Nayaks Madurai

történelmi állapot
Madurai nayakok állama
ott. telugu மதுரை நாயக்கர்கள் telugu

Madurai Nayak királyságának hozzávetőleges kiterjedése, 1570 körül.
    1529-1736  _ _
Főváros

Madurai
(1529-1616)
Tiruchirappalli
(1616-1634)
Madurai
(1634-1695)
Tiruchirappalli
(1695-1716)

Madurai
(1716-1736)
nyelvek) tamil , telugu
Vallás hinduizmus
Államforma monarchia
Dinasztia Nayaki
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A madurai najákok  ( tam. மதுரை நாயக்கர்கள் ) a telugu nép uralkodó dinasztiája volt [1] [2] , amely körülbelül 1529 - től uralkodott Tamuaiil állam 3-17 újkori régiójában . mint fővárosa. A Nayak uralkodása a művészet terén elért eredményeiről, a kulturális és közigazgatási reformokról, a delhi szultánok által korábban kifosztott templomok újjáélesztéséről és az egyedi építészeti stílus felfedezéséről ismert korszak volt.

A madurai najakok társadalmi eredete a militáns kereskedő Balija klánok közül való Dél-Indiában, különösen Andhra Pradesh és Tamil Nadu [2] [3] [4] államokban .

A dinasztia tizenhárom uralkodóból állt, ebből kilenc király, kettő királynő és kettő közös király. A leghíresebbek közülük Tirumala Nayak király (1623-1659) és Rani Mangammal királynő (1689-1704). A külkereskedelem főleg a hollandokkal és a portugálokkal folyt, mivel a britek és a franciák még nem szállták meg a térséget.

Történelem

Eredet

A najákok eredetileg telugu nyelvű harcos kereskedők voltak, akik a Vijayanagara Birodalom Kartakkaljaiként (ügynökei) indultak a Tamil Naduvá váló déli régiókban . Ez a régió sokáig zavaros tartomány volt Vijayanagartól való távolsága miatt, és csak a 16. század elején Veer Narasimha vezetésével teljesen aláásták. Az első Nayak, Nangama Krishnadevarai népszerű és tehetséges hadura volt . Krishnadevaraya Tuluva elküldte Nangama Nayakot egy nagy hadsereggel, hogy Pandya Nadut visszaállítsa a birodalmi irányítás alá. Jóllehet tehetséges adminisztrátor volt, kemény uralkodó volt, és elutasított minden olyan igényt a hatalomra, amelyet kicsinyes főnökök támasztanak, ami népszerűtlenné tette. Ezenkívül a tapasztalt tisztek, mint például Nangama Nayak, a rájuk helyezett Krishnadevarai szigorú ellenőrzése alatt álltak. Krishnadevaraya Tuluva uralkodásának vége felé zavargások törtek ki délen, amikor a Chola Nayak nyíltan fellázadtak és Travancore -ba menekültek , miközben Nangama dacolni kezdett a központi parancsokkal, miközben továbbra is igényt tartott a kormányzói hatalomra. Válaszul a császár elküldte Nangama fiát , Vishwanathát egy nagy sereggel, hogy foglalja vissza Madurait . Visvanatha Nayak legyőzte apját, és fogolyként Krishnadevarayába küldte , aki viszont megkegyelmezett Nangama Nayak értékes szolgálatáért. Apja legyőzése után Krishnadevaraya 1529 -ben Visvanathát Madurai és más tamil tartományok kormányzójává tette, ezzel megalapítva a Madurai Nayak dinasztiát [5] .

Egy másik történet szerint a Pandya dinasztiát megtámadták a csolák , és Vijayanagara Krishnadevaraya maharadzsához fordultak segítségért . Ezután elküldte Nangama Nayakot, hogy állítsa vissza a pandyákat a jogos trónjukra. Nangama legyőzte a cholát, de ehelyett magának követelte a trónt, és megdöntötte a Pandya-dinasztia uralkodóját. Ezért Krishnadevaraya elküldte Nangama fiát, Visvanatha Nayakot, hogy győzze le, amit meg is tett. Így ő lett a régió nayakja. Ennek a történetnek azonban nincs epigráfiai bizonyítéka, amely alátámasztaná [6] .

Eredj hatalomra

Vishwanatha Nayak kezdetben nem volt független, úgy kezelték, mint egy másik kormányzót, akit a Vijayanagara császár küldött, hogy fenntartsa a tartomány irányítását. Kezdetben ő irányította Chola Nadut is, amelyet egy feudális chola herceg uralt, de átadták a thanjavuri najakáknak . 1544- ben Viswanatha Nayak segített Alia Rama Ray seregének leigázni a Travancore -t, amely nem volt hajlandó adót fizetni [5] .

Viswanatha a madurai erődítményt is újjáépítette, és biztonságosabbá tette az utazást. Megtisztította a dzsungelt a Kaveri partja körül Tiruchirappalli közelében , és elpusztította a rablók fészkeit. Kiterjesztette a királyság határait is, így halálakor a mai déli és nyugati Tamil Nadu nagy részét magában foglalta . Sok helyi törzsfőnököt azonban még mindig bosszantott uralma, ezért Vishwanatha főminisztere, Ariyanatha Mudaliar, hogy megnyugtassa őket, segített neki a palyam vagy polygar rendszer használatában. A rendszer az ország kvázi feudális szervezete volt, amely számos palayamra vagy kis tartományra oszlott; és minden palyamot egy palayakkarar vagy kicsinyes főnök irányított. Ariyanatha 72 palayamába szervezte a Pandya királyságot , és 72 poligár főnök felett uralkodott [7] . A 72 palayam közül a Pemmasani és Ravella klánok Nayaki Kamma uralma alatt álló Kurvikulam és Ilayarasanendal királyi palayamoknak számított [8] . Életének utolsó évében lemondott a trónról, és fia 1564 -ben történt uralkodó hatalomba lépéséig élt , majd meghalt [9] .

Visvanatha fiát, Krishnappát 1564 -ben koronázták meg [5] . Azonnal szembesült a nemesek fenyegetéseivel, akik elégedetlenek voltak az apja által bevezetett új palyamrendszerrel. Ezek a nemesek Tumbicchi Nayaka vezetésével lázadást váltottak ki néhány poligár között, amelyet Krishnappa levert. Ugyanebben az évben kontingenst küldött a talikoti csatába (1565), de nem érkezett meg időben. Ez a vereség gyakorlatilag függetlenné tette a Nyackokat. Amikor Kandy királya, Tumbichi Nayaka barátja abbahagyta a tiszteletadást, Krishnappa inváziót vezetett Kandy ellen . Az invázió során megölte Kandy királyát, a néhai király feleségét és gyermekeit Anuradhapurába küldte , és vejét, Vijay Gopal Naidát nevezte ki helynöknek, hogy biztosítsa az adót [9] .

1572 -ben bekövetkezett halála után fiára, Veerappa Nayak kezére szállt a hatalom a királyságban. Egyes dokumentumok azt állítják, hogy Krishnappa Nayaka két fia társuralkodó volt, míg más történészek azt állítják, hogy a királyi család néhány tagja kapcsolatban állt az uralkodással, de valójában nem ő volt az uralkodó, mint a yuva raja rendszerben számos hercegi államban. Ez idő alatt leverte a Polygarok, a Pandyan-dinasztia törvénytelen leszármazottainak újabb felkelését. Virappa a viszonylagos stabilitás időszakában uralkodott. A Vijayanagara-birodalom névleges uraival való kapcsolatai erősek voltak, de általában szívélyesek voltak. 1595 -ben bekövetkezett halála után a hatalom legidősebb fia, Krishnappa Nayaka II. Ez idő alatt ő vezette Travancore megszállását, és elismerte Venkapatati Rait Vijayanagara császárának. Uralkodása alatt meghalt Ariyanatha Mudaliar, ő maga pedig 1601 -ben [9] .

A hatalom csúcsa

Halála után utódlási válság támadt, és Krishnappa II Nayaki öccse, Kasturi Rangappa elfoglalta a trónt, de egy héttel később megölték. Muttu Krishnappa Nayaka, Krishnappa II Nayaka második testvérének fia lett az uralkodó. Uralkodása főként a főként parawarok által lakott déli part megszervezésére összpontosult. A helyi lakosság gyöngyökért halászott és búvárkodott, így értékes bevételi forrást jelentett, de a régiót a korábbi nyák általában figyelmen kívül hagyták. A régió fokozatosan függetlenné vált, és portugál ellenőrzés alá került. Amikor azonban a portugálok azt állították, hogy a part az övék, és elkezdték beszedni az adókat, Muttu Krishnappa Setupati nevű tiszteket kezdett küldeni a mai Ramanathapuramba, ahol az ő kötelességük volt megvédeni a Rameshwaramba tartó zarándokokat, és rákényszeríteni a portugálokat, hogy tartsák tiszteletben a Nayak ereje a régióban [9] . Mutt Krishnappa Nayak nevéhez fűződik a Setupati-dinasztia alapítója Ramnadban.

1609 - ben fia, Muttu Veerappa Nayak (1609-1623) követte őt, aki nagyobb függetlenséget kívánt a Vijayanagar Birodalom maharadzsáitól, és ezért felhagyott a rendszeres adófizetéssel. Venkatapati Raya 1614- es halála után Jagga Raya gobburi nemes megölte utódját, II. Srirangát és családját. Ez utódlási válságot okozott a Vijayanagara birodalomban, és polgárháború tört ki közte és Rama Deva Raya, II. Sriranga fia között, aki elmenekült. Madurai , Jinji és a portugálok Jaggi Raya oldalát támogatták, míg Raghunatha Nayak Thanjavurból és Yahama Nayak Kalahastiból azok közé tartozott, akik Rama Deva Rayát támogatták. Az 1616- os toppurai csatában Raghunath és Yahama tábornokai megsemmisítő vereséget mértek Jaggi Rai csapataira, és meghalt. Muttu Veerappa kénytelen volt hatalmas tiszteletet fizetni a Vijayanagar Birodalom előtt. Ezután fővárosát Tiruchirappalliba helyezte át . Muttu Veerappa 1623 -ban halt meg [9] .

Mutta Veerappát testvére, Tirumala Nayak (1623-1659), de facto és jogi uralkodó követte 1623 -ban . Egyik első akciója az volt, hogy a fővárost visszaköltöztette Maduraiba , mind az invázió elleni jobb védekezés, mind a vallási jelentősége miatt. A változás 10 évig tartott, és végül 1635-ben történt. A hadsereg létszámát is 30 000 főre növelte. 1625 -ben Mysore ismét elfoglalta a királyságot , de Thirumala és tábornokai, Ramappaya és Ranganna Nayak megállították az ellenséges inváziót, és ellentámadást indítottak, melynek során ostrom alá vették Mysore-t. Később, 1635 -ben a Travancore abbahagyta a tiszteletadást Madurainak, ezért Tirumala Nayak seregeket küldött, hogy megtámadják, és arra kényszerítette a Travancore -t, hogy folytassa az adófizetést. 1635-ben Thirumala Nayak Ramappayát küldte Setupati Ramnad ellen, aki elutasította döntését az utódlás kérdésében. Ebben a hadjáratban a portugálok Tirumala Nayakot támogatták, és cserébe megengedte nekik, hogy erődöt építsenek, és egy kis helyőrséget helyezzenek el, ahova akartak [9] .

Ez idő alatt a Vijayanagara birodalom gyorsan bukott, ezért Tirumala Nayak teljesen eltörölte az adófizetést. Amikor azonban III. Sriranga hatalomra került, lázadásnak tekintette ezt, és nagy sereget állított fel, hogy leigázza vazallusát . Tirumala szövetkezett Thanjavurral és Jinjivel, de Thanjavur átpártolt a Vijayanagarához . Madurai ezután új szövetséget kötött a Golconda Szultánsággal, amely Vellore ostrom alá vette és legyőzte Sriranga III-at. Amikor Nayak vazallusaihoz fordult szövetségért, mindenki elutasította, és Vijayanagar teljesen elesett. Golconda , amely 1646 körül meghódította Vellore -t , ostrom alá vette Jinjit a Bijapur Szultánsággal együtt . Tirumala Nayak serege túl későn érkezett ahhoz, hogy megmentse az erődöt [9] .

1655- ben , miközben Thirumala Nayak kórházi ágyán feküdt, Mysore újabb inváziót indított Madurai ellen , és így Setupati Ramnadra bízta védelmét, aki sikeresen visszaverte a Mysores-t. Cserébe Setupati Ramnadot megvádolták azzal, hogy adót fizetett Madurai javára [9] .

Elutasítás

1659- ben Tirumalát fia, Muttu Veerappa II követte, aki mindössze négy hónapig uralkodott, majd Chokkanatha Nayaka (1659-1682) követte. Uralkodása első felében hadseregparancsnoka és főminisztere fellázadt Thanjavur támogatásával . Megtorlásként legyőzte a lázadókat és megszállta Thanjavur -t, és rövid időre bátyját, Mudda Alagirit ültette uralkodóvá. De Madurai hamarosan elvesztette az irányítást a régió felett, mivel Alagiri kikiáltotta függetlenségét, és a Marathák Vyankoji Bhonsle vezetésével 1675 -ben meghódították a tartományt . Chokkanatha ezután háborút viselt Mysore-ral, és több területet vesztett, de fia és utódja, Muttu Wirappa III visszafoglalta azt. 1689 -ben bekövetkezett halála után Mutta Veerappa III-t (1682–1689) fia, Vijayaranga Chokkanatha, valamint anyja, Rani Mangammal követte régensként. A Mogul Birodalom dél-indiai terjeszkedésével Rani Mangammal régens felismerte, hogy jobb lenne tisztelegni a mogulok előtt, mint megengedni, hogy megtámadják őket. Támogatta a Jinji Fort mogulok átvételét a Maratha vezetőjétől , Rajaram Bhonsle -től , aki egyébként megtámadta volna Madurait és Thanjavurt .

Muttu Virappa III fia, Vijayaranga Chokkanatha 1704 -ben lett nagykorú . Azonban jobban érdekelte a tanulás és a tanulás, mint az uralkodás, így a valódi hatalom a hadsereg főtanácsadójához és parancsnokához szállt, akikről ismert volt, hogy hatalmasat visszaéltek hatalmukkal. 1732- ben bekövetkezett halála után felesége, Meenakshi királynő (1700–1736) úgy döntött, örökbe fogadja Bangaru fiát, Tirumalai Nayakot , az uralkodó királyi ház tagját. Bangaru Tirumalai és Meenakshi között azonban heves küzdelem tört ki , és lázadást vezetett ellene. 1734 - ben Arcot Nawabja , Dost Ali Khan expedíciót küldött délre, hogy adót és hűséget követeljen az ottani királyságoktól, és kétségbeesésében Meenakshi adót fizetett a Nawab vejének, Chanda Sahibnak , hogy szövetséget kössön. Bangaru Tirumalai a legdélebbre húzódott vissza Maduraiba , és 1736 -ban az elégedetlen poligarok nagy csapatát vezette . Bár elfoglalták Dindukkalt , Meenakshi és Chanda Sahib sereget szervezett Tirumalaya Bangara megtámadására. A Dindukkala melletti Ammayanayakkanur csatában Bangaru Tirumalai csapatai vereséget szenvedtek, és Sivagangába menekült. Azonban, miután beengedték a Tiruchirappalli erődbe , Chanda Sahib királlyá nyilvánította magát, és bebörtönözte Meenakshit a palotájában, ezzel örökre véget vetett a Madurai Nayakasnak. A hagyomány szerint 1739 -ben mérgezte meg magát [9] .

Adminisztráció

A Madurai Nayak decentralizált kormányzást követett. A király volt a legfelsőbb uralkodó, de főtanácsadója a dalawai volt , aki mind a polgári, mind a katonai ügyeket irányította. A három leghatékonyabb dalav Ariyanatha Mudaliar, Eamppayya és Narasappaya volt. A következő legfontosabb alak a pradhani vagy pénzügyminiszter volt, majd a rayasam , a bürokrácia vezetője. A birodalmat tartományokra és helyi területekre osztották, mindegyik saját kormányzóval és bürokráciával. A legalapvetőbb egység a falu volt. A bevétel a földadókból származik [9] .

A Nayáknak párhuzamos vezérlőrendszere is volt. Területüket 72 palayamára osztották fel , amelyek mindegyikét egy palayakkarar , ismertebb nevén poligar uralta . Ezek a harcos főnökök jelentős autonómiát élveztek a központtól, és rendelkeztek a bűnüldözési és igazságügyi igazgatási hatáskörökkel. Cserébe a bevétel egyharmadát a Nayak palayama-nak, másik harmadát pedig a hadsereg támogatására adták. Gyakran azonban a poligárok teljesen kívül voltak a központi irányításon, és portyáztak és kifosztottak a közeli területeket [9] .

Kultúra

Nyelv

A naják uralkodásának fő nyelvei a telugu és a tamil voltak . A tamilt főleg a köznép használta, bár volt néhány telugu kultivátor a régióban. A madurai najakok anyanyelve viszont a telugu volt, de beszéltek tamilul is.

Irodalom

A madurai nayakok a telugu, tamil és szanszkrit irodalom mecénásai voltak. Bár a legtöbb uralkodó főként a költészetet pártfogolta (amit "isteninek" tartottak), a telugu próza virágzott a najákok [9] égisze alatt .

Művészet és építészet

A Nayak Dél-India legtermékenyebb építészei közé tartozott. Munkájuk nagy része a meglévő Vijayanagara struktúrák kiterjesztése és kiegészítése volt, vagy egészen Vijayanagara-ig. Legnagyobb munkájuk messze a madurai Meenakshi-Surendeswara komplexum volt, amely négy, akár 50 méter magas gopurájáról híres. Az eredeti építményt, amely a Pandyan-dinasztia idején ott állt, a Madurai Szultánság idején elhagyták, és tönkrement, és a Vijayanagar Birodalom uralkodói elkezdték újjáépíteni. Azonban a najákok adták a legjelentősebb hozzájárulást a templomegyütteshez. A templom minden hozzáépítését különböző uralkodók végezték különböző szakaszokban, és a dinasztia szinte minden uralkodója vagy feleségeik és lelkészeik nagylelkűen adományoztak a templomnak és annak építésére, így az 238-ra 254-re nőtt. méter. A najakok többnyire a dravida építészeti stílust követték, nagyobb hangsúlyt fektetve a tornyos szerkezetekre és a bonyolult faragványokra. A munka nagy része a különféle mandapák vagy oszlopos csarnokok hozzáadására összpontosult, amelyeket különféle faragott oszlopokkal töltöttek meg, mint például a pudu mandapa közvetlenül a komplexum mellett. További fontos munkák közé tartozik az Azhagar kovil és a Thiruparankundram Murugan Kovil Madurai közelében, valamint a Ranganatha templomkomplexum bővítése Srirangamban . A Ranganathaswami templom esetében a Nayak az eredeti szentélyt hét koncentrikus zárttá bővítették, mindegyiket tornyosuló gopurákkal. Ez a projekt azonban a Nayak-dinasztia bukásakor nem fejeződött be, és azóta is folytatódik a mai napig [10] .

Bár a templomépítészet volt a najakok fő foglalkozása, más épületeket is építettek. Tirumala Nayak (1623-1659) híres hatalmas Tirumalai Nayakar Mahaljáról, amely George Mitchell szerint a 17. századi királyi rezidenciák közül a legnagyobb lehetett, és a Vijayanagara-kor korábbi palotaépítészetén fejlődött ki. Ez az építészet egyaránt tartalmaz teljesen helyi elemeket, például négyzetes és téglalap alakú alapokat U-alakú felmenő emeletekkel, számos udvarral és verandával, valamint dupla íves ereszeket, gopuramszerű tornyokat és stukkószobrokat, valamint a Bahmanoktól kölcsönzött elemeket, mint például az ívek, pontok és geometriai minták jelentős jelenléte. Ezt a Vijayanagara stílust keverték a helyi tamil építészettel, például hengeres oszlopok használatával, például tamil fa építészettel, hogy új építészeti stílusokat hozzanak létre olyan grandiózus épületekhez, mint a Thirumalai Nayakar Mahal. A palotának csak két része áll még, a táncház és a közönségterem [11]

A Nayak számos közmunkában is részt vett, például öntözőcsatornák és erődök építésében.

Érmék

A Madurai Nayak korai érméi közül néhány egy király alakját ábrázolja. A bika gyakran megtalálható a madurai nayakok érméin is. Chokkanatha Nayak (1662-1682), a dinasztia egyik utolsó uralkodója különféle állatokat, például medvét , elefántot és oroszlánt ábrázoló érméket bocsátott ki . Hanumant és Garudát ábrázoló érméket is kibocsátott . A nayak érmék feliratai tamil , telugu , kannada és nagari nyelven készültek . Sok korábbi dinasztia érméitől eltérően a Nayak-érmék könnyen elérhetőek az érmegyűjtők számára [12] .

Jegyzetek

  1. Howes, Jennifer. A gyarmatosítás előtti Dél-India udvarai: Anyagi kultúra és királyság. - Psychology Press, 1998. január 1. - P. 28. - ISBN 07-0071-585-1 .
  2. ↑ 1 2 Rao, Velcheru Narayana. A lényeg szimbólumai: udvar és állam a Nayaka-kor Tamil Naduban / Velcheru Narayana Rao, David Shulman, Sanjay Subrahmanyam. Oxford University Press, 1998. 10. o.. Eredetileg a 15. és 16. századi nagy telugu migráció része volt a tamil országba dél felé, a balija kereskedő-harcosok felfedik az eddig marginális, és csak nemrégiben politizáló emberek felemelkedését. Ezek a mozgékony, agresszív , földéhes, telugu nyelvű harcosok....segítettek a Nāyaka államrendszer felépítésében és sajátos kulturális látásmódjukkal való átitatódásában; erős túlélési hagyományok; korabeli bizonyítékokkal alátámasztva, a tamil országban élő fő Nāyaka-dinasztiák balijai származását és/vagy házassági kapcsolatait állítják, eltekintve attól a jól ismert Balija-szereptől, amely Nāyaka Tanjavur és Madurai bevételi rendszerének átalakításában játszott szerepet.”
  3. Religion in Vijayanagara Empire, Konduri Sarojini Devi, 100. o.: "Ha Acyuta átruházta Visvanathának a Pandya Mandalam királyságát, ahogy Heras atya hiszi, lehetséges, hogy Visvanatha hitét a Vaisnavizmus szerint változtatta meg, hogy megfeleljen az igényeknek. " a Karnata Kotikam Kings Kaifiyatjának, "Acyutadeva Maharaya hivatalosan megkoronázta Visvanatha Nayadut a Balija kaszt Garikepati családjából Pandya ország királyává, amely 2 és 1/2 crores varaha bevételt hozott…
  4. Irschick, Eugene F. Politika és társadalmi konfliktusok Dél-Indiában , p. 8: "A Vijayanagar birodalom utódai, Madura és Tanjore najákjai Balija Naidusok voltak."
  5. ↑ 1 2 3 Michell, George. Dél-India építészete és művészete: Vijayanagara és az utódállamok . - Cambridge: Cambridge University Press, 1995. - ISBN 0-521-44110-2 .
  6. Aiyar, R. Sathyanatha; Aiyangar, S. Krishnaswami (1926). "Madurai najakok története" . Az American Oriental Society folyóirata . 46:94 . DOI : 10.2307/593785 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  593785 .
  7. Bayly, Susan. Szentek, istennők és királyok: Muszlimok és keresztények a dél-indiai társadalomban, 1700-1900. — Újranyomva. - Cambridge University Press, 2004. - P. 48. - ISBN 978-0-52189-103-5 .
  8. Vadivelu, A. Dél-India arisztokráciája  : [ eng. ] . — Mittal Publications, 2017-10-13. — 170. o.. Archiválva : 2022. június 4. a Wayback Machine -nál
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Balendu Sekaram, Kandavalli. A madurai najakok  : [] . — Hyderabad : Andhra Pradesh Sahithya Akademi, 1975. Archiválva : 2022. június 4. a Wayback Machine -nél
  10. Templom építészet: a tamil zóna , Cambridge University Press, 1995-08-17, p. 73–120, ISBN 978-0-521-44110-0 , doi : 10.1017/chol9780521441100.005 , < http://dx.doi.org/10.1017/chol9780520.40510 > . Letöltve: 2021. január 9. 
  11. Palotaépítészet , Cambridge University Press, 1995-08-17, p. A _ _ _ _ _ _ _ _ _ Letöltve: 2021. január 9. 
  12. A hindu: Kidolgozott érmék . A hindu . Letöltve: 2008. június 14. Az eredetiből archiválva : 2002. november 4..

Linkek