A Nemzeti Szövetség a presbiterianizmus védelmében működő skót nemzeti mozgalom kiáltványa , amelyet 1638-ban tettek közzé, és ez az alapja lett a skótok összefogásának I. Károly király abszolutista politikája elleni küzdelemben . A Szövetséget támogatók mozgalma fontos szerepet játszott Skócia, valamint Anglia és Írország történetében a 17. században. A Nemzeti Szövetség a modern presbiterianizmus egyik sarokköve is.
A " szövetség " név az angol-skót szövetségből származik, és ünnepélyes esküt, megállapodást, szövetséget jelent. Ezzel a kifejezéssel a skóciai protestáns egyház alapítói ( John Knox , Andrew Melville ) értették a kötelezettségek komplexumát, amelyeket a próféták és a bibliai szentatyák magukra vállaltak, „szövetséget kötöttek Istennel”. Tág értelemben a presbiteriánusok a Biblia „ Ószövetségét ” és „ Újszövetségét ” szövetségnek tekintik. Szűkebb értelemben Noé (1Móz 8-9), Ábrahám (1Móz 15), Mózes (2Móz 19-24) és Dávid (2Sám 7) szövetséget kötött Istennel.
A presbiterianizmus ideológusai felvetették az Istennel kötött új megállapodás szükségességének gondolatát, amely éltető erőként szolgálna a protestáns mozgalom számára, és szakítást jelentene a katolikus egyházi hagyománytól, ami téves volt. a skót reformátorok. Ezt a gondolatot erősítette meg a skót nép „kiválasztottságának” tétele, a világon egyedüliként, aki elfogadta az „igaz” hitet. Knox szavaival élve: " minden más gyülekezetben megvannak az Antikrisztus nyomai ... és csak a mi egyházunkban nincs semmi ." Azt hirdették, hogy a skótok éppúgy a modern idők választott népe, mint az ókorban a zsidók .
Az első skót szövetség 1557 decemberében több skót arisztokrata ( Argyll , Lorne , Morton és mások) által kötött megállapodás volt, amellyel közösen vállalták a protestantizmus skóciai meghonosítását. Ez a megállapodás " First Union " ( eng. First Band ) néven vonult be a történelembe, és a skót protestánsok összefogásának magja lett. Az 1559-1560 - as protestáns forradalom eredményeként Skóciában a reformáció győzött, és a protestantizmust államvallássá nyilvánították.
A második történelmi szövetség a " negatív vallomás ", amelyet 1581 -ben VI. Jakab király hagyott jóvá, szemben a Lennox herceg kormányának katolikusbarát intézkedéseivel szembeni tömeges elégedetlenséggel . Ebben a dokumentumban a presbiteri doktrína alapjait a katolikus dogmák és rítusok tagadásával fektették le. VI. Jakab gondoskodott arról, hogy a skót társadalom minden osztályának képviselője aláírja a negatív vallomást, és többször megerősítette annak hatását. A negatív vallomás adta az alapot a presbiterianizmus megalakulásához Skóciában .
A skót történelemben a legfontosabb a " Nemzeti Szövetség " ( 1638 ). A skót társadalom elégedetlensége I. Károly király abszolutista politikájával és a presbiteriánus istentiszteleti újításaival, amelyek a presbiterianizmust közelebb hozták az anglikánsághoz (további részletekért lásd I. Károly politikája Skóciában ), 1637 -ben a király elleni lázadást eredményezett. 1638. február 28-án az edinburghi ferences templomban a skót arisztokrácia és nemesség vezetői aláírták a Nemzeti Szövetséget. Március 1-jén aláírták a szövetséget a skót papság és a városlakók képviselői. Hamarosan az ország összes városában és vidéki plébániájában összejöveteleket hívtak össze, amelyeken a lakosok elfogadták a Szövetséget és hűséget esküdtek annak elképzelései mellett.
A Nemzeti Szövetség szerzői a híres skót teológus , Alexander Henderson és Archibald Johnston jogtudós voltak . A kiáltvány szövegének utolsó revízióit a skót nemesi ellenzék vezetői végezték el: Lords Balmerino és Loudon , Earl of Rotes .
A szövetség VI. Jakab király „Negatív vallomása” szövegének megismétlésével kezdődött, és felsorolta a skót parlament által a katolikus dogmák és rítusok ellen hozott törvényeket. Az egyházi szférában a Szövetség összefoglalta a presbiteriánus vallási doktrínát, és egyértelműen azonosította a katolicizmus azon elemeit, amelyeket a presbiterianizmus hamisnak ítélt el. Ezenkívül kijelentették, hogy a skót egyház minden újítása, amelyet a király 1580 után hagyott jóvá, illegális és nem egyeztethető össze az igaz hittel. Ez elsősorban az I. Károly által 1636-1637-ben az anglikán egyház mintájára bevezetett új kánonokra és új liturgiára vonatkozott .
Alkotmányos szférában az Egyezségokmány megerősítette az Országgyűlés felsőbbrendűségét és azt a tézist, hogy csak a parlament hozhat és módosíthat törvényt. Ez a rendelkezés korábban nem volt ismert a skót alkotmányjogban, és úgy tűnik, az angol befolyást tükrözi. A királyt ennek az elvnek és koronázási esküjének megszegésével vádolták. A Szövetség kimondta, hogy az uralkodónak tiszteletben kell tartania a skót nép jogait és szabadságait, valamint a magántulajdon sérthetetlenségének elvét. A Szövetség egy angol jogi szabályt visszhangozva fenntartotta, hogy a király alattvalóit nem foszthatják meg vagyonától, kivéve a parlament ítéletével.
A parlament legfőbb tekintélyének érvényesülése megakadályozta, hogy az Egyezségokmány szerzői elítéljenek számos, parlamenti eljáráson átesett egyházi újítást: a „ perthi öt cikkelyt ” és a püspöki hivatal visszaállítását . E tekintetben a Szövetség a mérsékelt presbiteriánus állásponton maradt, készen arra, hogy elismerje a püspökök korlátozott kompetenciáját. A szövetség megfogalmazásának homályos volta és a Szövetség mozgalom továbbfejlődése azonban lehetővé tette a skót radikálisok számára, hogy támadást intézzenek a püspökség ellen, és 1639 -ben felszámolják ezt az egyházi intézményt .
A Nemzeti Szövetség megkülönböztető jegye az volt, hogy felhívta a skót népet, hogy álljon ki az igaz hit mellett, és egyesüljön a harcban „minden személy” (talán a király) ellen, aki megsérti a presbiteriánus egyházat és a nemzet jogait és szabadságait. . A szövetség ugyanakkor nem a királyi hatalom megdöntésére szólított fel, hanem a király hagyományos előjogainak tiszteletét fejezte ki. Ez a kettősség tovább vezetett a skót társadalom kettészakadásához I. Károly király és a skót polgárháború (1644-1647) támogatóira és ellenzőire.
A Nemzeti Szövetség a skót történelem egyik legfontosabb dokumentumává vált. Szinte az egész skót nemzet egyesült körülötte, ami hozzájárult a lázadás gyors győzelméhez és a Szövetség eszméinek szinte vértelenül megalapozásához 1640 -re (további részletekért lásd: Püspöki háborúk ). A Szövetség lefektette a skót alkotmányosság alapjait, és biztosítékokat nyújtott a királyi tekintélyelvűség ellen. Sőt, maga a szövetség, mint a skót nép és az Úristen közötti megállapodás és szövetség elve vezetett a skót öntudat növekedéséhez, és biztosította nemzeti identitásuk megőrzését.
A Nemzeti Szövetség körül egyesülve a skótok győzelmet arattak az I. Károly király elleni harcban, és 1640 -ben a szövetséget hivatalosan is jóváhagyta a skót parlament törvénye. Ezzel egy időben Angliában, nagyrészt a skóciai események hatására, elkezdődött az angol forradalom . 1643 -ban a skótok beavatkoztak az angliai polgárháborúkba az angol parlament oldalán , és nagymértékben hozzájárultak I. Károly király vereségéhez. Az angol-skót szövetség hivatalossá tétele és a presbiteriánus hit Angliában történő bevezetése érdekében 1643-ban mindkét brit állam képviselői aláírták az „ Ünnepélyes Liga és Szövetség ” dokumentumot, amely az 1638-as Nemzeti Egyezségokmány gondolatainak továbbfejlesztése volt.
Magában Skóciában 1644 -ben polgárháború tört ki a Covenanters és a Royalisták között. A Szövetségek 1646-os győzelme ellenére a helyzetet bonyolították az angliai események: I. Károly királyt kivégezték ( 1649 ). A Stuart -dinasztiához hű skótok fiát, II. Károlyt ismerték el új királyként, aki a Bredai Szerződésben (1650) jóváhagyta a Nemzeti Szövetséget . De 1651-1652 - ben Skóciát meghódították Oliver Cromwell csapatai, és Angliához csatolták.
A Stuartok helyreállítása ( 1660 ) után II. Károly király törvénytelennek nyilvánította a Szövetséget, és kiutasította támogatóit az államigazgatásból. A Szövetségek üldöztetése különösen VII. Jakab idején erősödött fel . A szövetség hívei elleni elnyomás a dicsőséges forradalom ( 1688 ) után megszűnt , bár az új kormány tartózkodott ennek megerősítésétől.