Robert Nozick | |
---|---|
Robert Nozick | |
Születési dátum | 1938. november 16. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | Brooklyn , New York , USA |
Halál dátuma | 2002. január 23. [1] [2] [4] (63 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | angol |
Irány | Politikai filozófia |
Fő érdeklődési körök | klasszikus liberalizmus |
Jelentős ötletek | minarchizmus , kapitalizmus |
Díjak | Guggenheim-ösztöndíj ( 1996 ) Országos Könyvdíj Ralph Waldo Emerson-díj [d] ( 1982 ) Fulbright program |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Robert Nozick ( született: Robert Nozick , 1938. november 16. – 2002. január 23. ) amerikai filozófus és a libertarizmus ideológusa .
Zsidó vállalkozók, Oroszországból emigráns családban született.
1959-ben diplomázott a Columbia Egyetemen, 1963-ban Ph.D. fokozatot a Princeton Egyetemen. Az 1950-es években az Amerikai Szocialista Párt tagja volt , majd liberális pozícióba váltott.
A Harvard Egyetem professzora volt .
Második házasságában feleségül vette Gertrude Schnackenberg amerikai költőnőt.
Az Anarchy, the State and Utopia (1974) című filmért Nozick elnyerte a Nemzeti Könyvdíjat filozófia és vallás kategóriában. Nozick a könyvben amellett érvel, hogy csak egy minimális állapot, amelyet "csak az erőszak, lopás, csalás, szerződések kikényszerítése elleni védelem" stb. korlátoz, "csak akkor igazolható, ha nem sérti az emberek jogait". Nozick számára az áruk elosztásának szabad csere útján és közös megegyezéssel kell történnie. Elméletében Nozick hivatkozik Immanuel Kant egyik „ kategorikus imperatívuszának ” megfogalmazására , amely szerint az embereket célnak kell tekinteni, nem eszköznek.
Nozick megkérdőjelezte John Rawls igazságosságelméletének Az igazságosság második alapelve című részleges következtetését , miszerint „ a társadalmi és gazdasági egyenlőtlenségeket úgy kell megszervezni, hogy az a társadalom leghátrányosabb helyzetű tagjainak javára váljon”. Az Anarchia, az állam és az utópia John Locke kormányról szóló második értekezésének öröksége, és a természetjogi doktrínára igyekszik megalapozni magát, de számos fontos következtetésben eltér Locke traktátusától.
Vitathatónak tűnik Nozick azon állítása, hogy az agresszió tilalmának következetes támogatása lehetővé tenné a felnőttek közötti szerződéskötést , mivel ezek a szerződések valóban ingyenesek és önkéntesek lennének. Elutasítva az elidegeníthetetlen jogok Locke által felvetett gondolatát, amelyet a legtöbb kortárs kapitalista irányultságú libertárius író támogat, az Anarchia, az állam és az utópia című könyvében azt írta, hogy a tipikus „szabad rendszer” elképzelés lehetővé tenné a felnőttek számára, hogy önként lépjenek be a nem-közösségbe. kényszerszakszervezeteket kötni és önkéntes szerződéseket kötni.
Megvédte a „ minimális állam ” szükségességét (az állam „éjjeli őr”), és bírálta a „ jóléti állam ” elméletét az egyének elleni erőszak miatt. Nozick megfogalmazza az igazságosság genetikai elméletét:
Nozick támogatta az „önkéntes” (szerződéses) rabszolgaság gondolatát [5] , amelyet a bal-libertárius ( szociális-anarchista ) meggyőződésű társadalmi mozgalmak képviselői kritizáltak [6] .
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|