Vlagyimir Afanasjevics Nekrasov (1892. július 12. (24.) - 1987. március 8.) - szovjet tanár, az 1920-as és 1940-es években - iskolai tanár, 1948-1970 között - a Leningrádi Teológiai Akadémia tanára, az egyházi tanszék docense régészet.
1892. július 12-én született Nyizsnyaja Vodlica faluban, a Pudozs járásban, Olonyec tartományban [1] egy pap családjában [2] .
1907-ben a Petrozsényi Hittudományi Iskolában végzett első hallgatóként [3] , majd az Olonyec Hittudományi Szemináriumba lépett . A szemináriumi tanulmányai során festmény- és rajzkiállításokon vett részt. Így az 1912. március 27-31-i rajzművek kiállításán 36 rajzot mutatott be [2] . 1913-ban első hallgatóként végzett a szemináriumban [4] . 1917-ben a Petrográdi Hittudományi Akadémián végzett teológiai doktori címmel [1] . Az olvasás nagy szerelmese, miután a szemináriumban elmélyülten tanult szépirodalmat, „Az élet és halál problémája Lev Tolsztoj művészeti munkásságában” című esszéjéért megkapta a teológia kandidátusi fokozatát [2] .
1917. június 1-jén behívták katonai szolgálatra, és a Pavlovszki Katonai Iskolába küldték gyorsított tiszti tanfolyamokra, amelyeket az októberi forradalom előestéjén végzett . Rövid ideig hivatalnokként dolgozott a murmanszki vasútnál és könyvelőként egy kandalaksai fakitermelő irodában. Ezután hazájában kezd szolgálni az ostai katonai nyilvántartási és besorozási irodában, mint a Vörös Hadsereg önkénteseit toborzó propagandaközpont vezetője. 1918. december 1-jén magát Nyekrasovot is besorozták a Vörös Hadseregbe. Petrográdba kerül, ahol a Narva Tartalékezred ezrediskolájában osztagoktatónak nevezik ki. Aztán bekerül a petrográdi kerületi hadköteles képzés és sport kadétjaiba. 1919 júniusától augusztusáig a kadétok Yamburg irányában harcoltak Judenics ellen. Amikor az ellenségeskedés véget ért, Nekrasovot kinevezték a katonai kiképzési rendszer oktatójává a Gdovi kerületi általános oktatási osztályon [5] .
1923-ban visszatért Olonets tartományba, ahol könyvelőként dolgozott a Razgruzvod faszállítási szervezetnél. 1924 októbere óta matematika, földrajz, orosz, rajz szakos tanárként dolgozott kezdettől fogva a Lodeinoje Pole járásbeli Vazsi falu 6 éves iskolájában , majd a Lodeinoje Pole-ban egy kilencéves iskolában. Még a Lodeynopoli Felvilágosodási Unió helyi bizottságának pénztárnoka is volt. 1930-ban családjával Leningrádba költözött, ahol tanárként dolgozott a munkásoktatás rendszerében: termelési és műszaki tanfolyamokon és FZU-ban a Vörös Háromszög , a Rádió Komintern, a Marxista gyárakban [6] .
1941-ben, a Nagy Honvédő Háború kezdetével egy bőrgyár munkásaként jegyezték be. 1941 novemberéig Leningrád külvárosában lévő védelmi létesítményekben dolgozott, majd súlyosan megbetegedett. A városban családjával együtt túlélte az első blokád telet, majd 1942. június 2-án a szaratovi régióba menekítették. Ott behívták a hadseregbe, három évig szolgált szolgáltató cégeknél. 1945-ben a Nekrasov család visszatért Leningrádba, és a Vasziljevszkij-szigeten, a Bolsoj sugárúton telepedett le. További 3 évig, mielőtt a Hittudományi Akadémiára meghívták volna, a munkaképzés rendszerében maradt tanár [6] .
1948. május 20-án kinevezték a Leningrádi Teológiai Akadémia könyvtárvezetőjének asszisztensévé [1] . 1947 tavaszára 9800 könyv, brosúra, folyóirat-készlet volt a könyvtárban. 1948-ban a Népkönyvtár vallásellenes részlegéből. Saltykov-Shchedrin, a korábban a Petrográdi Teológiai Akadémiához, az Alekszandr Nyevszkij Lavrához, a Novgorodi Teológiai Szemináriumhoz tartozó kiadványokat szállították át, összesen mintegy 80 ezer darabot. Szétszerelésüket és feldolgozásukat Nekrasovra bízták. Ugyanezen év nyarán nem nyaralt: sok tennivaló akadt a nagyszámú külföldi delegáció fogadása kapcsán. 1948. szeptember 1-jén egyetemi docensi rangban könyvtárvezetővé, a szláv nyelv és homiletika tanárává nevezték ki a Leningrádi Teológiai Szemináriumban [7] . Ezzel párhuzamosan az akadémiai teher is rá nehezedett: egyházi szláv nyelvet és egyházrégészetet tanított a szemináriumban, homiletikát a szemináriumban és akadémián. Hamarosan felmentést kért a homiletikai előadásokról. Az Akadémia Akadémiai Tanácsának 1948. október 5-i ülésén elbírálták Vlagyimir Afanasjevics kérelmét. Indokolatlanul nehéz számára a teher, amit viselt: nappal folytatódik a könyvek leltározása, a könyvtárat teljes értékű működésre készítik fel, éjszaka pedig a homiletikai előadásokra kell készülni [8]
Nyugdíjba vonulása előtt templomrégészeti tanfolyamot tartott, és ehhez a tudományághoz saját tankönyvet készített. Kirándulásokat szervezett a diákoknak az Ermitázsba és az Orosz Múzeumba, kezdeményezője volt egyéni művészek tanórán kívüli festészeti előadásainak. Kedvenc területe a templomművészet, az ikonfestészet, a templomépítészet volt [8] . Az 1960-as években történelmi és építészeti esszéi jelentek meg a sajtóban, de személyes szerénysége nem adta meg számára a disszertáció megírásának és a docensi rang fölé emelkedésének lehetőségét [7] . 1970. július 16-án nyugdíjba vonult, de élete végéig nem vesztette el a kapcsolatot a Leningrádi Teológiai Akadémiával [9] .
1976-ban nyugdíjasként nagy tanulmányt állított össze az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházának építészetéről és festészetéről. A kéziratot a Szentpétervári Teológiai Akadémia könyvtárában tárolják [8] . Vlagyimir Afanasjevics már nagyon előrehaladott korában vázlatokat készített emlékirataiból az Olonyec Teológiai Szemináriumról [9] .
1987. március 8-án halt meg Leningrádban. A szentpétervári Kovalevszkij temetőben temették el.