Moore, George Edward

George Edward Moore
angol  George Edward Moore
Születési dátum 1873. november 4.( 1873-11-04 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1958. október 24.( 1958-10-24 ) [1] [2] [3] […] (84 éves)
A halál helye
Ország
Akadémiai fokozat irodalomdoktor [d] [5](1913)
alma Mater
A művek nyelve(i). angol
Iskola/hagyomány Analitikus filozófia
Irány nyugati filozófia
Időszak A 20. század filozófiája
Fő érdeklődési körök Etika , nyelvfilozófia , ismeretelmélet
Jelentős ötletek Naturalista tévedés , Moore-paradoxon
Befolyásolók Gottlob Frege , Frances Bradley , McTaggart
Befolyásolt Szereplők: Bertrand Russell , Ludwig Wittgenstein , John Austin , John Keynes
Díjak a Brit Akadémia tagja ( 1918 )
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

George Edward Moore [6] ( ang.  George Edward Moore ; 1873 . november 4. London , Anglia , Nagy-Britannia  - 1958 . október 24. Cambridge , Anglia , Nagy - Britannia ) angol filozófus, a filozófia analitikus hagyományának megalapítója ( Ludwig Wittgensteinnel és Bertrand Russell -lel együtt ).

A Cambridge -i Egyetemen tanult, majd tanított .

A neorealizmus igazolásával beszélt ("Az idealizmus cáfolata", 1903); kidolgozta a logikai elemzés módszerét .

Élet

Moore Upper Norwoodban, Croydonban , Nagy-Londonban született 1873. november 4-én, Dr. Daniel Moore és Henrietta Sturge hét gyermekének középső gyermekeként. Bátyja Thomas Moore volt, aki költő , író és metsző [7] [8] [9] volt .

Tanulmányait a Dalich College -ban [10] végezte, majd 1892-ben belépett a cambridge- i Trinity College-ba , hogy klasszikusokat és erkölcstudományokat tanuljon. [11] 1898-ban a Trinity tagja lett, majd 1925 és 1939 között a Cambridge -i Egyetemen a pszichikai filozófia és logika tanszéke volt.

Moore manapság leginkább az etikus non-naturalizmus védelméről, a filozófiai módszerekben a józan észre helyezett hangsúlyról és a nevét viselő paradoxonról ismert. Csodálták és befolyásos volt más filozófusok , valamint a Bloomsbury csoport körében is , de (ellentétben kollégájával, Russell-lel) az akadémiai filozófián kívül ma már nagyrészt ismeretlen. Moore esszéi világos, körültekintő írásmódjukról és a filozófiai problémák módszeres, türelmes megközelítéséről ismertek. Bírálta a modern filozófiát a haladás hiánya miatt , amely szerinte éles ellentétben áll a természettudományban a reneszánsz óta elért drámai fejlődéssel . Moore legismertebb művei közé tartozik a "Principia Ethica" [12] című könyve , valamint a " The Refutation of idealism", " A Defense of Common Sense") és a "Proof of the External World" ( eng. "A Proof of the the World") esszéi. Külső világ").

1918 és 1919 között az Arisztotelészi Társaság elnöke volt . [13]

George Moore 1958. október 24-én halt meg; 1958. október 28-án elhamvasztották a cambridge -i krematóriumban , és hamvait a cambridge -i Ascension Burial Ground plébániáján temették el ; ott temették el feleségét, Dorothy Ely-t (1892–1977). Két fiuk született: Nicholas Moore költő és Timothy Moore zeneszerző. [14] [15]

Filozófia

Logikai elemzés

Moore a neorealizmus jegyében a tudattól független fogalmak létezéséről beszélt. A fogalom intuitív módon érthető meg, és kapcsolatba kerül a gondolattal. Az ítélet fogalmakból épül fel. A létítélettel kapcsolatban Moore ragaszkodott ahhoz az állásponthoz, amely szerint ezek különbsége más ítéletektől csak a létfogalom jelenlétében van. A ténynek állítás formája van, így a tényre való hivatkozásnak nincs bizonyító ereje. A világ léte a fogalmak léte – így foglalható össze Moore ontológiája röviden.

Később a tények és az ítélet természetéről alkotott nézőpontja megváltozik. Moore a szubjektív idealizmus ellen szólva a híres berkeley-i „esse est percipi” elvre fordítja a kritika élét, bizonyítva annak logikai következetlenségét (az „est” hivatkozás valójában logikailag érvénytelen), aminek elegendőnek kell lennie az összes többi konstrukció következetlenségének bemutatásához. . Ez az elemzés arra készteti Moore-t, hogy fontolja meg, mi is az érzés. Az anyagi tárgy és az érzet közötti különbség kérdését többféleképpen oldotta meg (az „Az idealizmus cáfolata”-tól a „Számos ítélet az észlelésről” című műig). Ennek eredményeként az anyagi világ létezése az angol nyelvű filozófiai hagyomány szellemében a józan észhez („Protection of Common Sense”) kapcsolódik, amelynek jelentőségét egyetemessége határozza meg. A karteziánus megközelítéssel ellentétben Moore nem az „én” létezésének egyéni bizonyosságára mutat rá, hanem az emberek általános meggyőződésére testük valódi létezéséről. Az egyetemesség tarthatatlanná teszi a kritikát ("A külvilág bizonyítása"). Ugyanakkor Moore teljesítetlen feladatként ismeri el a józan ész következetes filozófiai elemzését.

Etika

Az etikában az intuicionizmus álláspontjain állt . A Principia Ethica ("Az etika alapjai", "Etika alapelvei" - a latin név a "újközépkori" címek létrehozásának hagyományát tükrözi) című alapművében megvédte az autonóm etika koncepcióját , amely nem igazolható kárára. minden más valóságról, beleértve a vallást is. Ez a munka az egyik legnagyobb, amely a metaetika problémáival foglalkozik. Az etika mérlegelése nyelvezetének elemzésén múlik, amely Moore etikai elméletét összekapcsolja egész nézetrendszerével. Különbséget tesz a „jó mint olyan” és a „jó mint eszköz” között. Az első egy fogalom, meghatározhatatlan, és mint minden fogalom, intuitív módon érthető meg. Moore "naturalista tévedésnek" nevezte az etika meghatározására és nem etikai jelenségekből való levezetésére tett kísérleteit. A „jó, mint eszköz” a „jó mint olyan” értelmezése mellett a cselekvések és az általuk generált eredmények közötti kapcsolat elemzését is jelenti. Az etikailag helyes megegyezik a leghasznosabbakkal, az etikai előírások azt jelentik, hogy bizonyos tevékenységek előnyösek lesznek. Egy cselekedet tökéletességét (és kötelezettségét is) az elért jó mennyisége és egyetemessége határozza meg. Az etikai axiológia területén Moore az értéktartalmat egy bizonyos tudatállapotként határozza meg. A kommunikációs öröm és az esztétikai élvezet a leginkább értéktelített. Moore etikakoncepciója továbbra is az egyik legalapvetőbb a 20. században, annak ellenére, hogy megtartja az etikát a filozófiai tudás független, strukturált területeként.

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 G. E. Moore // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 George Edward Moore // az Internet Philosophy Ontology  Project
  3. ↑ 1 2 George Edward Moore // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography  (angol) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  5. ↑ 1 2 Internet Encyclopedia of Philosophy, The Internet Encyclopedia of philosophy  (angol) / J. Fieser , B. Dowden - 1995. - ISSN 2161-0002
  6. ↑ Gyakori vezetéknév-átvitel orosz szövegekben; pontosabb átvitel - Mor
  7. ↑ Levy, PaulMoore: G.E. Moore és a cambridge-i apostolok . - London: Weidenfeld és Nicolson , 1979. - P. 28-30. — ISBN 0297775766 .
  8. ↑ Eminent Old Alleynians : Academe Archiválva : 2007. október 25. a dulwich.org.uk oldalon, megnyitva 2009. február 24-én
  9. ↑ Baldwin, Tom George Edward Moore . Stanford Filozófiai Enciklopédia . Nyelv- és Információtudományi Központ (CSLI), Stanford Egyetem (2004. március 26.). Letöltve: 2015. október 29.
  10. ↑ Hodges, S, (1981), Isten ajándéka: A Dulwich College élő története , 87-88. oldal, (Heinemann: London)
  11. ↑ Moore, George Edward in Venn, J. & JA, Alumni Cantabrigienses , Cambridge University Press, 10 kötet, 1922–1958.
  12. ↑ Moore, G.E. Principia Ethica  (meghatározatlan) . - Cambridge: University Press, 1903. - ISBN 0879754982 .
  13. ↑ Az Arisztotelészi Társaság – a Tanács
  14. ↑ Yau, John Nicholas Moore, Megérintette a költői zseni . Hiperallergiás (2015. január 11.). Letöltve: 2015. október 29.
  15. ↑ Marshall, Nicholas . Timothy Moore , The Guardian  (2003. március 10.). Letöltve: 2014. március 14.
  16. ↑ Ez a kiadás J. E. Moore etikai örökségével foglalkozik, és a "The Nature of Moral Philosophy" (1922) cikk mellett tartalmazza a "Principia Ethica" ("Az etika alapelvei", 1903) és az "Etika" (1912) című műveit is. ).

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz