Noet

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. február 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
noet
Születési dátum 2. század
Születési hely
Halál dátuma ismeretlen
Foglalkozása presbiter , eretnek

Noét , vagy Noet , vagy Noit , vagy Not ( görögül Νόητος , lat . Noetus ; 2. század vége - 3. század közepe) - a kisázsiai egyház presbitere, keresztény teológus - antitrinitárius . Kortársa , Hippolitosz szerint Noétusz eredetileg Szmirnából származott, ahol (vagy a ciprusi Epiphanius beszámolója szerint esetleg Epheszoszból ) a ma modalista monarchizmusnak vagy patripassziánizmusnak nevezett krisztológia kiemelkedő képviselője lett [1].   , akinek lelki atyjának tekintik. Mózesnek nevezte magát , testvérét pedig Áronnak .

Követői a noétaiak .

Hitvallás, követők és ellenzők

Noétus krisztológiája ugyanaz, mint Praxeasé ; A zsidó-keresztény hagyomány, és még inkább a hellenisztikus kereszténység erős befolyása alatt azonosította az Atya Istent a Fiú Istennel , a Fiút csak képmásnak nevezte ( lat.  modus ), és azt mondta, hogy a megtestesülés előtt csak Isten létezett. az Atya, aki a megtestesülés után Isten Fia lett . Elfogadta a negyedik evangéliumot , de a Logoszról szóló evangéliumi kijelentéseket allegorikusnak tekintette .

Epigon, Noét tanítványa, Rómába érkezve, ott terjesztette tanításait, és az utóbbi tanítványa, Kleomenész megalapította a noétaiak reáliskoláját (όι δασχαλείον), és ő maga lett annak vezetője. Kleomenész hitte, hogy Isten láthatatlan és látható is; mint látható Ő a Fiú.

Zephyrinus (202-218) és I. Calixtus (218-223) római püspökök pártfogolták a noétaiakat, és még magukat is lenyűgözték tanításaik. A noétaiak tanítása csak Calixtus halála után kezdte elveszíteni jelentőségét.

230 körül , a kisázsiai presbiterek helyi tanácsán, amelyet nyilvánvalóan Pergamonban tartottak , Noet eretneknek ítélték el . Vádként azzal vádolták, hogy állítólag Krisztus szenvedését az Atyaisten szenvedéseként határozta meg. Hippolitosz szerint Noet állítólag a következőket írta és mondta:

"Krisztus volt az Atya, és hogy maga az Atya született, szenvedett és meghalt" „Krisztus szenvedett, lévén maga Isten; ezért az Atya szenvedett, mert Krisztus maga volt az Atya.”

Noet nem értett egyet a váddal, azonban több tanítványa kihallgatása után ismét kihallgatták, majd kiközösítették. Nem sokkal a kiközösítés után úgy halt meg, hogy nem kapott keresztény temetést.

Tertullianus vitatkozott a modalistákkal , azzal érvelve, hogy Noet istene "egyetlen, bőrt megváltoztató Isten". [2]

Hippolytus, Ireneus tanítványa élesen szembehelyezkedett Noettel és a modalistákkal , bár istentanában inkább Tertullianus nézeteihez ragaszkodik, semmint Ireneus tanításaihoz. Esszét írt „Egy bizonyos Noet eretneksége ellen”, amelyben bebizonyosodott, hogy a Fiú és a Lélek alárendeltjei az Atyaistennek. [3] . Noétről szinte minden alapvető információ Hippolytus művéből ismert.

Mindeközben az " Eredeti Katolikus Enciklopédia " megjegyzi: "Igaz, nem nehéz feltételezni, hogy Tertullianus és Hippolytus félreértelmezték ellenfeleik véleményét, de ez nem bizonyítható . " [négy]

Sabellius , a ptolemaidiánus presbiter személyében , akinek tanítása a monarchiánus-modalisták rendszerének teljes kifejlődését képviseli, a 261-es alexandriai és a 262-es római zsinaton elítélték "Noetus eretnekségét".

Noet tanítása nagy valószínűséggel a gnosztikus hatások ellen irányult, különösen Valentinus ellen , aki két istenről tanított: egy istenről és egy demiurgoszról. Noet és követőinek a szentháromság híveivel folytatott vitája hozzájárult a szentháromság-teológia világosabb megfogalmazásához a 3. században.

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ A kereszténység története: I. kötet: Kezdetektől 1500-ig: Átdolgozott kiadás, 144-146. oldal Kenneth S. Latourette Kiadó: HarperCollins, 1975 ISBN 0-06-064952-6 , ISBN 978-64195 ] Archivált : 2014. január 30. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ Istenről önmagában: Modalizmus A Wayback Machine 2012. november 12-i archív példánya // Oleg Davydenkov pap "Dogmatikus teológia".
  3. ↑ David C. Bernard , Egység és Szentháromság: Isten doktrínája az ókori keresztény írásokban, ie 100-300. R. H-tól.” . Letöltve: 2012. október 7. Az eredetiből archiválva : 2013. január 30..
  4. ↑ Monarchiák , Új Advent, Katolikus Enciklopédia . Letöltve: 2013. október 20. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 30..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
  • olasz
  • Új