Nazarjan, Sztyepan Isajevics

Sztyepan Isajevics Nazarjan
kar.  Ստեփանոս Նազարյան
Születési dátum 15 (27) 1812. május( 1812-05-27 )
Születési hely Tiflis , Georgia
Halál dátuma 1879. április 27. ( május 9. ) (66 évesen)( 1879-05-09 )
A halál helye Moszkva
Polgárság Orosz Birodalom
Foglalkozása történész , műfordító , szerkesztő
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sztyepan Isajevics Nazarjan ( Arm.  Ստեփանոս Նազարյան ; 1812-1879) orosz örmény kiadó, publicista, oktató, irodalomtörténész és orientalista.

Életrajz

1812. május 15 - én  ( 27 )  született Tiflisben egy örmény pap családjában. Tanulmányait először a tifliszi Nersesyan Teológiai Szemináriumban , majd a Dorpat Gimnáziumban végezte . 1835-től a Dorpat Egyetemen tanult , majd 1840 -ben filozófiából doktorált.

Szentpétervárra költözött, ahol folytatta a keleti nyelvek tanulmányozását. Fren és Bosse akadémikusok javaslatára 1842. június 10-én kinevezték a kazanyi császári egyetemre , az újonnan létrehozott örmény nyelv tanszék mellé. 1846-ban mesteri fokozatot kapott értekezéséért: „A Haykan-írás történetének áttekintése a 14. századtól. a modern időkig."

1849 óta, miután megvédte értekezését FirdousiShahname ” (Kazan, 1849) című versének elemzésével, a perzsa és arab irodalom professzora volt a Lazarev Keleti Nyelvek Intézetének különóráin . 1869-ben azért jött Tiflisbe, hogy további anyagokat gyűjtsön a helyi irodalomról és hagyományokról; 1869 szeptemberétől 1871 augusztusáig a Tiflis Nersesyan Szeminárium felügyelője volt, majd visszatért Moszkvába és ott élt élete végéig. 1879. április 27-én  ( május 9-én )  Moszkvában halt meg .

Az 1850-es években az orosz társadalmi mozgalom eszméinek hatására az örmény oktatási mozgalom élére állt. 1858-1864-ben Moszkvában adta ki a Yusis Apail (Északi fény) című folyóiratot, amely hatással volt az örmény közoktatási gondolkodás fejlődésére. Az örmény nép szellemi újjászületéséért szólva különösen a közoktatás ötletét terjesztette elő, javasolva a nagyközönség számára régóta érthetetlenné vált ősi örmény „grabar” nyelv helyett az új örményt. irodalmi nyelv „Ashkharapar”. Azt az elképzelést vallotta, hogy az örményeknek magukba kell venniük a nyugati kultúrát, majd történelmi céljukat teljesítve terjeszteni kell annak előnyeit az ázsiai keleti népek között. Azzal érvelt, hogy növelni kell az örmény iskolák számát, meg kell reformálni a meglévők tanterveit, felszámolni a skolasztikát, a fiatalokat külföldre küldeni továbbtanulni; létesítsen egy speciális felsőfokú örmény oktatási intézményt. Egyúttal kiállt a nép számára olcsó örmény könyvek kiadásáért, a főbb központokban könyvesboltok és könyvtárak létrehozásáért, a nemzeti színtér fejlesztéséért. A papság színvonalának emelését is követelte; elképzelése szerint Etchmiadzinban akadémiát hoztak létre a művelt papok képzésére. Teljes toleranciát hirdetett a katolikus örmények és a protestáns örmények iránt. A filozófia deista irányzatához ragaszkodott .

Kompozíciók

Számos esszét publikált örményül: "Pszichológia tapasztalatokon alapuló"; "Az új örmény nyelv antológiája" és mások.

Jegyzetek

Irodalom

Linkek