| Rus hadjárata Berdaa ellen 943-ban | |||
|---|---|---|---|
| dátum | 943 / 944 | ||
| Hely | Berdaa , Arran (modern Azerbajdzsán ) | ||
| Ok | rablótámadás [1] | ||
| Eredmény | Berdaa elfoglalása | ||
| Változtatások | Nem | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
| Oldalsó erők | |||
|
|||
A ruszok rajtaütése Berdaa ellen – Berdaa város elfoglalása a ruszok által 943- ban vagy 944 -ben .
A Berdaa Barda városának arab neve, a kaukázusi Albánia középkori államának egykori fővárosa, a Kura és az Araks folyók között, a modern Azerbajdzsán területén . A korai középkorban Partav (Berdaa örmény [2] neve), albánok áttértek a keresztény hitre, de az arab hódítás után, a 10. századra a lakosság egy része áttért az iszlám hitre . Berdaa akkoriban a Kaszpi-tenger egyik leggazdagabb kereskedelmi városa volt, és a Szajid emírség uralma alatt állt, központja Tabrizban ( Iráni Azerbajdzsán ) volt, és nem sokkal korábban Deilm Marzuban ibn Mohammed uralkodója foglalta el .
A ruszok Berdaa elleni rajtaütését a ruszok és a kazárok közötti összecsapás előzte meg a Fekete-tenger térségében, amelyet az úgynevezett Cambridge-i dokumentum (egy kazár zsidó levél) ír le. 939 körül egy bizonyos orosz uralkodó , Hlgw (Khelgu, valószínűleg Oleg), Bizánctól megvesztegetve elfoglalta a Kercsi-szoros partján fekvő Samkerts kazár erődöt . A kazár parancsnok, Pesach felszabadította a várost, és megtorlásul megtámadta a bizánci birtokokat a Krím-félszigeten, elfoglalva három várost és megostromolva Tauric Chersonese-t . Ezután legyőzte Helget. A kazár értelmezés szerint Pészach kényszerítette Oroszországot, hogy hadba lépjen Konstantinápoly ellen . A 4 hónapos hadjárat kudarca miatt (az orosz flottát a görög tűz égette meg ) Helgu szégyellte, hogy visszatérjen hazájába, és egy osztaggal razziát hajtott végre Perzsiában, ahol egy kazár forrás szerint meghalt.
A leírás szerint a Bizánc elleni rajtaütés egészen pontosan egybeesik Igor Rurikovics 941 - es sikertelen hadjáratával . Vitatható a kérdés, hogy Helgát kivel kell azonosítani (Igor herceggel, Oleg Moravszkijjal vagy Igor egy bizonyos Oleg nevű kormányzójával ). A berdaai utazást [3] keleti szerzők részletesen ismertetik a közelmúlt eseményei nyomán, bár ez az esemény az ókori orosz krónikákban észrevétlen maradt.
Ibn Miskawayh arab író ( XI. század eleje ) 943/944 -ben adja meg a hadjárat dátumát , míg a 13. századi szír történész, Bar-Ebrei arról számolt be, hogy a Berdaa elleni rajtaütésre " ugyanabban az évben került sor, amikor Muktafi fia, Mustaqfi [Az Abbászida-dinasztia kalifája] uralkodott. [ 4 ] azaz 944 / 945-ben . Ibn Miskawayh nagyon részletes leírást hagyott ezekről az eseményekről közvetlen résztvevőik szavaiból, köztük Marzuban, aki maga is a rusz ellen harcolt.
Az oroszok hadjáratának fő célja Berdaa gazdag városa volt, a kaukázusi Albánia egykori fővárosa, amely a Kura mellékfolyóján, a modern Azerbajdzsán területén, a Daylem- dinasztia uralma alatt található. A ruszek a Kura mentén érkeztek a Kaszpi-tenger felől, és nem voltak többen 3 ezren, [5] a 10. századi örmény történész , Movses Kaghankatvatsi szerint . A források nem számolnak be arról, hogy a rusz honnan jött, először ezeken a részeken látták. Alans és Lezgins részt vett ebben a hadjáratban a ruszok oldalán [6] .
A mintegy 600 katonából álló kis Berdaa helyőrség és a helyi lakosokból sebtében összegyűlt, 5000 fős milícia kijött, hogy találkozzanak az oroszokkal Kuránál:
Ők (önkéntesek) óvatlanok voltak, nem ismerték erejüket (Rus), és egy szinten tartották őket az örményekkel és a rómaiakkal . Miután megkezdték a csatát, még egy óra sem telt el, míg a ruszok megsemmisítő támadást indítottak ellenük. A reguláris hadsereg futott, követte az összes önkéntes és a sereg többi tagja, kivéve a daylemieket. Valóban kitartottak egy ideig, de mindannyiukat megölték, kivéve azokat, akik lóháton ültek. (Ruszok) üldözték a városba (Berdaa) menekülőket. Mindenki elmenekült és elhagyta a várost, akinek volt olyan teherhordó állata, amely el tudta vinni, katonai és civilek egyaránt. A ruszek beléptek és birtokba vették [4] .
A daylemiek (300 fő) makacsul harcoltak, de néhány lóháton ülő személy kivételével valamennyien meghaltak. A menekülőket üldözve a ruszok betörtek Berdaába.
A korábbi Kaszpi -tengeri razziákkal ellentétben a ruszok ezúttal nem kifosztották a várost, hanem azt mondták a helyieknek, hogy garantálják a biztonságot és a vallásszabadságot, ha engedelmeskednek: „Nincs hitbeli nézeteltérés köztünk és köztetek. Az egyetlen dolog, amire vágyunk, az a hatalom. Kötelességünk, hogy jól bánjunk veled, és a te kötelességed, hogy jól engedelmeskedj nekünk.” A történészek az ilyen cselekedeteket bizonyítéknak tekintik a ruszok azon szándékára, hogy földet foglaljanak el egy Berdaa-i település számára, saját államuk későbbi létrehozásával. A nemzetiség és vallás szerint vegyes lakosság megosztott. A szimpatizánsokat csak a nemesség körében találták, a városi alsóbb rétegek, az iszlám vallást valló többsége nem volt hajlandó engedelmeskedni. Ibn Miskawayh története szerint a lakosok agresszívek voltak a megszállókkal szemben, kövekkel dobálták meg a rusz hátát, amikor elhagyták a várost, és visszaverték a környező területekről érkező muszlim katonai különítmények támadásait.
Egy idő után a ruszok megparancsolták a tömegnek, hogy hagyják el a várost, és 3 napot adtak a csomagolásra. Azok a kevesek, akik teherhordó állatokkal rendelkeztek, és el tudták vinni feleségüket és gyermekeiket, úgy döntöttek, hogy elmennek. A negyedik nap lejárta után a ruszok lemészárolták a várost, 10 ezer férfit és nőt foglyul ejtve és behajtva az erődbe. Bar-Ebrey körülbelül 20 ezer halottról számol be. A férfiaknak felajánlották, hogy 20 dirhamért váltsák ki magukat . Érdekes megjegyezni, hogy a fogoly váltságdíjával azonos összeget (20 aranyat) tartalmaz a 912 -es orosz-bizánci szerződés , amelyet Oleg próféta kötött. [7]
Néhányan beleegyeztek abba, hogy így nyerik el a szabadságot. A ruszok, nem figyelve a megállapodásra, minden vagyont elvettek a fogolytól, és cserébe " egy pecséttel ellátott agyagdarabot adtak ki, amely garancia volt számára másoktól ". A legtöbben nem értettek egyet a váltságdíjjal (vagy nem volt módjuk rá), és megölték őket, kivéve néhányat, akiknek sikerült az árok mentén elmenekülniük vízzel. Az oroszok nőket és fiatal férfiakat tartottak „ házasságtörésre ”.
Miután a katasztrófa nagyra nőtt, és a muszlimok különböző országokban értesültek róla, a katonai behíváshoz fordultak. Azerbajdzsán és Arran uralkodója, Marzuban 30 ezer fős önkéntesből álló hadsereget gyűjtött össze a környező vidékekről, amellyel megközelítette a várost. A számbeli fölény ellenére azonban minden csatában vereséget szenvedett, amíg katonai ravaszsághoz nem folyamodott . Az éjszakai támadás során Marzuban hamis visszavonulással vonszolta maga mögött az üldöző ruszkokat, amíg lesbe nem vezette őket. Ebben a csatában maga Marzuban szerint 700 rusz halt meg vezérükkel együtt. A túlélők az erődbe mentek, ahol letelepedtek, és nagy mennyiségű élelmet és sok tartalékot hoztak magukkal. Ott helyezték el foglyaikat és vagyonukat.
Hamarosan azonban Marzuban a hadsereggel kénytelen volt Szíriába távozni , ahol a lázadók szembeszálltak vele. Berdaa ostromának folytatására 4 ezer katonát hagyott hátra.
Az oroszok harci veszteségének nagysága nem ismert. Ibn Miskawayh arról számol be, hogy Marzuban csapatai nem hagyták abba a háborút a ruszokkal és az ostromot, amíg az utóbbi teljesen ki nem merült. Valódi katasztrófa volt a rusz számára a gyomorbetegség, esetleg a vérhas járványa , mivel Ibn Miskawayh a betegségeket és a magas halálozási arányt a ruszok táborában a ruszok által elfogyasztott nagyszámú gyümölccsel köti össze.
Movses Kaghankatvatsi örmény történész , aki szemtanúja lehetett a rajtaütésnek, beszámol arról, hogy a ruszok hat hónapot töltöttek Berdaában. A 13. század eleji arab földrajztudós, Jakut ibn Ablallah említi a ruszok év közbeni Berdaa-i tartózkodását. Amikor a ruszok sorai megritkultak, egy napon az éj leple alatt elhagyták a várost, és a vállukra halmozták az összes zsákmányt, amit csak tudtak vinni. Velük az oroszok ellopták a nők és fiatal férfiak egy részét. A Kura-parti táborukba érve, ahol hajóik 300 orosz tengerészsel, amelyen érkeztek, készenlétben várakoztak, és megosztották velük zsákmányuk egy részét, a ruszok hajókra szálltak, és a megfigyelők számára ismeretlen irányba indultak el. . Ahogy Ibn Miskawayh írta: "Isten megmentette a muszlimokat tetteiktől."
Meg kell jegyezni, hogy a Berdaa elleni rusz razziáról szóló források nem említik, hogy a ruszok elfoglaltak más városokat a régióban a hadjárat során.
Ibn Miskaveikh értékes megfigyeléseket hagyott a ruszok modoráról és szokásairól a 10. század első felében :
„Marzuban csapatai addig nem hagyták abba a háborút a ruszokkal és az ostromot, amíg az utóbbi teljesen el nem fáradt. Történt, hogy a járvány felerősödött. Amikor egyikük meghalt, eltemették őt, és vele együtt a fegyvereit, ruháit és szerszámait, valamint a feleségét vagy bármely más asszonyt, és a szolgáját, ha szerette, szokásuk szerint.. <...> " [4 ] "Hallottam olyan emberektől, akik tanúi voltak ezeknek a ruszoknak, elképesztő történeteket a bátorságukról és az ellenük összegyűlt muszlimokkal szembeni elutasító hozzáállásukról.
Az egyik ilyen történet keringett ezen a környéken, sokaktól hallottam, hogy öt rusz ember gyűlt össze Berdaa egyik kertjében; volt köztük egy szakálltalan, tiszta arcú fiatalember, egyik főnökük fia, és velük több női fogoly. Amikor a muszlimok tudomást szereztek jelenlétükről, körülvették a kertet. Nagyszámú daylamita és mások gyűltek össze, hogy megküzdjenek ezzel az öt emberrel. Megpróbáltak legalább egyet elfogni, de nem közelítették meg, mert egyikük sem adta meg magát. És addig nem ölhették meg őket, amíg többször több muszlimot nem öltek meg.
A szakálltalan fiatal volt az utolsó túlélő. Amikor észrevette, hogy fogságba kerül, felmászott egy közeli fára, és halálos helyeken szúrta magát tőrével, mígnem holtan esett el. [négy]
A perzsa költészet klasszikusa, Nizami Ganjavi Ganjában élt , nem messze Berdaától. Az Iszkander-név című mesekölteményben ( 1203 körül ) Iszkander ( Nagy Sándor neve keleten) tetteiről a ruszt tette Iszkander legerősebb ellenfelévé:
„Rus, harcra mohó, […] kiindult a tengerbe, és betört hajói fedélzetére […] Ez a nép elpusztította Berdaa egész területét […] Nem más, mint rablók, mint a farkasok és az oroszlánok. Soha nem hódolnak a lakomák örömének […] Országokat vesznek birtokba és városokat hódítanak meg…” [8]
A műfaj törvénye szerint Iszkander legyőzte a ruszt és a burtasokat, elfogta az orosz vezetőt ( Kiniaz-i-Rusi ), de nemesen szabadon engedte uralkodni szülőhazájában.
Berdaa rusz általi elfoglalását Sharaf az-Zaman Tahir al- Marvazi közép-ázsiai orvos és történész is megemlítette a 12. században :
Erős és befolyásos emberek, gyalogosan mennek távoli országokba portyázni, hajókon utaznak a Kazár-tengeren , hajókat foglalnak el, vagyont rabolnak ki , és a láncok ellenére a Pontus - tengeren lévő Custantiniába [Konstantinápolyba] utaznak. az öbölben. És egy napon átutaztak a Kazár-tengeren, és egy időre Berdaa uralkodói lettek. Bátorságuk és bátorságuk közismert, így egyikük felér néhány másik emberrel. Ha lovaik lennének és lovasok lennének, nagy csapássá válnának az emberek számára." [9]
Az eseményt Movses Kalankatuatsi örmény krónikás is megemlíti " Aluank ország története" című elbeszélésében .