Leonard Matlovich | |||
---|---|---|---|
angol Leonard Matlovich | |||
| |||
Születési dátum | 1943. július 6 | ||
Születési hely | Savannah ( Georgia , USA ) | ||
Halál dátuma | 1988. június 22. (44 évesen) | ||
A halál helye | Los Angeles ( Kalifornia , USA ) | ||
Affiliáció | USA | ||
A hadsereg típusa | légierő | ||
Rang | technikus őrmester | ||
Csaták/háborúk | |||
Díjak és díjak |
|
||
Nyugdíjas | LMBT-jogi aktivista | ||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Leonard P. Matlovich ( született: Leonard P. Matlovich ; 1943. július 6. – 1988. június 22. [1] ) az Egyesült Államok légierejének technikus őrmestere , a vietnami háború veteránja , a faji kapcsolatok oktatója, valamint Lila szív és bronzcsillag kitüntetésben részesült . ] .
Matlovich lett az első meleg katona, aki szándékosan felfedte orientációját a hadsereg előtt, hogy szembeszálljon a melegszolgálat tilalmával; ő talán a leghíresebb homoszexuális az 1970-es évek Amerikájában Harvey Milk után . Az Egyesült Államok légierejében maradás jogáért folytatott harca Cause Celebre lett , amely körül az LMBT-közösség tömörült. Az eset eredményeként cikkek jelentek meg az újságokban és magazinokban szerte az országban, számos televíziós interjú és egy tévéfilm az NBC -n . Fényképe 1975. szeptember 8-án jelent meg a Time magazin címlapján , így több ezer meleg és leszbikus katona, valamint általában a homoszexuálisok szimbólumává vált [3] [4] [5] [6] . Matlovich lett az első nyíltan meleg személy, aki az amerikai média címlapján szerepelt [7] . Randy Schilts szerint „ez volt az első alkalom hogy a fiatal LMBT mozgalom „elkészítette” egy nagy hetilap címlapját. A még mindig legitimitásért küzdő mozgalom számára ez az esemény fordulópontot jelentett” [8] . 2006 októberében Matlovichot az LMBT-közösség történetének úttörőjeként tüntette ki az LMBT Történeti Hónap .
Matlovich a Georgia állambeli Savannah - ban született , a légierő őrmesterének egyetlen fiaként. Leonard gyermekkorát katonai bázisokon töltötte, elsősorban az Egyesült Államok déli részén . Matlovich és nővére római katolikusként nevelkedtek . Nem sokkal azután, hogy 19 évesen belépett a katonai pályára, az Egyesült Államok megnövelte katonai jelenlétét Vietnamban , tíz évvel azután, hogy a franciák befejezték ottani gyarmati jelenlétüket . Matlovich önkéntes szolgálatot vállalt Vietnamban , és három turnét töltött ott. Súlyosan megsérült, amikor Da Nangban egy gyalogsági aknára lépett .
Floridában , a Fort Walton Beach közelében telepedett le, és Pensacola melegbárjaiba kezdett járni . „Találkoztam a bank elnökével, a benzinkút dolgozójával – mindannyian homoszexuálisok” – kommentálta később Matlovich egy interjúban. 30 évesen feküdt le először egy másik férfival. Kijött a barátaihoz, de továbbra is titkolta homoszexualitását a parancsnok elől. Felismerve az őt körülvevő rasszizmus igazságtalanságát, Leonard önként jelentkezett önkéntesnek az Air Force Race Relations programban, amely az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején a hadseregben történt több fajok közötti incidens után jött létre. Olyan jól dolgozott, hogy a légierő elküldte, hogy tanítson más oktatókat szerte az országban. Matlovich fokozatosan arra a következtetésre jutott, hogy a meleg férfiak diszkriminációja hasonló az afroamerikaiakéhoz.
1974 márciusában Leonard, aki korábban nem tudott a szervezett LMBT-mozgalomról, elolvasott egy interjút az Force Times -ban Frank Kameni LMBT-aktivistával , megtudta, hogy Kameni kiváló hírnévvel rendelkező meleg katonát keresett, aki ügyet indíthat. megkérdőjelezve a melegek katonai szolgálatának tilalmát. Négy hónappal később találkozott Kamenivel az utóbbi otthonában, Washingtonban . A Kamenivel és az Amerikai Polgári Jogok Szövetségének ügyvédjével, David Eddlestone- nal folytatott több hónapos megbeszélés után , amelynek során kidolgozták a tervet, Matlovich 1975. 6-án személyesen kézbesítette a levelet a Langley Field -i parancsnokának . Amikor megkérdezte: "Mit jelent ez?", Leonard azt válaszolta: "Ez azt jelenti, Brown kontra Oktatási Tanács ", utalva az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának 1954 -es határozatára, amely betiltotta a faji szegregációt az iskolákban [9] .
Mindezek talán legfájdalmasabb része Matlovich számára a szüleinek tett vallomás volt. Telefonon megnyílt az anyjának. Annyira elképedt, hogy nem volt hajlandó erről beszélni az apjának. Első reakciója az volt, hogy azt hitte, hogy Isten megbünteti valamiért, amit tett, bár a katolikus hit nem osztja ezt a nézetet. Aztán azt képzelte, hogy a fia nem imádkozott eleget, vagy nem jár eleget pszichiáterhez . Később bevallotta, hogy sokáig gyanította fia homoszexuális irányultságát. Leonard apja végül úgy értesült erről, hogy az újságban olvasott, miután ügye nyilvánosságra került, az emléknapon , a The New York Times és a CBS Evening News című , aznap esti Walter Cronkite-tel közös történetének köszönhetően . Matlovich felidézte, hogy "kb. két órán át sírt". Ezek után azt mondta a feleségének, hogy "ha ő bírja, én is bírom".
Abban az időben a légierő meglehetősen rosszul definiált mentességi záradékkal rendelkezett, amely lehetővé tette a melegek számára, hogy enyhítő körülmények fennállása esetén továbbra is szolgáljanak. Ezek a körülmények a kiskorúság vagy az ittasság, a kötelesség példamutató teljesítése vagy egy egyszeri kísérlet volt (szarkasztikusan „királynő egy napért” szabályként ismert) [10] . Az 1975 szeptemberében lezajlott adminisztratív felmondási tárgyalás során a légierő ügyvédje azt mondta neki, hogy ha aláír egy dokumentumot, amelyben megígéri, hogy "soha többé nem gyakorolja a homoszexualitást", cserébe megengedik, hogy a pozíciójában maradhasson. Matlovich visszautasította. Kiváló katonai igazolványa, vietnami körútja és nagy teljesítménye ellenére a bizottság Matlovichot alkalmatlannak találta a szolgálatra, és kitüntetések és kiváltságok nélkül, illetve általános alapon elbocsátását javasolta. A bázis parancsnoka, Elton J. Torgensen szolgálati előélete ürügyén jó értékelés mellett elbocsátást javasolt. A légierő titkára beleegyezett, megerősítve Matlovich elbocsátását 1975 októberében [11] .
Matlovich pert indított a visszahelyezésért, de a pereskedés hosszadalmas volt, és az ügy oda-vissza mozgott a helyi és az Egyesült Államok kerületi bíróságai között [12] . Amikor a légierő 1980 szeptemberében nem tudott magyarázatot adni Gerhard Gesell bírónak arra vonatkozóan, hogy Matlovich miért nem felelt meg a kiutasítási kritériumaiknak (amelyeket ekkorra már elengedtek, de még vonatkozhattak rá), a bíró elrendelte, hogy helyezzék vissza hivatalába és előléptesse. . A légierő ehelyett pénzügyi egyezséget ajánlott Matlovichnak, és biztosította őt arról, hogy találnak más okot a kirúgására, ha újra besorozzák, vagy az Egyesült Államok konzervatív legfelsőbb bírósága elutasítja a légierő fellebbezését. Matlovich elfogadta ezt az ajánlatot. Korábbi és jövőbeli kifizetései, valamint nyugdíja alapján 160 000 USD-t fizettek neki [13] .
Miután a virginiai Hamptonban élt, áttért a mormonizmusra , Matlovich összetűzésbe került az utolsó napi szentekkel a homoszexuális viselkedés elleni küzdelem miatt. Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza kétszer is kiközösítette : először 1975. október 7-én a virginiai Norfolkban , majd 1979. január 17-én, miután 1978-ban megjelent a Phil Donahue tévéműsorban , anélkül, hogy egy második keresztség. De akkoriban Matlovich már nem hívő [7] .
Mióta ügye nyilvánosságra került, Matlovich többször is segített különböző LMBT-szervezeteknek pénzgyűjtésben és az LMBT-diszkrimináció elleni fellépésben, segített kampányt Anita Bryant Miamiban (Florida) mondott beszéde és John Briggs azon kísérlete ellen, hogy eltiltsák a meleg tanárokat az oktatástól Kaliforniában. Időnként olyan emberek bírálták, akik politikai preferenciáit tekintve „baloldalibbak”, mint ő. „Számomra úgy tűnik, hogy sok meleg csak azért csatlakozott a liberális táborhoz, mert megtalálja a társadalomban való működéséhez szükséges támogatást” – jegyezte meg egyszer Leonard. Kirúgása után Matlovich Virginiából Washington DC-be, majd 1978-ban San Franciscóba költözött. 1981-ben Matlovich Guernville-be költözött , ahol megállapodásból származó pénzeket pizzéria megnyitására használta fel.
Az 1970-es évek végén az Egyesült Államokban kitört AIDS - járvány után Leonard személyes életét kihasználta a vírussal kapcsolatos hisztéria, amely az 1980-as években érte el tetőpontját. Matlovich 1984-ben eladta a guernville-i éttermet, majd néhány hónapra Európába költözött, ahol meglátogatta Gertrude Stein és Alice Toklas közös sírját, valamint Oscar Wilde sírját a párizsi Père Lachaise temetőben , majd meglátogatta. az ötlet egy LMBT-emlékmű megszervezésére az Egyesült Államokban. Leonard 1985-ben rövid időre visszatért Washingtonba, majd San Franciscóba ment, ahol Ford autókat adott el, és újra behatóan részt vett az LMBT-jogok, valamint az AIDS megfelelő tájékoztatásáért és kezeléséért folytatott küzdelemben.
1986 őszén Matlovich fáradtnak érezte magát, majd elkapott egy hosszan tartó hörghurutot, amelyet nem tudott leküzdeni. Amikor az év szeptemberében végül felkeresett egy orvost, AIDS-szel diagnosztizálták. Túl gyenge ahhoz, hogy a Fordnál dolgozzon, az elsők között volt, aki zidovudinnal kezelt , de prognózisa nem volt biztató. Leonard visszavonult a munkától, és AIDS-kutató apologéta lett, azt állítva, hogy több ezer életet mentett meg Bay Area-ben és szerte az országban. A Good Morning America című műsorban bejelentette, hogy AIDS-beteg, és többek között letartóztatták a Fehér Ház előtt a júniusi tüntetések során, amelyek ellen Ronald Reagan elnök kormánya nem adott megfelelő választ az AIDS-problémára .
Rossz egészségi állapota ellenére Leonard könnyek között tette meg utolsó nyilvános kijelentését 1988. május 7-én a kaliforniai Capitolium előtt, Sacramentóban, egy LMBT-jogi felvonuláson:
…Azt akarom, hogy nézz a zászlóra, a mi szivárványzászlónkra, azt akarom, hogy büszkén nézd a szívedben, mert nekünk is van egy álmunk. És mi ez az álom? Ő több, mint az amerikai álom. Ez egy világméretű álom. Mert Dél-Afrikában fekete-fehérek vagyunk , Észak-Írországban protestánsok és katolikusok , Izraelben pedig zsidók és muszlimok . Küldetésünk pedig az, hogy elérjük az embereket, és megtanítsuk őket szeretni, nem gyűlölni. És tudod, a helyzet valósága az, hogy amíg egyénileg találkoztunk, az egyetlen közös dolog a szexuális életünk. És az AIDS-válságban – és nekem AIDS-es vagyok – és az AIDS-válságban, ha van egy szó, ami leírja közösségünk AIDS-re adott válaszát, ez a szó a szerelem, szerelem, szerelem.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] ...És azt akarom, hogy nézz a zászlóra, a mi szivárványzászlónkra, és azt akarom, hogy büszkén a szívedben nézd, mert nekünk is van egy álmunk. És mi az álmunk? A miénk több, mint egy amerikai álom. Ez egy egyetemes álom. Mert Dél-Afrikában feketék és fehérek vagyunk, Észak-Írországban pedig protestánsok és katolikusok, Izraelben pedig zsidók és muszlimok. Küldetésünk pedig az, hogy megtanítsuk az embereket szeretni, és nem gyűlölni. És tudod, a helyzet valósága az, hogy mielőtt egyénileg találkoznánk, az egyetlen közös bennünk a szexualitás. És az AIDS-válságban - és nekem AIDS-es vagyok - és az AIDS-válságban, ha van egy szó, amely leírja közösségünk AIDS-re adott reakcióját, ez a szó a szeretet, szerelem, szerelem.1988. június 22-én, kevesebb mint egy hónappal 45. születésnapja előtt Matlovich meghalt Los Angelesben az AIDS szövődményei következtében [1] . Sírja, amely ugyanabban a sorban található, mint Edgar Hooveré a Kongresszusi temetőben , minden meleg veterán emlékműve, és nem tartalmaz nevet. A sírkőre vésték: "Amikor a hadseregben szolgáltam, kitüntetést kaptam, mert megöltem két embert, és kirúgtak, mert egyet szerettem . "
Halála előtt Leonard személyes iratait és emléktárgyait a GLBT Történelmi Társaságnak adományozta , amely egy San Francisco-i múzeum, levéltár és kutatóközpont [14] . A múzeum két kiállításon mutatja be Matlovich történetét: Out Ranks: GLBT katonai szolgálat a második világháborútól az iraki háborúig , amely 2007 júniusában nyílt meg, és a Our Mast Queer Past: Celebrating San Francisco's GLBT History , amely 2011 januárjában nyílt meg [15]. [16] [17] . A San Francisco-i Castro és a 18. utca sarkán bronztáblát avattak annak a háznak a bejáratánál, ahol egykor élt.
Ezenkívül Matlovich házvezetője és közeli barátja, Michael Bedwell weboldalt hozott létre Leonard és más meleg veteránok tiszteletére. Bemutatja az amerikai hadsereg melegszolgálati tilalmának történetét a „ ne kérdezd, ne mondd ” elv megjelenése előtt és után, és bemutatja a veteránok tiltás elleni harcának szerepét a háború korai szakaszában. a melegmozgalom az országban [18] .
Matlovich temetési helye Leonard temetése óta az LMBT-jogi aktivisták érdeklődési köre. Az aktivisták, köztük Dan Choi hadnagy Miriam Ben-Shalom törzsőrmester és a - tagok egész éjszaka virrasztást tartottak Matlovich sírjánál, mielőtt a Fehér Ház kerítéséhez láncolták volna magukat (és később letartóztatták őket), tiltakozva a „ne” ellen. ne kérdezz, ne mondd" elv. A sír közelében egy QR-kód található, amely egy Matlovichról szóló cikkhez vezet a Wikipédia angol részében.
Tematikus oldalak | |
---|---|
Genealógia és nekropolisz | |
Bibliográfiai katalógusokban |