| Ngati Mutunga | |
|---|---|
| Modern önnév | Ngati Mutunga |
| népesség | 1641 (2013-as népszámlálás) |
| áttelepítés |
Új-Zéland :Taranaki régió északi,Északi-sziget, Új-Zéland,Chatham-szigetek |
| Nyelv | maori nyelv , angol , |
| Vallás | Kereszténység , maori vallás |
| Rokon népek | más polinézek , ausztronézek |
A Ngati Mutunga egy új-zélandi maori törzs ( iwi ), amelynek eredeti ikra (törzsi földjei) Taranaki északi részén találhatók. A Taranaki régióból vándoroltak először Wellingtonba ( Ngati Toával és más Taranaki hapukkal ), majd a Chatham-szigetekre (Ngati Tamával) az 1830-as években. Az őz törzsbe tartozik a Warkauri ( Chatham-sziget ), a Te Wanga- és Waitangi-lagúna a Chatham-szigeten , valamint a szintén a Chatham-szigetekhez tartozó Pitt-sziget [1] . A fő marák a taranaki Urenuiban és a Chatham-szigeteken találhatók .
Muthung névadó őse, akiről Ngati Muthunga azt állítja, hogy őse, Toa-rangatira nagyapja, aki a Ngati Toa törzs névadó őse .
Az eredeti törzsi földeket Taranaki északi részén a Waikato törzsek vették birtokukba a muskétás háborúk során , egy sor hosszan tartó törzsi háború után, amelyek legalább 1807 -ig tartottak [2] . Ngati Mutunga pedig csatlakozott a Ngati Toához és a kis Ngati Tama törzshöz, hogy megtámadják Wellington régióját. Itt harcoltak a Ngati Ira törzzsel és legyőzték őket, elfoglalták földjeiket és megszüntették független létüket. Taranaki északi földjei a nagy waikatói főnök, Te Ferofero manája alatt voltak, amíg el nem adták őket a brit kormánynak [2] .
A Ngati Muthunga zaklatott életet élt Wellington modern régiójában, ahol a Ngati Toa és a Ngati Raukawa közötti feszültség fenyegette őket. Te Wanganui-a-Tarában (Wellington régióban) távolról sem érezték magukat biztonságban. Őseik csontjait elégették, földjüket pedig Te Ati Awa és Ngati Tama [3] törzseinek adományozták . 1835 novemberében a Ngati Muthunga és Ngati Tama törzsből körülbelül 900 ember vándorolt a Chatham-szigetekre a Lord Rodney hajón. Kezdetben azt tervezték, hogy Szamoán vagy a Norfolk-szigeteken telepednek le, de egy 1835-ös wellingtoni találkozón úgy döntöttek, hogy közelségük miatt letelepítik a Chatham-szigeteket. A megérkezett maorikat a helyi moriorok fogadták be és szolgálták ki. Amikor világossá vált, hogy a vendégek maradni szándékoztak, Morioriék visszavonultak a marae-jukba azokban az Avapatikikban. Ott, miután hui-t (tanácsot) tartottak, hogy megvitassák, mit tegyenek a maori-taranaki megszállókkal, a morioriak úgy döntöttek, hogy a megnemtámadás politikáját folytatják. A morioroknak megbocsátották, hogy a maorik érkezése előtti évszázadok során embereket öltek meg, ehelyett "első vérre" rendezték a veszekedéseket. Ezt a kulturális gyakorlatot Nunuku törvénynek nevezik. Ennek a pragmatikus vitarendezési folyamatnak a fejlődése teljesen felkészületlenné tette a moriorokat, hogy foglalkozzanak Ngati Tama és Ngati Muthunga telepeseivel, akik egy sokkal eltérő és agresszívebb kultúrából származtak [4] .
Ngati Mutunga pedig a háború hírnökét látta ezen a találkozón a Moriori oldaláról, és válaszolt. Ngati Mutunga megtámadta a házigazdákat és több mint 260 Moriorit megölt. Egy életben maradt Moriori így emlékezett vissza: „[A maorik] elkezdtek ölni minket, mint a birkákat… [Mi] megrémültünk, berohantunk a bokrok közé, elrejtőztünk a föld alatti odúkban és bárhol, hogy elkerüljük ellenségeinket. Haszontalan volt; minket – férfiakat, nőket és gyerekeket – válogatás nélkül fedeztek fel és öltek meg. A maori főnök, Te Rakatau Katihe azt mondta: „Szokásunk szerint birtokba vettük… és az összes embert elkaptuk. Egyik sem futott el. Néhányan elmenekültek előlünk, mi megöltük őket; és másokat is megöltünk – de mi van ezzel? Szokásunknak megfelelően volt” [5] . Bár a Chatham-szigeteket 1842-ben Új-Zélandhoz csatolták, a maorik 1863-ig rabszolgaként tartották a moriorokat.
Az 1870-es évek közepén a taranaki Ngati Mutunga lehetővé tette a kutatóknak, hogy arany után kutassanak a Mokau folyó völgyében . A Mokau folyó képezte a határt e törzs és a Roe Maniapoto között, akik a maori király ellen harcoltak (aki manát követelt Roe Pote felett). Te Kuti (aki menedékjogot kapott Rewi Maniapoto maniapoto hadvezértől, a maori király kifejezett akarata ellenére) megengedték, hogy a folyó torkolatába menjen tenger gyümölcseiért. Te Kuti megpróbált szövetséget kötni a helyi hapuval, hogy kiutasítsa a bányászokat és őrzőit, Ngati Muthungot [6] .
Az 1860-as években a földek miatti taranaki konfliktus során, majd ezt követően a Ngati Mutunga tömegesen elhagyta a Chatham-szigeteket, csatlakozva más maori (iwi) törzsekhez, akik fellázadtak a korona azon döntése ellen, hogy földet vásárolnak a maoriktól. Ennek eredményeként legalább 23 Ngati Muthunga vett részt a vitatott területek parihakai megszállásában, majd letartóztatták őket. 1865-ben Ngati Muthung földjét elkobozták az 1863-as új-zélandi maori földelkobzási törvény értelmében. A Ngati Muthunga nép számára azonban feltételeket teremtettek, akik nem lázadtak fel, és visszaadtak 9000 hektár földet, majd később, 1870-ben további 15 000 hektárt. A földet visszaadták magánszemélyeknek. A későbbi földek nagyrészt belterületre kerültek, és nagy részét eladták. Nem tudni, hány Ngati Muthunga létezett az őzben, mivel sokan részt vettek a Chatham-szigetek inváziójában. Ngati Muthung jelenlegi 2000 fős lakossága (kb. 2007) alapján ez 200 körül lehetett.
1926 és 1927 között a bizottság megvizsgálta Taranaki különféle követeléseit, és úgy döntött, hogy hibát követtek el, és évi 5000 fontot ítélt meg. Ezt az összeget állítólag szabálytalanul fizették ki az 1930-as évek gazdasági válsága idején. 2005-2006-ban a Waitangi Szerződés rendezési törvényét Ngati Muthunga írta alá, miután a szavazati joggal rendelkező Ngati Muthunga 95%-a jóváhagyta. Ez a település Ngati Mutunga számára 14,9 millió dollárt és 10 kulturális jelentőségű földrészletet adományozott.