A non-overlapping magisteria vagy a non-overlapping magisteria (NOMA) ötlete Stephen Gould által javasolt filozófiai ötlet . Először a "Journal of Natural History" brit tudományos folyóirat "Disjoint Magisteria" című cikkében említette 1997-ben, végül a "Rocks of Eternity" (1999) című könyvben derült ki. Az ötlet lényege, hogy a tudomány és a vallás által vizsgált területek nem keresztezik egymást: a tudomány empirikuskutatják például az univerzum szerkezetét, a vallás pedig "egyetemes jelentésű és erkölcsi értékek kérdéseivel". A "magisztérium" kifejezést Gould úgy magyarázta, hogy "az élet olyan területe, amelyben egy bizonyos tudásmód megfelelő eszközökkel rendelkezik az értelmes vitához és döntéshozatalhoz".
A tudomány Tanítóhivatala vagy befolyási övezete lefedi annak empirikus birodalmát, hogy miből áll a világegyetem (tény), és miért olyan, amilyen (elmélet). A vallás területe egyetemes jelentésű kérdéseket és erkölcsi értékeket foglal magában. Ezek a területek nem fedik át egymást, és nem fedik le az összes lehetséges kutatási témát (például ott van a művészet területe és a szépség jelentése is). Egy közismert mondásra hivatkozva a tudomány határozza meg a sziklák korát (korát), a vallás pedig az évszázadok szikláit; a tudomány a felvidék szerkezetét, a vallás pedig a hozzájuk vezető utat tanulmányozza.Stephen Jay Gould "Az örökkévalóság sziklái"
Gould azt remélte, hogy az egymást átfedő tanszékek hatásköri területeik felosztásával véget vethetnek a vallás és a tudomány közötti vitáknak. Amellett érvelt, hogy a tudomány és a vallás mesterei annyira különbözőek, hogy nem tudnak véleményt mondani, megvitatni, kritizálni egymás elképzeléseit.
A 12. század ismert nyugati arab filozófusa, Ibn Rushd a nem átfedő magiszteriához hasonló gondolatot említett műveiben. Arisztotelész filozófiai irányzatának követőitől érkező kritikákra válaszul a világ tanulmányozásának két típusát különböztette meg: az egyik az empirikus (tudományos), a másik a teológiai (vallási). A későbbi gondolkodók, köztük Aquinói Tamás , kategorikusan elutasították ezt a felosztást.
Richard Dawkins angol evolúcióbiológus The God Delusion című könyvében egy fejezetet szentelt a nem átfedő magisteria gondolatának. Kritizálja Gould ötletét, azzal érvelve, hogy a teológusok nem rendelkeznek olyan tudással, amely ne állna a tudósok rendelkezésére, és nem tarthatnak igényt „szakértői tudásra olyan kérdésekben, amelyekben nem képzettebbek, mint maguk a tudósok”.
Martin John Rees brit kozmológus és asztrofizikus Kozmikus otthonunk című könyvét két kérdéssel kezdi, és választ ad a NOMA ötlete alapján:
A legnagyobb rejtély az, hogy miért létezik egyáltalán minden. Mi lehelt életet az egyenletekbe, és mi szervezte köréjük az Univerzumot? Ezek a kérdések azonban túlmutatnak a tudományoson: a filozófia és a teológia szférájába tartoznak.Martin John Rhys "Kozmikus otthonunk"