A Navjot (guj. નવજોત) egy rituálé a zoroasztrianizmusban , amely után úgy tekintik, hogy valaki bekerült a zoroasztriánus vallásba, és sedre inget és koshtiövet visel . A "navjot" kifejezést általában az indiai zoroasztriánusok ( Parsis ) használják, míg a gebráknál , az iráni zoroasztriánusoknál a szertartást általában sedre-pushinak nevezik.
Formálisan a rituálénak nincs felső korhatára, de a hívő zoroasztriánusok körében mindig a serdülőkor kezdete előtt hajtják végre a gyermeknél. A zoroasztriánus vallás a gyermek hét éves koráig tiltja a szertartást, mivel úgy tartják, hogy ebben a korban még nem tudja felismerni ennek az eseménynek a jelentőségét. Ugyanakkor úgy gondolják, hogy ha a rituálét nem hajtják végre a gyermek 15 éves kora előtt, akkor az életben a gonosz útjára lép, ezért a szertartást általában hét-tíz éves gyerekekkel végzik.
A rituáléra való felkészülés néhány évvel előtte kezdődik, mivel a szertartáson áteső személynek (általában egy gyereknek) imák egész sorát kell fejből tudnia, mire azt elvégzi.
A szertartás megkezdése előtt a gyermeket megfürdetik szentelt vízben, ami a megtisztulást jelképezi. Egy nagy tányér rizst helyeznek a helyiségbe, amelyet a rituálé után ajándékba adnak a papnak, aki azt vezette. A teremben virágokat is helyeznek el, amelyeket a szertartás után osztanak ki a vendégeknek. A szertartás után a gyermeket mazsolával, dióval és más hasonló gyümölccsel szórják meg, ami a boldogulás vágyát szimbolizálja.
A szertartás, mint a legtöbb rituálé, meglehetősen összetett, és tűz jelenlétében zajlik, de a navjot tűznek nem kell szentnek lennie, így miután megtörtént, el lehet oltani. Maga a rituálé a vallásba beavatottak és a pap imáinak felolvasásából áll. A második ima során a beavatott alkarjára egy szekrét helyeznek, majd ugyanezen ima második felolvasásakor már ráteszik. Ezt követően a pap felolvas egy újabb imát, majd a beavatott még két imát, mely során a pap koshti övet köt a kezére; majd a beavatott leül és füzéreket helyeznek rá. Ezt követően a pap felolvassa a jókívánságokat tartalmazó utolsó imát, és először a „behdin” („a [jó] vallás követője”) előtagot adja a beavatott nevéhez. Ha a gyermek pap családjához tartozik, akkor a nevéhez az „ost” (férfiaknál) vagy „ost” (nők esetén) előtag kerül. A navjot áthaladása után az ember a zoroasztriánus közösség teljes jogú tagjának számít.