| Mikail Mushvig | |
|---|---|
| azeri MikayIl Musfiq | |
| Születési név | Mikayil Abdulkadir oglu Ismailzade |
| Születési dátum | 1908. június 5 |
| Születési hely | Baku város , Baku Uyezd , Baku kormányzósága , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1938. január 5 |
| A halál helye | |
| Polgárság |
Orosz Birodalom ADR Szovjetunió |
| Foglalkozása | író, költő |
| Több éves kreativitás | 1926-1938 _ _ |
| Műfaj | Dalszöveg |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Mikail Mirza Abdulkadyr oglu Ismailzade [1] ( álnéven Musfic , Mushfik [ 2] , ismertebb nevén Mikail Mushfig ; azerb. Mikayıl əbdülqadir oğlu ̇smayılzadə , az azerbajdzsáni [ azerbajdzsáni [ azerbajdzsáni ] 2 -9 január 2-9.5 -1.1 . , azerbajdzsáni török [3] költő, aki rövid élete ellenére jelentős nyomot hagyott az azerbajdzsáni irodalomban .
Sok szerelmet és szépséget dicsérő vers szerzője. A költészetben a társadalmi-kulturális kérdésekről is kifejtette nézeteit. Az 1937-1938-as nagy terror áldozata lett ; posztumusz rehabilitálták .
Mikayil Ismailzade 1908. június 5-én született Bakuban [1] . Az Irodalmi Enciklopédiában születési dátuma 1906 [3] , a Great Soviet Encyclopediában pedig 1908 augusztusa [2] . Nuride Guliyeva azerbajdzsáni történész szerint tatóm volt [ 4] .
Apja Mirza Kadyr, aki a bakui "Saadat" ("Boldogság") iskola tanára volt, verseket is írt, sőt A.-M. zeneszerző operájának librettójának szerzője. Magomajev " Sah Ismail " [5] . 1914-ben halt meg [6] . Mushfiqnak volt egy nővére, Balaja Khanum (szül. 1906) [6] .
Mushfiq fiatalon elveszítette szüleit, és rokonai gondozásuk alá vették az árván maradt babát [5] . 1915-ben belépett az orosz-tatár iskolába, 1920-ban a bakui tanári szemináriumba [5] . 1927 és 1931 között Mushfik az Azerbajdzsán Állami Egyetemen tanult [7] .
Diákként mély érdeklődést mutatott az irodalom, különösen a költészet iránt, és 1926-tól kezdődően Mushfiq írni kezdett [5] . Belépett a "Kyzyl Kalam" (Vörös toll) forradalmi írók társaságába [3] .
A költő üdvözölte Azerbajdzsánban az 1920 -as években az arab ábécéről a latinra való átállást . Remélte , hogy így Azerbajdzsánban és más keleti országokban az írástudatlanságot legyőzik . Az akkori rezsim által betiltott hagyományos azerbajdzsáni hangszerek aktív népszerűsítőjeként is tevékenykedett. [nyolc]
Mikayil Mushfig 1910 -ben .
Mikayil Mushfig (balról a második az első sorban) a hadsereg évei alatt.
Mikayil Mushfig (balról negyedik az utolsó sorban) diákévei alatt. 1927 .
Mikayil Mushfig
Feleségével, Dilbar Akhundzade-vel.
Az 1920-as évek végén, heves belső pártharc után I. V. Sztálin került hatalomra az országban . A szocializmus egyetlen országban való felépítésének gondolatát védve a kényszeriparosítás , a kollektivizálás és a tervgazdaság kiépítése felé halad .
Az emlékiratokból az következik, hogy Mushfik őszintén elfogadta azt a rendszert, amelyben élt. Az azerbajdzsáni írók 1955-ig visszamenőleg visszaemlékezései szerint „M. Mushfik „Sztálin” munkája akkoriban a legerősebb volt az akkori Sztálinról írt versek közül” [9] .
Eközben Sztálin uralmát tömeges elnyomás kísérte . A „népek vezére” által megfogalmazott „az osztályharc erősítése a szocializmus építésének befejezésével ” koncepció hamarosan az elnyomások ideológiai alapjává vált, amelyek masszív csúcspontja 1937-1938 között volt.
Az AKP(b) XII. kongresszusán1934. január 11-12-én az Azerbajdzsán SSR új vezetője , M. D. Bagirov jelentést tett, amelyben kitért a párt sikerére az új értelmiség kialakításában és a régi értelmiség átnevelésében: „Számos egykori polgári török író újjáépít, és nem rossz. Vegyük például Hussein Javidot, Mushfig-et, Jabarly -t . Lassan, lassan épülnek újjá, de mégis érezhető, hogy az ember újjáépül" [10] . De már az AKP (b) XIII. Kongresszusán, amelyet 1937 júniusában tartottak, Baghirov „söpredéket” fogalmazott meg Mushfiggal és más írókkal kapcsolatban! [11] .
Ya. V. Smeljakov költő szerint Musfik "rágalmazó feljelentés áldozata lett " [9] . 1937. június 4-én éjjel letartóztatták, és már másnap kihallgatták. Bűnösségét nem ismerte el önmagának, ugyanakkor elmondta, hogy 1930-ban néhány diák megpróbálta őt egy nacionalista szervezetbe bevonni, de ő ezt elutasította [12] .
Június 8-án a Pravda újság G. E. Ryklin író és újságíró cikkét közölte az Azerbajdzsán Írószövetségben kialakult helyzettel . Ezzel kapcsolatban hamarosan megszervezték az Azerbajdzsáni Írószövetség tagjainak és tagjelöltjeinek közgyűlését, amelyen Mushfikot távollétében kizárták az Írószövetségből [13] . Ugyanezen a találkozón Aszad Akhundovot azzal vádolták, hogy pártfogolta Mushfiqet és számos más embert „ ellenforradalmi ” műveik kiadása során [14] .
Június 6-tól október 20-ig nincsenek dokumentumok Mushfiq ügyében, de akkor október 20-tól és 21-től van kihallgatási jegyzőkönyv, illetve október 27-től egy kiegészítő jegyzőkönyv. Mushfiqnak nyilatkoznia kellett arról, hogy tanára ellenforradalmi befolyása alá került, amikor még az utolsó osztályban járt. Ezt követően, ahogy a költő kijelentette, nacionalista írókkal kötött barátságot [12] .
Bevallása szerint 1935 óta tagja a „szervezetnek”. Ez azután történt, hogy az Azerbajdzsáni Írók Szövetségének elnöke, Alekperli Mushfiknak "feladatot adta, hogy az ellenforradalmi nacionalizmust tolja be műveibe" [12] . A költőtől azt követelték, hogy nyújtson be egy listát azokról a személyekről, akikkel „ellenforradalmi beszélgetéseket folytatott Azerbajdzsán elnyomásáról a Szovjetunióban” , de a Musfik által megnevezett írók mintegy felét még le sem tartóztatták [12] . Vannak olyan vallomások, amelyeket Mushfiq S. Vurgun költő ellen adott [15] . Ugyanakkor Mushfiq nem volt hajlandó megnevezni azokat, akiket személyesen toborzott [12] . Azt sem ismerte el, hogy nővére férjét "beszervezte" a szervezetbe, ugyanakkor kijelentette, hogy rossz volt a személyes kapcsolat közte és veje között, ezért nem volt toborzás [16] . Mások azonban Mushfik ellen vallottak. Például ott van Alekperli története arról, hogyan toborozta Mushfikot [12] .
Míg Musfik börtönben volt, nővérét, Balaja Khanum Ismailova-Shukyurli-t elítélték. Csak vele fordult elő az a ritka eset, amikor egy személy maga is hozzájárult az elnyomás alá kerüléséhez [6] . Amikor ugyanezen év szeptember 9-én reggel munkába érkezett, a helyét egy másik dolgozó vette át. Sakina Akhundova közoktatási osztályvezető (RONO) irodájába érve veszekedni kezdett az utóbbival. Arra a kérdésre, hogy ki távolította el őt a munkából, Akhundova azt válaszolta: „Eltávolítottalak a munkától”, nem titkolta , hogy „bátyja ki volt téve és ült” [17] . Éppen abban az időben a Voroshilov kerületi bizottság titkára, Okinsevics behívta Akhundovát. Utóbbit üldözve Balaja Khanum berontott Okinsevics irodájába. Az itt kitört botrány során Musfik nővére megragadta és odadobta Okinsevicsnek egy vízzel teli kancsót. Ezt az egész történetet, amely a hatóságok irodáiban játszódott le, kemény, „ellenforradalminak” tartott kijelentések kísérték. Balaji Khanum tanúk által rögzített vallomása szerint Okinsevics felhívott két embert, akik Mushfik nővérét a szomszéd szobába vitték, ahol verni kezdték a kanapén. Okinsevics azt mondta, hogy nem kell verni, és elrendelte, hogy hívja a rendőrséget, és hamarosan börtönbe került. Az Azerbajdzsán SSR Legfelsőbb Bírósága különleges tanácsának ülésére december 31-én került sor. Balaja Khanum Ismailova-Shukurli 6 év táborozásra ítélték kasszációs jog nélkül [18] .
Addigra befejeződött a nyomozás maga Mushfik ügyében. Október 29-én Csinman vádiratot állított fel, 31-én pedig Szumbatov Azerbajdzsán SSR belügyi népbiztosa írta alá [19] . Az 1937. december 7-én jóváhagyott „ A Szovjetunió Legfelsőbb Bíróságának Katonai Kollégiuma által tárgyalt személyek listáján ” (ún. sztálini kivégzőlista), amelyet 1937. december 7-én hagytak jóvá, szerepel Ismail Zade Mikayil Mushfik Kadir oglu [ 20] , akit az I. kategóriába tartozó büntetés alá vontak, ami végrehajtást jelentett. A dokumentumot Sztálin, A. A. Zsdanov és V. M. Molotov írta alá [21] . 1938. január 1-jén Rozovszkij moszkvai ügyész vízuma szerepelt a vádiratban [19] . Szilveszterkor egy „trojka” érkezett, amely egy elnökből ( I. T. Nyikicsenko katonai jogász ), két tagból (Ievlev katonai jogász és Iscsenko dandárjogász ) és egy titkárból (2. osztályú Kudrjavcev katonai jogász) [22] állt .
Mushfik tárgyalása január 5-én 11:20-kor kezdődött és 11:40-ig tartott. A költőt ugyanazon a napon halálra ítélték és lelőtték [19] . A Ya. V. Smeljakov költő cikkében megjelölt halálozási dátum – 1939. március 12. – fiktív [9] . Ezt a dátumot azonban megismétli az Azerbaijan Soviet Encyclopedia [1] és a Great Soviet Encyclopedia [2] .
Sztálin halála után rehabilitációs hullám kezdődött. A Mushfiq rehabilitációjáról szóló bírósági határozat 1956. május 23-án kelt [19] .
2018 októberében az azerbajdzsáni Garadagh régióban, Puta faluban végzett kutatás során olyan maradványokra bukkantak, amelyek feltehetően Mikayil Mushfig [23] tulajdonai . Az Azerbajdzsán Köztársaság elnökének parancsára a maradványok kilétének vizsgálata és DNS - vizsgálat elvégzése érdekében munkacsoportot hoztak létre [24] , amelynek tagjai az ANAS és az Azerbajdzsán Kulturális Minisztériumának képviselői [25] ] .
Mushfik élete során G. Nazarli azt írta, hogy a költő korai műveiben a pántürkizmus és a nemzeti-burzsoá patriotizmus hatásának nyomai voltak , majd munkásságában a forradalmi internacionalizmus felé fordult [3] .
Mushfiq költészete jelentősen befolyásolta az azerbajdzsáni szovjet dalszöveg fejlődését, míg kortárs tartalma – az azerbajdzsáni költészetben először – klasszikus formákon, például aruz -metrikákon , szimbólumokon stb. keresztül jutott kifejezésre [2]
Költészetének fő tartalma a forradalom romantikája, a szocializmusért folytatott harc hősiessége volt [2] . Az „Esszé az azerbajdzsáni szovjet irodalom történetéről”, amelyet az Azerbajdzsán SZSZK Tudományos Akadémiájának Nizamiról elnevezett Irodalmi és Nyelvi Intézete és a Világirodalmi Intézet Szovjet Irodalomtudományi Osztálya közösen készítettek. A. M. Gorkij , a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának munkatársa rámutatott, hogy a forradalom hősiessége különleges helyet foglal el a költő szövegeiben [26] .
Mikail még diákéveiben is mély érdeklődést mutatott az irodalom és különösen a költészet iránt. 1926 -ban, 18 évesen kezdett verseket írni, és rövid időn belül az egyik legelismertebb azerbajdzsáni költővé vált . 1930 és 1935 között tíz verseskötete jelent meg . A szovjet azerbajdzsáni költészet első példányait létrehozó korabeli híres azerbajdzsáni költőkkel, mint Samad Vurgun , Szulejmán Rusztam , Rasul Rza és mások mellett Mikayil Mushfig is termékenyen fejlesztette a modern témát, érintve a felszabadult nép alkotói tevékenységét. művei.
A versek nagy helyet foglalnak el Mushfig munkásságában. Költeményei közül a leghíresebbek a következők voltak: "Gaya", "Barátom", "A fúrók között", "Pásztor", "Jabi bácsi" stb.). A költő epikus alkotásainak legfőbb előnye hősei karaktereinek teljessége, a jól felépített cselekmény, az események drámaisága és a párbeszédek természetessége. Verseiben meggyőzően tárul fel az emberek belső világa.
Mikayil Mushfig "A fúrók között" című verse az azerbajdzsáni költészet egyik első alkotása, amelyet az olajmunkások munkájának szenteltek. A vers bemutatja az egyik bakui olajmező olajmunkásainak életét, feltárja a hősök jellemeit, az ember lelki világát. A szerző bemutatja, hogyan alakítja át az emberek tudatát az önzetlen munka.
A "Barátom" című szatirikus költeményben pedig a költő kigúnyolja az emberek életében a mohó, üres, minden elvtől és hiedelemtől mentes embert. A verset átható finom humor, a szerző kitérői, aforizmái felkeltik a szatirikus műfaj szerelmeseinek figyelmét.
2008 - ban Ilham Aliyev azerbajdzsáni elnök parancsot adott ki Mikayil Mushfig 100. évfordulójának megünneplésére, akinek évfordulóját széles körben ünnepelték az ország minden régiójában. Mushfig napokat, verses esteket és egyéb rendezvényeket tartottak [30] .
Azerbajdzsán állandó UNESCO -képviselete azzal a kéréssel fordult a Szervezethez , hogy 2008 -ban vegyen részt a költő születésének 100. évfordulója alkalmából rendezett rendezvényeken .
2008. november 8. és 10. között az azerbajdzsáni Sheki városában , Azerbajdzsán Kulturális és Idegenforgalmi Minisztériuma szervezésében a III. Összköztársasági Művészeti Olvasóverseny „Deyilən söz yadigardır” („A kimondott szó az emlékezet”). került megrendezésre, Mikayil Mushfig 100. évfordulója alkalmából. A Sheki Állami Drámai Színház termében megrendezett rendezvény eredményeként a verseny győztesei és díjazottai oklevelet és pénzjutalmat vehettek át. [31]