balti államok operatőreinél // Szovjet képernyő: kéthetes képes folyóirat, 15. szám; 17. szám; 21. szám – A Szovjetunió Operatőreinek Szövetsége, 1960
  5. ↑ A mozi művészete, 1-6. szám - Szerk. A Szovjetunió Operatőreinek Szövetsége, 1962
  6. 1 2 Rimma Abramovna Karpina - Eduard Pavuls: monográfia - L .: Művészet, 1977-143 p. — 53-54
  7. A szovjet mozi színészei, 4. kötet, 1968 - 171. o.
  8. Képernyő – Művészet, 1977 – 128. o

Irodalom