Nicholas (Sayama)

Miklós érsek
Ramensky érseke, a
moszkvai egyházmegye helytartója
1996. május 16. - 2008. augusztus 26
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző vikáriátus létesült
Utód irinarkh (gresin)
Mozhaisk érseke ,
a moszkvai egyházmegye helytartója
(1984. július 16-ig - püspök)
1970. április 10. - 1986. július 29
Előző Leonyid (Poljakov)
Utód Grigorij (Csirkov)
Tokió és Japán püspöke
1967. december 10. – 1970. április 10
Templom Japán ortodox egyház
Előző Nicholas (ez)
Utód Vlagyimir (Nagosszkij)
Oktatás Tokiói Teológiai Szeminárium
Születés 1914. november 22( 1914-11-22 )
Halál 2008. augusztus 26.( 2008-08-26 ) (93 évesen)
eltemették
Presbiteri felszentelés 1956. november
A szerzetesség elfogadása 1962. szeptember 1
Püspökszentelés 1967. december 10
Autogram
Díjak

Nyikolaj érsek (a világban Pyotr Sayama Dairoku , japán ぺトル 佐山 大麓; 1914. november 22., Taihoku - 2008. augusztus 26. , Sophia kolostor , Csiba ) - a Ramen Vicar tituláris érseki egyházának püspöke, ortodox egyház Moszkvai Egyházmegye (1996-2008).

Életrajz

1914. november 22-én született Tajpej városában, az akkor a Japán Birodalomhoz tartozó Tajvan szigetén [1] , ahol akkoriban édesapja dolgozott, szociológusként, azon a helyen, ahol családja is élt [2] . Nem sokkal fia születése után az anya visszatért Japánba gyermekeivel, és Miyazu városában telepedett le, Kyoto közelében , ahol ortodox rokonok hatására megkeresztelkedtek: Dairoku Péter nevet kapta, anyja - Sofia, három idősebb nővér - Hit, Remény és Szeretet. Apja anglikán volt [1] .

Miután több évig Miyazuban éltek, a család ismét Tajvanra költözött, de 1926-ban végül visszatértek Japánba. Ezúttal Tokióban telepedhettek le, ahol Péter középiskolában tanult, és már akkor határozott elhatározása volt, hogy ortodox pap lesz. 1932-ben elvégezte a középiskolát, és belépett a tekintélyes St. Anglikán Egyetemre. Paul – Rikkyo daigaku [1] .

Három évvel később azonban Yotsuya atya ajánlására Fr. Pavel Morita, aki érezte a fiatalember vonzalmát a spirituális út iránt, a Surugadain működő ortodox iskolába költözött – annak utolsó tanítványai között volt – Aztán már csak hárman voltak a tanfolyamon. 1938-ban érettségizett [3] .

1940 februárjában behívták a hadseregbe, és három évig sofőrként szolgált az egyik japán harckocsiezredben Mandzsukuóban. Ott, a szárazföldön találkozott a „ Nissan ” cég egyik vezetőjének fiával, és a leszerelés után elhelyezkedhetett ennek a cégnek a tervezési osztályán, amelyben a következő 8 évig dolgozott. Egy évvel a háború vége előtt Mandzsúriába küldték új üzem építésére; 1945-ben a katonasággal együtt fogságba esett, és csak egy évvel később szállították haza [3] .

A második világháború befejezése után a japán ortodox egyházközségek többsége az orosz „észak-amerikai metropolis” fennhatósága alá került.

A japán ortodox egyház akkori feje, Irenaeus (bekish) püspök tudott tárgyalni az észak-amerikai Metropolia vezetésével, hogy a japán diákok a Szent Vlagyimir Teológiai Szemináriumban tanulhassanak, ahol Florovszkij György , Nyikolaj Losszkij , Alekszandr Schmemann , később pedig John Meyendorff tanított . 1954 szeptemberében Cyril Ariharával együtt az Egyesült Államokba távozott, ahol belépett a Szent Vlagyimir Szemináriumba [4] .

A harmadik évben tanult, 1956 októberében cölibátusként diakónussá , ugyanazon év novemberében pedig presbiterré avatták, és kinevezték a szemináriumi gyülekezet segédrektorává [5] .

1957-ben Irenaeus érsek (Bekish) ismét ellátogatott Amerikába, beleértve a Szent Vlagyimir Szemináriumot, ahol a tanárok Fr. Petr a leghízelgőbb vélemények. Feltételezték, hogy a diploma megszerzése után azok a diákok, akiknek oktatása a japán ortodox egyház alapjaiból származik, azonnal visszatérnek Japánba, és megkezdik az egyházi szolgálatot. Azonban kb. Péter, aki szerette volna jobban megismerni a világ ortodox hagyományait, miután 1959 nyarán elvégezte a szemináriumot, úgy döntött, hogy Görögországba megy. Ott körülbelül két évet töltött, ebből másfél évet Athénban; az Athos-hegy kolostorait is meglátogatta [5] .

Sayama csak 1961 februárjában tért vissza Japánba, az akkori japán papság számára egyedülálló tapasztalattal és tudással, de az egyház új prímása, Nikon érsek (de Greve) az engedelmesség megsértésének tekintette illetéktelen görögországi utazását: Fr. Pétert kinevezték a dél-japán Kagoshimában található kis templom rektorává [5] .

Ezekre az évekre javult a kommunikáció Japán és a Szovjetunió között, és a japán ortodox hívők levelezhettek a moszkvai patriarchátussal [2] . Ugyanezen év nyarán Japán ünnepelte Japán Szent Miklós [5] országba érkezésének 100. évfordulóját, melynek kapcsán Sergius (Larin) permi és szolikamski érsek Japánba látogatott . A látogatás során Alexander Manabe közvetítésével Peter Sayama pap találkozott Sergius érsekkel, és áldásával a moszkvai patriarchátus fennhatósága alá került, és Anthony Takai pappal együtt a tokiói templomban kezdett szolgálni. Nikon érsek szeptember 23-án betiltotta [6] .

1962. augusztus elején [6] a Moszkvai Patriarchátus meghívására a japán dékánság küldöttségével együtt először Moszkvába érkezett, és szeptember 1-jén a Szentháromság-Sergius Lavrában tartózkodva tonzúrát kapott. Miklós nevű szerzetes [2] .

1965 őszén Anthony Takay főpap súlyosan megbetegedett, és ágyhoz kötötték. Ebben a tekintetben Miklós hieromonk valójában a Moszkvai Patriarchátus dékánságát vezette Japánban. 1966. január 3-án 92 éves korában meghalt Anthony Takay főpap [7] .

1966. augusztus 28-án, második Szovjetunióba tett látogatása alkalmával [2] a leningrádi Színeváltozás-székesegyházban Nikodim (Rotov) leningrádi és ladogai metropolitát archimandrita rangra emelték , átvéve a deákság hivatalos vezetését. 7] .

1966. szeptember 7-én a Szent Zsinat határozatával a japán Moszkvai Patriarchátus egyházak esperese jóváhagyta [8] .

Miután Nikolai archimandrita a dékánság élére került, a Szovjetunió delegációi végre lehetőséget kaptak az ökumenikus és vallásközi kapcsolatok bővítésére Japánban, amelyek akkoriban Moszkva számára relevánsak voltak. Anthony Takay főpaptól eltérően, aki inkább nem kötődött a heterodoxokhoz, Nikolai (Sayama) archimandrita nyitottabbnak bizonyult az együttműködésre, ami nem meglepő, tekintve az Egyesült Államokban szerzett tapasztalatait: az ortodoxok közötti kapcsolatok napi valóság a Szent Vlagyimir Szemináriumban [9] .

1967. október 7-én a Szent Szinódus úgy döntött, hogy visszaállítja az ortodox spirituális missziót Japánban, és Nikolai archimandritát nevezte ki annak élére, és Tokió és Japán püspökévé emelte [10] [11] .

1967. december 9-én a Leningrádi Teológiai Akadémia Szent Apostol és János teológus evangélista templomában Miklós archimandritát Tokió és Japán püspökévé nevezték ki . A névadó ceremóniát: Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita, József alma-atai és kazah érsek (Csernov), arhangelszki és Kholmogory Nikon (Fomicsev) püspök, Tula és Belevszkij Bertalan (Gondarovszkij) püspök , Zaraisk Yuvenaly (Pojarkov) püspök, Tikhvinsky Mihail (Mudjugin) , Podolsky Germogen (Orekhov) püspök, szmolenszki püspök és Vjazemszkij Gedeon (Dokukin) . A névadó beszédet Nikolai archimandrita mondta angolul [12] .

1967. december 10-én a leningrádi Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában , ahol egykor az apostolokkal egyenrangú Szent Miklóst is felszentelték [11] , ugyanazokat a hierarchákat avatták fel Tokió és Japán püspökévé [13] .

1968. március 18-án Nicholas püspök keresetet nyújtott be a Tokiói Kerületi Bírósághoz a japán ortodox egyház (amerikai joghatóság alatt) egy földterület és egy katedrális eltulajdonítása miatt Surugadaiban. Három nappal később, ahogy Manabe és Yoshimura remélte, a per során lefoglalták Nikolai-do ingatlanait: a japán egyház ezentúl csak istentiszteletre használhatta a katedrálist, de nem volt joga eladni vagy bérelni földet és épületeket, amelyek ezt a területet. Március 26-án ebből az alkalomból sajtótájékoztatót tartottak, amelyen Miklós püspök bejelentette, hogy bíróságot indít annak érdekében, hogy "felhívja a Krisztus Japán Ortodox Egyházát, amely politikai okokból a szakadár egyház kérésére cselekszik". hogy mielőbb visszatérjen az igaz ortodox egyház kebelébe [14] .

1968-ban Miklós püspök a Szent Szinódus határozatával bekerült az Orosz Ortodox Egyház küldöttségébe az Egyházak Világtanácsának IV . közgyűlésére Uppsalában . Ugyanebben az évben az orosz ortodox egyháztól részt vett a III. összkeresztény békekongresszuson Prágában . 1969-ben bekerült a Keresztény Egység Szent Zsinat Bizottságába.

1970. április 10-én, amikor a korábban az "amerikai metropolis" fennhatósága alá tartozó plébániák megalakították a Japán Autonóm Ortodox Egyházat , Vladyka Nikolai lett Mozhaisk püspöke (tituláris), a Moszkvai Egyházmegye helynöke és az Egyházmegye rektora. Az Orosz Ortodox Egyház Metochionja Japánban.

Az Orosz Ortodox Egyház képviselőjeként 1970. október 16-22-én részt vett a kiotói „Vallás és béke” Világkonferencián, 1971. szeptember 16-án pedig az orosz egyház küldöttsége a IV. 1971. szeptember 30. és október 3. között a prágai Keresztény Békekongresszuson, 1975. április 17-én pedig a Moszkvai Patriarchátus küldöttségének tagjává nevezték ki az Egyházak Világtanácsának 5. gyűlésébe Nairobiban .

1984. július 16-án érseki rangra emelték .

1986. december 25-én felmentették a tokiói Patriarchal Metochion rektori posztjáról, és saját kérésére nyugdíjazták, a Matsuo Pokrovsky faluban található dachájának, majd a földön lévő Szent Zsófiának a rektoraként .

Egyes jelentések szerint az 1990-es évek elején Miklós érsek kolostorával együtt a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá került , de hamarosan visszatért az orosz ortodox egyház omoforionja alá.

1996. május 16. óta - Ramensky érseke, a moszkvai egyházmegye vikáriusa.

2003-ban megalakult a Szent Zsófia kolostor Nyikolaj püspök rezidenciájában Chiba prefektúrában , és Xenia anyát és Magdalena anyát Juzsno-Usszurijszkból küldték ide.

2008 júniusában betegsége miatt nem érkezett meg az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsába [15]

2008. augusztus 26-án, 94 éves korában halt meg, az orosz ortodox egyház legidősebb püspökeként [16] . Nikolai érseket a Matsuovsky Sophia kolostorban temették el Seraphim ( Tsujie) szendai és Sergius (Chashin) ussuri püspökök , majd a külföldi jokohamai temetőben temették el .

Kompozíciók

Díjak

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Sukhanova, 2013 , p. 210.
  2. ↑ 1 2 3 4 ZhMP, 1968 , p. 12.
  3. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 211.
  4. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 190.
  5. ↑ 1 2 3 4 Sukhanova, 2013 , p. 212.
  6. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 213.
  7. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 223.
  8. ↑ A Szent Szinódus definíciói [1966.09.07: jóváhagyják a japán Moszkvai Patriarchátus egyházak espereseit, Archim. Nicholas (Sayam)] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1967. - 1. sz. - S. 2
  9. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 226.
  10. ↑ A Szent Szinódus definíciói [1967.10.07.: kinevez archim. Nicholas (Sayamu) Tokió és Japán püspökévé való emelésével] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1967. - 11. sz. - S. 5-6.
  11. ↑ 1 2 Sukhanova, 2013 , p. 228.
  12. ↑ ZhMP, 1968 , p. 5.
  13. ↑ ZhMP, 1968 , p. 7.
  14. ↑ Sukhanova, 2013 , p. 230.
  15. ↑ A Berlin-Németország és Nagy-Britannia érseke Márk megbízólevél bizottsága elnökének jelentése az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának megbízólevél bizottságáról: Rus ... Archiválva : 2015. február 6..
  16. ↑ Elhunyt az orosz ortodox egyház legidősebb püspöke | Hírek | Hírek | 2008.08.26 . Letöltve: 2019. november 13. Az eredetiből archiválva : 2019. november 13.
  17. ↑ Patriarchális kitüntetések [a II. fokozatú Radonyezsi Szent Szergiusz Rendet kapta: Nyikolaj mozsaiszki püspök, az előbbi érsek. Düsseldorf Alexy, Vladimir érsek és Suzdal Vladimir, Gedeon novoszibirszki és barnauli érsek, Jeromos archimandrita, Alexy Kalinin és Kashinsky érsek, prof. N. D. Uszpenszkij, V. Borovoj protopresbiter, Pszkov metropolita és Porhov János, az előbbi érsek. Argentin Platon, Nikolai permi és szolikamski érsek] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1980. - 5. sz. - S. 9.

Irodalom

Linkek