Oleg Moravszkij

Oleg Moravszkij
Herceg Morvaországban
940-960-as évek

Oleg Moravszkij  egy legendás orosz herceg, aki 940 és 949 között uralkodott Morvaországban . A 16. század óta a Żerotinsky grófok ősi morva családjának képviselői tőle származtatták genealógiájukat [1] .

Oleg herceg létezését Morvaország történetében a Cseh Királyság általi befogadásának időszakában nem ismerik el általánosan. Az Oleg eredetére és tevékenységére vonatkozó információk a 16-17. század fordulóján lengyel-cseh forrásokból származnak, és a morvaországi zserotinok ókori bizonyítékaihoz kapcsolódnak [1] .

Oleg származása

1593-ban jelent meg Bartolomeosz Paprockij "Zrdcadlo slavneho Morawskeho" című történelmi munkája, amelyben Oleg Moravszkijt ( Koleh ) Oleg Szvjatoszlavics fiának ( Kolga fia ) és Jaropolk Szvjatoszlavics kijevi herceg unokaöccsének nevezik2. ). A polgári viszályok következtében Oleg herceg Morvaországba menekült, ahol megalapította a Zherotin családot. A Paprocsky klán kezdete 861-nek tulajdonítható - ez a dátum közel áll a varangiak oroszországi elhívásához (862), vagy a Rurik-dinasztia kezdetéhez . Paprocki Herberstein Zsigmond munkásságából ismerhette meg az ókori orosz történelem eseményeit , aki 1549-ben publikálta a " Jegyzetek a moszkvai ügyekről " című könyvet. Paprocsky egy érdekes részletről számol be, hogy Olegnek az „ellenség” beceneve és az egész klánjának az „ellenség” beceneve volt, amiből könnyű kifogni a régi orosz „varangit, a varangi családból” [1] .

Az Oleg orosz hercegről részletesebb információkat tartalmazott a „De origine baronum a Zierotin” (kb. 1620) genealógiai munka, amelyet a Zerotyinszkijek parancsára írt Jan Amos Comenius cseh író és tanár , akinek rendelkezésére állt néhány ősi kézirat. Munkásságának tartalma Tomas Peshina cseh történész latin nyelvű „Mars Moravicus” (1677) című művének újramondásából ismert. Tomasz Peszyna szerint:

A Boleslav által elkövetett testvérgyilkosságtól undorodva Morvaország teljesen elszakadt a Cseh Birodalomtól, hogy a korábbiakhoz hasonlóan saját hercege legyen, aki az orosz hercegek családjából lett herceg, Oleg (Olgo), Jaropolk (Jaropolci) unokaöccse. ), a kijevi herceg, vagy Olga testvére, aki Jaropolk apjának, Igornak (Jori) volt felesége [2]

.

A nyugati szláv középkori történészek rosszul tájékozódtak a Kijevi Rusz hercegi genealógiájában . Oleg rokonságának Peshina által felvázolt két változata közül a másodikat kell választani, hogy tevékenységének idejét tekintve kronológiai megfeleltetést lehessen megállapítani. Olegot Olga hercegnő testvérének nevezik . Ha Jaropolk unokaöccse lett volna, még Szvjatoszlavnak , Jaropolk apjának születése előtt sem menekülhetett volna Morvaországba .

Ebben az esetben Paprockij „ Koleh, Kolga fia ” kifejezése a prófétai Oleg változatát eredményezi, mint Oleg Moravszkij apját [3] . Ezt a hipotézist sok történész nem támasztja alá, de elfogadható feltételezésként létezik, és amatőr történelmi rekonstrukciókban használták [4] . Ezenkívül az apa nevének fiára való átruházása ellentétes lenne az ősi orosz és skandináv családi hagyományokkal, az ilyen tényeket ritka kivételnek tekintik.

Morva hercege

Tomas Peshina szerint Oleg 940-ben Morvaország hercege lett. A morvák szláv törzse által lakott Morvaország akkoriban csak egy kis részét képviselte az egykori Nagy-Morva állam területének , amely 906-ban esett el a magyarok támadása alatt . A magyarok a Fekete-tenger északi vidékéről vándoroltak Pannóniába a besenyők nyomására . Nagy-Morvaország összeomlása már a magyarok bevonulása előtt elkezdődött: Csehország 895-ben szakadt ki az utolsó ismert morva uralkodó , II. Mojmir vezetésével , és semmit sem tudunk Morvaország területi határairól a Cseh Fejedelemség részeként. A morvák 940-es évek magyarokkal vívott harcáról szintén nincs információ, Tomasz Peshina történetét leszámítva.

Oleg segítséget kapott a nyugati tisztások , Zemomysl hercegétől északról és rokonaitól Oroszországból. Több éves harc után a magyarok elfoglalták Morvaország fővárosát, Velehradot [5] . 949-ben az egyik brunni ütközetben a magyarok színlelt menekülésbe fordultak, lesbe csalták Oleg seregét, majd teljesen legyőzték. Az életben maradt katonákkal Oleg Zemomyslbe ment, ahol Peshina szerint befejezte napjait.

Egy későbbi lengyel író, Stredovsky (Strzhedovsky) beszámol Oleg visszatéréséről Ruszba, mielőtt 967-ben meghalt:

„967-ben Oleg, Morvaország utolsó királya, aki egykor Oroszországban száműzetéssé vált, megtörve a kortól és a gondoktól, ott fejezte be napjait...” [6]

Történetírás Oleg Moravszkij szerint

Oleg, Morvaország utolsó királya történetének forrásai ismeretlenek maradtak. Bartosz Paprocki a lengyel évkönyvekre hivatkozott, Jan Amos Comenius Żerotiny levéltárából szerezhetett egy ómorva kéziratot. Mivel az óorosz genealógiát rendkívül zavarosan mutatják be, a történészek magabiztosan feltételezik a forrás helyi cseh-lengyel eredetét. [7]

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Filin N. V. VII. fejezet. Jan Amos Comenius évkönyvei és kijevi legendák Elya Morovlinról 2007. szeptember 6-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Ilja Muromets történelmi prototípusáról. // Armageddon: almanach. - M., 1999. - 7. sz.
  2. Quippe Moravi parricidium Boleslai detestati, desuverunt ab imperio Bohemico omnes; et ut proprium, sicut antea, domi haberent Principem, cuidam pricipibus Russiae, nomine Olgo, nepoti Jaropolci Kygoviensium ducis, vel Olga, que erat Jori, patris Jaropolci uxor, fratri.
  3. Friese H. F. von A lengyel egyház története a lengyelországi kereszténység kezdetétől napjainkig. T.I. Varsó, 1895.
  4. A 18. századi lengyel történész, H. F. Friese azt a verziót terjesztette elő, hogy Oleg a prófétai Oleg fia volt, és az utóbbi halála után Igor herceg üldöztetése miatt kénytelen volt elhagyni Oroszországot.
  5. Morvaország fővárosa, Velehrad leginkább arról ismert, hogy itt temették el a szláv felvilágosítót, Metódot . Velegrad helyét nem határozták meg pontosan.
  6. Stredowsky JG Sacrae Moraviae historia sive vita ss. Cyrili és Methudii. - Solisbacum, 1710.
  7. Florovsky A. V. Russian Chronicle és Ya. A. Comenius // Krónikák és krónikák. Ült. cikkeket. 1973, 312-316.

Irodalom